交河故城

在新疆，在火洲吐魯番，有一座故城，她叫交河。

第一次聽到“故城”故事大約是在兩三年前，在系統(tǒng)內(nèi)的業(yè)務(wù)交流學習中，聽新疆維吾爾自治區(qū)檢察同行介紹他們公益訴訟檢察保護文物古跡案例時聊到過，說是吐魯番市高昌區(qū)檢察院就環(huán)繞故城的河道堵塞等問題向有關(guān)部門發(fā)過檢察建議。又聽說這座列入世界文化遺產(chǎn)的故城，是國內(nèi)保存得最完整的生土建筑遺址，有人稱之為“最美廢墟”。

故城建在兩道河谷環(huán)繞的高出河面數(shù)十米的黃土臺地之上，自南門入口沿北登臨，漸至高處。極目四望，盡是殘垣斷壁。時值午后，陽光西移。靜寂的曠野，除了城墻、廢墟上的交錯光影，只有我們一行幾人的腳步聲和講解員略微沙啞的嗓音，不覺間被同伴拋下數(shù)十米，見遠處的他們已走成黑點，索性駐足獨品這曠世荒涼。

遼闊天地間，“頂天立地”只我一人，左顧是光光禿禿的土堆黃沙，右盼還是禿禿光光的黃沙土堆。吾誰與歸？陳子昂嗎？非也。疑心他登臨之處并非幽州臺，因為立于此地此臺才真正“前不見古人，后不見來者”，除了風，除了沙，除了斜斜的光影，前來懷古的游人很輕易就能體驗一把“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

何為故城？歷史上曾經(jīng)存在但現(xiàn)在不復(fù)存在的城市。交河，曾經(jīng)也是一座輝煌的城，是西域三十六國之一的車師前國王廷之地，既為國都又系軍事城堡，始建于公元前二世紀，毀于十四世紀末。故城位于吐魯番盆地火焰山與鹽山之間的豁口，往西可到當時的焉耆、迪化，往北抵北庭。從中原西赴大宛、北去烏孫均要取道車師，匈奴從蒙古高原到天山以南也必經(jīng)車師。因此從漢武帝到漢昭帝，再到漢宣帝，西漢與匈奴“五爭車師”。

城廓依稀可辨，而城不再。一條南北走向的中央大道將挖地而建的這座曾經(jīng)的城分成兩半，東為官署衙門和居民區(qū)，西為宗教場所集聚之地，聞名遐邇的大佛寺和其后兩座小佛寺遺址都在這個區(qū)間。

走在中央大道上，不時可見斜坡樓道從左邊路面深入地下二三米的官署衙門區(qū)?，F(xiàn)空空如也的大道上曾是車水馬龍、人聲鼎沸之地……

穿越時空隧道，我看到一張又一張的臉——

蓬頭垢面拼命西行的張騫，他正東躲西藏逃避追殺，食不果腹全靠甘父射獵禽獸充饑……

首任西域都護鄭吉正率屯田將士，發(fā)動渠犁、龜茲諸國5萬人迎日逐王歸順。想到經(jīng)80年努力，朝廷終于完成統(tǒng)一西域的宏偉大業(yè)，他禁不住仰天長笑：“漢之號令班西域矣，始自張騫而成于我鄭吉也！”

身后傳來“咕嚕咕?！避囖@緩緩的滾動聲，回首一望，那是2100多年前史載的第一位女詩人、第一位和親公主劉細君的香車途經(jīng)此地，正北去烏孫。她懷抱琵琶一遍又一遍幽怨彈唱《悲愁歌》《黃鵠歌》：“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王……居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)?！?/p>

細君公主香車漸行漸遠……

迎面又來解憂公主東歸故里的車隊，飛轉(zhuǎn)的輪轂一路喘急，年逾古稀的她企盼車輪快一些再快一些……居烏孫國50多年，該她做的，能做的，她都做了，現(xiàn)在的她只想回家！回家！

在中央大道與東西大道交會處，我左拐而入，但見巷道遺址阡陌縱橫，遙想當年在這里走街串戶的商賈模樣，一定有頭頂方布，身著長袍的大胡子和斜肩掛褡褳的長衫中原人，跟隨著他們而來的西亞和歐洲的樂器、雕塑、香料，內(nèi)地的茶葉、絲綢、瓷器等，在這里相遇交會，擦肩而過后，又各奔東西走向更遠方的集鎮(zhèn)……

交河，作為絲綢之路的門戶，曾經(jīng)的她，是繁榮昌盛、風華絕代的存在。

然而公元1392年，成吉思汗的八世孫東察合臺汗國第三任汗王黑的兒火者（Khidr　Khoja，亦譯為黑孜爾霍加）發(fā)動圣戰(zhàn)攻占火洲吐魯番。他這一把火，交河被毀。

從東西大道折回南北走向的巷道，四周依然是死一般的靜寂，遍地廢墟，滿目蒼涼。當我清晰地聽到唯有自己的腳步在空巷里“噠噠”時，腳步其實已有些亂了。想到這數(shù)十米內(nèi)除自己外，再無活物，莫名的恐懼已然襲來，雙腳不由自主地就飛了，只想飛快趕上那些早已不見蹤影的同伴。這時，在炙烤的荒野廢墟里，居然有一絲風掠過，卻不自覺地打起了寒戰(zhàn)。腳下跟著被絆，低頭一看，哇，還有活物！一株灰綠帶刺的矮灌木被踩在腳下，似是駱駝刺，用手機拍下一查，果然是它！因系沙漠之舟——駱駝唯一能吃的草料而得名的駱駝刺。這發(fā)現(xiàn)太讓人驚喜了，此地此際，還有生命與我同在。再往前走幾步，又發(fā)現(xiàn)一株，心境完全是親切了，是找回同類的親切！應(yīng)該還有，一定還有，這樣想著，“突突”的心跳平復(fù)了，零亂的腳步慢下來了，一門心思找那荒涼里的驚喜綠、生機綠、希望綠、親切綠，果然一株、二株、三株，無數(shù)株……真好。

這樣邊找邊走，腳下的路變短了，很快就趕上同伴們。這時援疆友人問：“看到井沒有？”

我腦子里一閃，脫口而出：“有啊，還不止一二口。”友人點頭道：“聽說這里以前有很多井，現(xiàn)存還有300多口?！?/p>

提到井，自然聊到“坎兒井”。我問：“你們團場是無核白葡萄之鄉(xiāng)，上萬畝的葡萄園、瓜園仍靠坎兒井灌溉嗎？”

友人搖頭笑言：“不，主要靠紅星渠。它是新中國成立后第一代軍墾人向天山借水開鑿的‘天河’，算是新時代的‘坎兒井’吧?！?/p>

快到出口的路邊，又有一株駱駝刺。我蹲下身來，想用手機拍下剛幫我走出恐慌的生命同類，細瞅它靜靜地曬著太陽，密密麻麻的根須錯綜復(fù)雜地扎進穴邊沙土里。哇，又有驚喜。它根部處有一小空穴，旁邊居然有一條正在爬行的小精靈——壁虎！這小東西正悠悠閑閑地爬著，一點兒也不怕人。

凝視著這一動一靜兩個生命體，我陷入沉思：或許千百年來，它們就一直站在這兒，躺在這兒，不論是輝煌還是寂寥，他們都在這兒，孤獨而堅韌地待在這兒。張騫、鄭吉、霍去病、衛(wèi)青、班超、班勇……名垂青史的勇士們來了，又都走了。但駱駝刺不是這樣，壁虎也不是這樣，來了就來了，一直守衛(wèi)在這里?？赡苷l也沒有注意到它們，在南來北往、東奔西走的人流中，可能就只有駱駝們在饑餓難耐時會惦記著駱駝刺，然后一口將其吞噬?，F(xiàn)在駱駝沒有了，更不會有人記得它們了，但它們還是守候在這里。駱駝刺在孤獨地等待駱駝，壁虎在陪伴著孤獨等候的駱駝刺。駱駝不會來了，它們就守著這曾經(jīng)熙熙攘攘的街市，守著這已被人們忘卻的城池。這城的輝煌，它們見過；這城的沒落，它們也見過。城池興，它們在；城池亡，它們還在！不以物喜，不以己悲，在極端的環(huán)境中它們用驚人的適應(yīng)能力頑強地綻放著一種生生不息的生命接力。駱駝刺防風固沙，壁虎平衡蟲害生態(tài)，它們的存在似乎就是為了奉獻，為了犧牲。它們才是真正的勇士！

從故城出來，抬頭望著高懸城墻上的故城鳥瞰圖，聯(lián)想到湘江之中的橘子洲，感覺它與眼前這形似柳葉的故城輪廓頗有些相似。《漢書·西域傳》云:“車師前國，王治交河城。河水分流繞城下，故號交河。”我想，她的名字源于河“交”，而作為一種文明傳之后世，則是源于家國同體、文脈相連的水乳交融之“交”！

水，是生命之源。而火洲偏偏就缺水，為了解決這缺水的生存難題，一代又一代華夏兒女經(jīng)歷多少艱難險阻，多少流血犧牲，但無論多難，他們依然生生不息接續(xù)奮斗。不說張騫，不說細君，也不說忍辱負重的解憂公主曾三嫁三代烏孫王，漢宣帝念她功勛卓著，允其葬于漢地。她回來了，但她帶去的工匠和工匠們的冶煉、水利技術(shù)永遠地留下了?？嗳彼靡拥耐卖敺璧匾惨虼擞辛恕翱矁壕?，西域荒漠里有了“頗得漢巧”的新技術(shù)。

只說1849年的那一個冬夜，謫戍新疆三年多，遍行三萬里興修水利，推廣“坎兒井”的林則徐約見湘籍布衣左宗棠于湘江之畔的一葉扁舟里。他將治疆心得悉數(shù)相授眼前這位忘年交，并囑道“將來東南洋夷，能防御之者或有人，西定新疆，舍君莫屬”。歷史證明林則徐眼光確實獨到，左宗棠也果然沒讓他失望，69歲高齡還抬棺西進，收復(fù)失地，威震天下。

只說1949年10月的那一天，十萬解放軍從酒泉、從張掖、從安西、從敦煌浩浩蕩蕩向西進發(fā)，與和平起義部隊以及“三區(qū)”民族軍在烏魯木齊勝利會師，他們的名字后來被叫作“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團”。新時代的軍墾人走出營房，鉆進地窩子，放下槍桿，拿起坎土曼，在天山南北的亙古荒原，與天斗、與地斗，讓萬里戈壁變花園……

再說國際灌排委員會不久前剛公布的2024年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，吐魯番坎兒井工程成功入選！而這背后也有檢察藍，此前針對一些坎兒井的井口裸露、坍塌，井口周邊垃圾堆放等問題提出檢察建議，督促相關(guān)單位組織清理坎兒井及井周邊的垃圾和廢棄物，對裸露、坍塌的井口重新堆土修復(fù)并加蓋加厚等。

其實不只是細君、解憂、林則徐、軍墾將士、新時代檢察官，還有無數(shù)古今人物都在參與這場跨越2000多年的文明守護，這不正是生生不息的生命接力嗎？戰(zhàn)火可以燒掉城池，但燒不掉文明，燒不掉精神。他們身份不同，生活時空不同，奮斗方式也不同，但是他們身上有一樣東西相同，就是如同駱駝刺和壁虎一樣的奉獻和犧牲。

茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。

（作者單位：湖南省人民檢察院）