漁浦書(shū)院正殿大門。本版照片除署名外均為廖雪紅 攝

二殿門聯(lián)。

長(zhǎng)長(zhǎng)的教室走廊，長(zhǎng)長(zhǎng)的隔音墻。

社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生與接受“非遺”教育的漁浦小學(xué)部分學(xué)生合影。清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興慈利工作站 供圖

磚塊上燒鑄的“漁浦書(shū)院造”字樣。

文丨羅長(zhǎng)江

一

鄉(xiāng)村七月，綠肥紅瘦，萬(wàn)物生長(zhǎng)得縱情恣肆。阡陌間的漁浦書(shū)院，院墻之外皆是田園風(fēng)光。

背倚院墻面向平野，一畦畦禾苗蔥蘢，不時(shí)有白鷺、蒼鷺起起落落如同即興的拋物線或五線譜；近處的一汪池塘，塘坑上搭著一大圈瓜棚豆架，藤蔓瓜豆蒙絡(luò)搖綴，論格局和造型，庶幾聯(lián)想起福建的圍屋土樓；黃牛在青草地悠閑食草，水牛賴在泥沼里休閑滾澡；挨近院墻的花椒樹(shù)結(jié)滿了花椒，柚子樹(shù)擺起了柚子陣，雞兒刨食、狗兒狎玩，寫(xiě)生著雞犬相聞、怡然自樂(lè)的小品；書(shū)院右側(cè)的遠(yuǎn)處是一片蓊郁的樹(shù)林子，為白鷺、蒼鷺們起起落落提供了理想的景深；高速公路從樹(shù)林子一側(cè)呼嘯而過(guò)，貼著書(shū)院背后的太華山麓馳向遠(yuǎn)方；茹溪穿過(guò)田野，注入近在咫尺的澧水，奔大江大海而去；隔垅相望，即將竣工的“清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興慈利工作站”主樓和毗連的民居群落，以及視野所及之村野風(fēng)物，一并演繹著“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的鄉(xiāng)土場(chǎng)景。

漁浦書(shū)院，鄉(xiāng)間的書(shū)院。

二

明萬(wàn)歷慈利縣志載：“環(huán)慈皆叢山……民以佃獵漁罟為生，而無(wú)外慕?！钡伛t多勞力，民貧則無(wú)佚心，文化閉塞，教育落后，地方苦此久矣。

1883年，鄉(xiāng)人李紹華、田金楠等首倡興建書(shū)院，選址今慈利縣陽(yáng)和土家族鄉(xiāng)漁浦村的崗前坪。富戶競(jìng)相解囊捐資財(cái)、捐田產(chǎn)，貧寒人家則紛紛獻(xiàn)料、投工。工程過(guò)半，募資告罄，面臨“爛尾”。

富戶李長(zhǎng)青置酒延客，一席話令與座者莫不動(dòng)容。他說(shuō)，“養(yǎng)兒不讀書(shū)，等于養(yǎng)頭豬”，我們這窮鄉(xiāng)僻壤，再富也富不過(guò)三代，家漸漸就破敗了，吃虧在沒(méi)文化。大伙咬咬牙把書(shū)院建成功，造福子孫后代的機(jī)會(huì)莫要在我們這一代人手里耽擱了。話一說(shuō)完，慨然出資百萬(wàn)錢。

這位李長(zhǎng)青，平日里每個(gè)鋼板都攥得出水來(lái)?！敖袢湛犊缢?，人皆愕其所為，盡奮勇而前，爭(zhēng)輸緡錢。”讀這段文字時(shí)，眼前浮現(xiàn)鄉(xiāng)間群情激動(dòng)辦書(shū)院的動(dòng)人場(chǎng)景。有錢的出錢，有力的出力，一種對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)的云霓之望，如同一堆干柴，只需丟一個(gè)火種就會(huì)熊熊燃燒起來(lái)。

三

辦書(shū)院，一是要有好的辦學(xué)理念，二是要有名師和杰出學(xué)生。

1886年書(shū)院竣工。主事人延請(qǐng)?jiān)谀暇┲v學(xué)的著名學(xué)者閻鎮(zhèn)珩擔(dān)綱首任山長(zhǎng)，閻是鄰縣石門人，曾任湖北荊門州教諭加國(guó)子監(jiān)學(xué)正銜，其《六典通考》二百卷列入《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》史部政書(shū)類之前茅，并遠(yuǎn)播東瀛。著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家熊希齡，本土名儒田金楠、吳恭亨等亦相繼主講于此，四方子弟趨趨就讀，一時(shí)風(fēng)靡溇澧。

以1905年為界，科舉制度廢除之前以傳統(tǒng)理學(xué)為主。之后以新學(xué)為主，易名漁浦高等小學(xué)堂，書(shū)院分為甲乙丙丁四個(gè)班，另設(shè)成人養(yǎng)成所，課程有國(guó)文、英文、歷史、地理、物理、音樂(lè)、體育等?！靶聦W(xué)禪歐美，深山生龍蛇”“壹志從先賢大家之文，留心時(shí)事經(jīng)濟(jì)”，轉(zhuǎn)型之快為沅、澧流域之最。

適值風(fēng)云激蕩的年代，維新變法和民主革命思想在此交匯與碰撞。書(shū)院正殿對(duì)聯(lián)，出自兩度主講書(shū)院的湖湘楹聯(lián)名家吳恭亨之手：“今日小學(xué)堂，愿諸努力；他年新人物，從此誕生”，橫批為“茹溪擷秀”。這里的“新人物”，應(yīng)指“清末新政”“維新運(yùn)動(dòng)”之“新”，“辛亥革命”之“新”，迨至爾后的“新民主主義”之“新”。在博學(xué)包容、與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念影響下，漁浦書(shū)院英才輩出，成就了“漁浦學(xué)子革命前賢居多”的幾撥“新人物”人才群體和璀璨氣象。

先說(shuō)維新變法時(shí)期。1897年，湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，是中國(guó)最早一批建立的新式學(xué)校，熊希齡為提調(diào)（校長(zhǎng)），梁?jiǎn)⒊瑸橹形目偨塘?xí)，譚嗣同、唐才常等為教員。是年秋，來(lái)自漁浦書(shū)院的李炳寰、田邦璇一同考入第一期，李炳寰為全省第一名（第二名是邵陽(yáng)的蔡鍔）。百日維新失敗后，時(shí)務(wù)學(xué)堂停辦，兩人追隨流亡日本的梁?jiǎn)⒊?、熊希齡、唐才常留學(xué)東瀛。1900年，在梁?jiǎn)⒊?、康有為支持下，兩人隨同唐才常回國(guó)籌劃自立軍起義，旨在“北上勤王”救出被囚禁的光緒皇帝，以繼續(xù)推行維新救國(guó)。

漁浦書(shū)院學(xué)子吳良愧由慈利縣保送投考長(zhǎng)沙求實(shí)學(xué)堂（即原時(shí)務(wù)學(xué)堂），在李炳寰影響下，亦欣然加入自立會(huì)。是年7月，以武昌為大本營(yíng)的自立軍起義事泄，唐才常、林圭、李炳寰、田邦璇等核心成員英勇就義；吳良愧其時(shí)受命赴湘西發(fā)展會(huì)員，不在抓捕現(xiàn)場(chǎng)而幸免于難，仍不改初衷，組織“七人團(tuán)”謀殺清廷大員鐵良未遂后東渡日本，結(jié)識(shí)宋教仁、黃興、孫中山，入同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》工作。自立軍起義是通過(guò)武裝暴力走君主立憲道路的一次嘗試，史學(xué)界稱之為“辛亥革命的一次預(yù)演”，漁浦學(xué)子在這一震驚朝野的歷史事件中，發(fā)揮了舉足輕重的作用。

再說(shuō)辛亥革命時(shí)期。李執(zhí)中、王正雅少年時(shí)就讀于山長(zhǎng)閻鎮(zhèn)珩門下。李執(zhí)中1902年中舉入仕，1906年加入興中會(huì)，1911年策劃并促成王正雅策應(yīng)武昌起義；1916年受命成功勸說(shuō)蔡巨猷、唐榮陽(yáng)、陳渠珍等地方“諸侯”接受孫中山領(lǐng)導(dǎo)，孫中山盛贊“李先生一人可抵千軍”。王正雅在云南期間歷任知縣、知州、知府、道臺(tái)，后任貴州按察使，回湘后曾任中將旅長(zhǎng)兼常澧鎮(zhèn)守使。1911年武昌起義爆發(fā)，他會(huì)同宜昌軍司令、慈利老鄉(xiāng)唐犧支圍攻荊州，重創(chuàng)清軍，孫中山評(píng)價(jià)其“驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀”。杜心五，同盟會(huì)元老，自然門宗師，飲譽(yù)中華的“南北大俠”。1900年赴日本留學(xué)，為粉碎清政府陸續(xù)派出的暗殺團(tuán)陰謀，保衛(wèi)孫中山、黃興、宋教仁等革命領(lǐng)袖人物和同盟會(huì)開(kāi)展活動(dòng)屢立功勛；1937年出任全國(guó)抗日群眾運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任；1949年聘為中南軍政委員會(huì)顧問(wèn)、湖南省人民政府參事。

再說(shuō)新民主主義革命時(shí)期。漁浦學(xué)子中一些佼佼者，成年后大多分化成國(guó)共兩大陣營(yíng)。慈利縣黨校高級(jí)講師朱立池，對(duì)漁浦書(shū)院的前世今生頗多研究。他歷數(shù)腥風(fēng)血雨年代，共產(chǎn)主義陣營(yíng)的漁浦學(xué)子生死攸關(guān)時(shí)刻，數(shù)番得國(guó)民黨陣營(yíng)的漁浦學(xué)子出手相助而化險(xiǎn)為夷，同窗情誼呵護(hù)了革命的有生力量。

他們中共產(chǎn)主義陣營(yíng)的有：袁任遠(yuǎn)，1926年奉命創(chuàng)建中共慈利縣委，1934年任紅六軍團(tuán)政治部主任，十一屆三中全會(huì)上當(dāng)選為中紀(jì)委副書(shū)記；張一鳴，1928年任中共湘鄂西前委常委、紅四軍第一師黨代表；佘惠，1929年參與組織發(fā)動(dòng)百色起義，任紅七軍前委委員、政治部秘書(shū)長(zhǎng)；于兆龍，1926年被黨組織選送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，回國(guó)后在湘鄂贛蘇區(qū)任紅十六軍政委。紅軍時(shí)期皆是與賀龍、蕭克、王震、鄧小平、張?jiān)埔莸裙彩碌母呒?jí)指揮員。張沈川，1926年在分管特科工作的周恩來(lái)安排下，參與籌建中共第一部電臺(tái)，成為中共無(wú)線電通信創(chuàng)始人之一。

國(guó)民黨陣營(yíng)的王育瑛，歷任國(guó)民革命軍第43軍第5師師長(zhǎng)、第198師師長(zhǎng)、第54軍副軍長(zhǎng)兼代理軍長(zhǎng)，1939年率部遠(yuǎn)征緬甸抗日；朱沛然，國(guó)民革命軍第5師師長(zhǎng)；王育根，抗戰(zhàn)期間與美國(guó)飛虎隊(duì)聯(lián)手鏖戰(zhàn)藍(lán)天，后授空軍少將銜。另有潛心“教育救國(guó)”者如李均聲、向名卓，二人畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，在武昌創(chuàng)辦江漢大學(xué)（武漢大學(xué)前身），李任校長(zhǎng)，向任教務(wù)長(zhǎng)，等等。

“他年新人物，從此誕生”。在特定的歷史時(shí)空，他們或是挺立時(shí)代最前沿，影響中國(guó)歷史進(jìn)程的弄潮兒；或是某個(gè)時(shí)期某個(gè)領(lǐng)域出類拔萃的標(biāo)志性人物。他們擁有一個(gè)共同的名字：漁浦學(xué)子。

誕生于窮鄉(xiāng)僻壤的漁浦書(shū)院，真正喚作書(shū)院的時(shí)間只有21年，從最初的漁浦書(shū)院到今天的漁浦小學(xué)，總共也只有137年，不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)的幾撥“新人物”群體，卻玉成叱咤風(fēng)云的一個(gè)個(gè)高光時(shí)刻。盤桓于時(shí)間之上，真想掘地三尺，探尋深藏在書(shū)院內(nèi)層的文化基因和力量，是怎樣不可遏止地孵化出一個(gè)鄉(xiāng)間書(shū)院的文化夢(mèng)想，成就了一個(gè)鄉(xiāng)間書(shū)院的文化英雄主義……

四

漁浦書(shū)院占地8000多平方米，系仿照岳麓書(shū)院的格局建造。百年庭院古色古香，2019年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。凝望蒼勁峻拔的四株古柏，我疑心這是當(dāng)年的山長(zhǎng)們，目光深邃，神情堅(jiān)毅而沉靜。屏息之際，似可觸摸到歷經(jīng)歲月和風(fēng)霜淬煉的一顆顆師魂。

大門書(shū)有嵌字聯(lián)：“漁獵群經(jīng)，導(dǎo)揚(yáng)百氏；浦云十色，溪月九霄。”其中的“浦”少了右上角的一“點(diǎn)”。漁浦村的村主任老廖解釋說(shuō)，當(dāng)初書(shū)寫(xiě)時(shí)有意少了這一“點(diǎn)”，包含兩層意思：一是告誡學(xué)子學(xué)無(wú)止境，學(xué)然后知不足；二是期待著學(xué)子中有人考取狀元了補(bǔ)上這一“點(diǎn)”。被歲月踩得凹凸不平的石板臺(tái)階，呈暗紅色，細(xì)雨洗濯下濕亮濕亮，映襯得自縫隙長(zhǎng)出的萋萋芳草格外新綠。石板啊，芳草啊，可還記得起當(dāng)年在這里傳道授業(yè)的諸位先賢？可還認(rèn)得出從這里出發(fā)而“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”的莘莘學(xué)子？

村主任老廖說(shuō)，他在這里念的小學(xué)和初中。東西二齋為教室，由兩堵矮墻隔開(kāi)，隔音效果出奇地好，東邊的教室自習(xí)，完全聽(tīng)不到西邊教室朗讀的聲音。老廖為我們指認(rèn)老式青磚上鑄有“漁浦書(shū)院造”的字樣；指認(rèn)當(dāng)年仿照岳麓書(shū)院——在頭門墻體上書(shū)寫(xiě)的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字，惜乎墻體維修，斗大的字只剩下半截了。學(xué)校放暑假了。穿行在長(zhǎng)長(zhǎng)的教室走廊，耳畔依稀響起當(dāng)年的校歌：“澧水東去，山水秀麗背太華。敦其博，矢期顯揚(yáng)。唯漁浦，是吾母校，人才輩出，家國(guó)輝煌。續(xù)努力，一致奮發(fā)圖強(qiáng)。任重道遠(yuǎn)，豈容彷徨！綺歟秀哉，祝漁浦，千秋萬(wàn)歲無(wú)疆！”登上八角樓，俯瞰書(shū)院全景，老廖欣然相告：近年間村中一男一女考上清華和北大，都是在這里念的小學(xué)，漁浦學(xué)子后繼有人！

清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站遍及全國(guó)21個(gè)省市自治區(qū)，目前落地湖南的唯一一處是慈利縣。慈利工作站選址漁浦，看中的是書(shū)院的文脈。2021年入駐漁浦書(shū)院以來(lái)，已有8所高校50余人次的大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，取得了非遺文創(chuàng)、公共品牌設(shè)計(jì)、美麗屋場(chǎng)設(shè)計(jì)、非遺美育、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等階段性成果。工作站的宗旨是圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)、文化傳承、人居環(huán)境和組織建設(shè)五個(gè)方面，助力擘畫(huà)鄉(xiāng)村發(fā)展新篇章。以傳斯道而濟(jì)斯民，不啻漁浦書(shū)院與時(shí)俱進(jìn)之辦學(xué)理念在新時(shí)代的有力呼應(yīng)和嶄新呈現(xiàn)。

書(shū)院是人文精神的道場(chǎng)，書(shū)院承載薪火相傳的文化夢(mèng)想?；赝麧O浦書(shū)院，回望19到20世紀(jì)從這里走出的幾撥“新人物”人才群體，令風(fēng)云失色的幢幢身影和音容笑貌如同電影慢鏡頭，于眼前于天幕次第展現(xiàn)。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。漁浦書(shū)院恰是將從這里誕生的幾撥“新人物”群體澆鑄成型的第一輪窯火。

雨后復(fù)斜陽(yáng)，家山陣陣蒼。揖別漁浦書(shū)院，走在阡陌間的村路上，一畦芝麻開(kāi)著好看的白花，讓人聯(lián)想起“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”的寓意和愿景。江堤所著《書(shū)院中國(guó)》中的一段話浮上腦際：“他們對(duì)書(shū)院的忠誠(chéng)，使事物擺脫了束縛，出現(xiàn)了光明，并最終將書(shū)院引入到了不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的正確的發(fā)展軌道。猶如一個(gè)熱愛(ài)秋天的人，目送書(shū)院像行行雁陣那樣從歷史的天空飛過(guò)?！?/p>