（益陽清溪村）

作者丨卓今（湖南省社會科學院文學研究所所長）

如今的湖南益陽清溪村，荷塘、稻田之間新建了許多作家書屋。周立波故居就坐落在山林與荷塘之間。稻田上空有無人機觀測，農業(yè)科技人員在室內操控，曾經的農民變成農業(yè)工人，作業(yè)之余在高架橋底下聊天。周立波小說《山鄉(xiāng)巨變》中的想象變成現實，而清溪村的“新山鄉(xiāng)巨變”只是中國農業(yè)現代化的一個縮影。

周立波是現當代鄉(xiāng)土文學的重要作家，他的兩部長篇小說《暴風驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》都是紅色經典的代表。周立波在社會主義新文學思潮中勇立潮頭，進行著文藝形式的探索和文學觀點的創(chuàng)新。他的寫作特點就是扎根土地，深入群眾，沉浸式地與農民和工人同生活、同勞動，把自己當成其中的一員。周立波是新時代書寫“新山鄉(xiāng)巨變”的精神性象征。

《暴風驟雨》東北書店1948年再版本 資料圖片

追求將生活原型與藝術創(chuàng)造有機結合

周立波的兩部寫鄉(xiāng)村的長篇小說，都是從農民與土地的實際生活中提煉而來的?！侗╋L驟雨》寫新中國成立之前中國共產黨領導的東北農村的土地改革運動，塑造了郭全海、老田頭等人物形象?！渡洁l(xiāng)巨變》是在新中國成立初期，以湖南益陽清溪村為典型，反映農村合作化運動，塑造了亭面糊、鄧秀梅、王菊生等性格各異的人物。

1946年，時年39歲的周立波隨部隊到東北參加土地改革，親歷火熱的土改運動，并任中共黑龍江省珠河縣元寶區(qū)區(qū)委書記。1947年，調松江省委宣傳部(現屬黑龍江省)負責《松江農民報》，他把土改運動中的經驗和教訓用文學的方式表現出來，完成長篇小說《暴風驟雨》。小說圍繞土改工作組與地主漢奸韓老六的矛盾斗爭展開?！侗╋L驟雨》上部寫了打倒韓老六分財產，小說在表現農民享受勝利果實時喜悅又辛酸的情景令人印象深刻。元茂屯的窮人分到了被褥、糧食、牲口等;張景祥分到一雙太陽牌長筒膠皮靴，專揀泥洼子去踩;花永喜分到一件女式皮大氅，眾人幫他出主意娶個媳婦?！侗╋L驟雨》下部寫工作組組織農民搞大生產，在大生產過程中面臨的最大難題是缺少生產資料包括勞動工具、牲口等。東北土地改革運動是當時的樣板，后來在全國推行。周立波去元寶區(qū)參加土改一開始沒有文學創(chuàng)作動機，他同工作組成員一起深入村屯和農戶，在很短時間學會方言土語。他同農民群眾建立了親密的感情，房間里常常擠滿了穿著靰鞡鞋的農民積極分子和村屯干部，有的來談問題，有的純粹來嘮嗑。這些都成為他小說的素材。小說寫成后連載于《東北日報》，1948年在東北書店出版后影響巨大，當時許多土改工作隊員人手一冊，以之作為教材。

《山鄉(xiāng)巨變》作家出版社1958年初版本 資料圖片

《山鄉(xiāng)巨變》分上下篇。上篇主要表現互助組升為初級社時農民艱難的思想轉變過程，下篇為初級社轉為高級社的曲折歷程?！渡洁l(xiāng)巨變》中的“巨變”，最大的變化是人的思想、精神和認知。農民由過去零散的個體勞動變?yōu)橐?guī)模性的集體勞動，這種改變超出了農民的認知。駐鄉(xiāng)干部也是邊干邊學習，與農民共同成長。小說中寫到鄉(xiāng)干部鄧秀梅到清溪村后第一次開會傳達報告時很緊張，“腳桿子有些發(fā)顫，眼前也好像蒙了一層薄霧”。她照本宣科，講得“干枯而不連貫”。這位年輕鄉(xiāng)干部的任務是要把農民剛分到手的土地和農具歸為集體管理。面對少數幾位頑固派，她經過鍛煉也變得非常老練了。秋絲瓜不愿意入社的原因是家里喂了四十來只雞、三只大白鵝、兩頭壯豬、一頭黃牯。鄧秀梅坐在門口的竹椅上“暫且不說入社的事”，她先是聊天，然后抓住秋絲瓜善于算賬的性格，給他拿來算盤算了一通賬。而針對作田能手菊咬筋，她與工作組則通過一場競賽來勸說他入社。農民的觀念意識的巨變還包括婦女面貌的改變，“婦女能頂半邊天”，女性的勞動美和健康美形成一種新的美學風尚。

周立波曾在文化部門、人民文學出版社等單位任職，但他在北京的時間短暫而匆忙。1955年10月，周立波全家遷入湖南，他先后在桃花侖鄉(xiāng)竹山灣、瓦窯村，以及大海塘鄉(xiāng)等地任所在鄉(xiāng)的副書記等職。在農村生活和工作期間，農民群眾成為他的知心朋友。人們信任他，甚至兩口子吵架也找他公斷是非。《山鄉(xiāng)巨變》中的很多人物都能找到生活原型，并融入自己的藝術創(chuàng)造。周立波在北京期間創(chuàng)作的工業(yè)題材長篇小說《鐵水奔流》也是深入工廠車間，與工人同勞動的成果。從1951年2月開始，他3次深入北京石景山鋼鐵廠體驗，深入了解高爐的大修，走訪工人家庭與工人們聊天。寫完第4稿時又開座談會，聽取工人的意見，前后共修改了6遍。小說并沒有取得預期效果，18萬字，人物多達40多個，評論家評價“缺乏生動性與深刻性”，周立波對此作過深刻反思，他寫《山鄉(xiāng)巨變》時從中吸取了教訓。

周立波(1908—1979年) 資料圖片

追求“美學的”和“歷史的”文學標準相互結合

周立波早期拋棄了父輩給他取的“紹儀”“鳳翔”等帶有美好愿望的名字，崇尚自由，改為“立波”(取“自由”英文單詞Liberty的諧音)。他在上海從亭子間到勞動大學，還是一位意氣風發(fā)的青年學生，因參加愛國學生運動被關進監(jiān)獄，從此人生觀發(fā)生重大轉變。1934年加入左翼文學聯盟，成為中共地下黨員后，他將目光下沉到民間。

到達延安后，經過馬克思主義文藝思想尤其是毛澤東文藝座談會講話的精神洗禮，周立波的思想再次升華。召開座談會之前，毛澤東把延安的文藝工作者找來談話，一批一批地談。周立波同何其芳、嚴文井、曹葆華、姚時曉等來到楊家?guī)X山崗上，毛澤東在會客室接待了他們。中午他們一行人又同毛澤東一起吃飯，一邊喝酒一邊聊文藝。1942年5月，周立波參加延安文藝座談會，現場聆聽了毛澤東在會上的講話。他深刻領會了延安文藝座談會的基本精神，付諸文學實踐，創(chuàng)作出一系列社會主義現實主義作品。

他也開創(chuàng)了新的寫作范式和美學范式。人物的新氣象、新做派，與新民主主義革命和社會主義建設的目標表現出高度的一致性。在社會變革中，農民無法做到自發(fā)的改造和提升。因此，小說開頭一般都是干部深入基層，對農民提出新的規(guī)范，同時又因農民樸素的世界觀改變了干部過去高高在上、不接地氣的習慣。周立波是將“美學的”和“歷史的”文學標準結合得比較好的作家。他如實地表現人物的思想情感，突破觀念先行的安排人物模式。如《山鄉(xiāng)巨變》中的兩個人物陳先晉、王菊生都是落后農民的代表，但周立波并沒有將二人臉譜化，而是深刻地理解和同情舊式農民對土地的眷念所表現出來的執(zhí)念。

周立波與農民的深入交往讓他積累了大量生活素材，這使他筆下的人物鮮活而生動，故事飽滿而感人。圖為周立波與農民在熱切交談。資料圖片

周立波的寫作觀對后世作家影響深遠，尤其是對湖南文學的影響巨大。20世紀80年代“文學湘軍”的崛起與周立波回湘有直接的關聯?！端拇笞骷曳迪嬗洝酚涊d，周立波回湖南源于毛澤東與他的一次談話。毛澤東說：“湖南文壇時下很不景氣，沒有一個扛大旗的作家，湖南那么多名家為什么不回去幾個，把湖南撐起來?”周立波回湘后，又把康濯、蔣牧良、柯藍等作家邀請回來。1962年，與康濯、柯藍等10位作家聯名發(fā)表《立即行動起來，到工農兵群眾中去》的倡議書。周立波把自己的經驗概括為“經、練、閱”三字奉贈給湖南文學青年。他在1958年和1962年連任湖南省文聯主席后，強調文聯的中心任務是“出作品、出人才”。當時湖南省文聯機關在長沙市司馬里王家菜園二號。聚集在周立波周圍的年輕人自作聰明，只在工廠采訪一次就敢寫工廠題材。周立波嚴肅批評他們，“你不熟悉，寫不像的”，并將他們趕出“菜園”，到廣闊的天地“覓食”。知識分子深入民間，給勞動人民帶去先進理念，自身也接受了勞動人民的影響，達到互為提升的效果。周立波扎根人民的現實主義創(chuàng)作精神，在湖南作家群體中得以傳承和弘揚。

追求將本土經驗與世界視野有效結合

周立波的文藝理論形成分幾個階段。第一個階段為左翼時期，周立波受俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫的影響，重視文學與哲學、社會學之間的關系，關注文學形象化地反映社會生活的問題。他從果戈理、高爾基、托爾斯泰等作家的文藝觀點中受到啟發(fā)，結合中國自身的文藝現實進行思考，重視文學與時代精神、文學與現實等重大理論問題。巴爾扎克的“在現實中不斷地觀察中所練就的文學眼光”的理論也為他后來文學實踐所應用。第二階段為延安時期，他意識到“要突破知識分子啾啾唧唧呻吟，吹起響亮的軍號”，把農民、工人、士兵都介紹到文學里來。毛澤東在延安文藝座談會上的講話對他的影響很大，更堅定了他用文藝為人民大眾服務的決心。第三階段是出國訪問時跟外國作家和理論家的交談。1956年同巴金應邀去柏林參加民主德國第四次作家代表大會，與其他國家作家的觀點碰撞，萌生社會主義文藝思想的創(chuàng)新意識。周立波兩次到蘇聯。一次是作為紀錄片《解放了的中國》的文學顧問和編劇，在蘇聯完成后期制作。一次是應蘇聯作家協會邀請訪問蘇聯，并再次與西蒙諾夫等老友相見，交流社會主義文學創(chuàng)作與管理的問題。巴甫連柯談到文學中的瑣碎細節(jié)要不要寫的問題，愛倫堡談到“作家不能作為旁觀者去看看生活，而是要參加到生活中去”。波列夫希望看到中國作家多寫工人和農民的生活。周立波創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》時對這些觀點都有所吸收。

周立波《山鄉(xiāng)巨變》的發(fā)生地——湖南省益陽市謝林港鎮(zhèn)清溪村里，清溪廣場上的雕塑作品，再現周立波深入生活場景。新華社記者 陳振海攝

周立波的教育背景和工作經歷，使他將本土經驗與世界視野進行有效結合，因此也擁有深刻而靈動的評論。這一特征在其魯藝講課時就被集中體現出來。例如他評價蒙田“專心于觀察和思想，獻身于忙碌的安閑”。他在《〈暴風驟雨〉是怎樣寫的》中強調作家要警惕“三不夠”，即氣不夠、材料不夠、語言不夠，尤其要重視語言。他注重作品反映生活的真實性，一個好作品也要考究其情節(jié)是否合理，他認為“奇特的情節(jié)不僅不容易普遍，而且不容易逼真”。他尊重作家的藝術個性，對有個性的作家不吝贊美，例如他很欣賞端木蕻良描寫“大自然寥落的風響”和“荒野里古人的遺跡”的藝術魅力。他反思有的作家“容易為異國情調所迷誤，看不起土香土色的東西”。他自己則把“土香土色”撿拾起來，灌注在《暴風驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》之中，取得藝術上的創(chuàng)新和突破。