《彩瓷帆影》近日由湖南文藝出版社出版。

文丨紀(jì)紅建

《彩瓷帆影》這本書寫的是歷史也好，寫的是文化也罷，家鄉(xiāng)是它最大的底色，也是我創(chuàng)作這部作品的源泉。

我的家就住在長沙銅官古窯址所在的彩陶源村湘江對岸，那里的一些故事、一些場景，從幼時就已植入了我的記憶，甚至靈魂深處。但對于長沙彩瓷的了解，一直停留在兒時父親那只言片語的講述中，以至于在創(chuàng)作《彩瓷帆影》之前，我從未想過與他隔河相望的地方，竟然是海上絲綢之路的起點之一，更沒想到通過它，可以看到這樣一條攝人心魄的滄桑與輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

2017年5月，國家主席習(xí)近平在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上講到,在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”見證了古代絲綢之路的歷史。我開始重視審視長沙窯，我發(fā)現(xiàn)，其實湖湘文化、中國故事，中華文明的精神和文化精髓，就在我們的身邊，只是缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和敢于探尋的腳步，最后我決心為長沙銅官窯寫一部報告文學(xué)。

我開始重新解讀長沙銅官窯，重新品讀這里的每一片瓷片。只要是談?wù)撻L沙彩瓷的任何一個人，我都認真傾聽；只要是記錄長沙彩瓷的任何一本書、一本雜志抑或是一張報紙，我都反復(fù)翻閱、思考并消化，直至爛熟于心。

但這還遠遠不夠，要真正寫出長沙彩瓷的前世今生，必須實地采訪。從2017年底起，我從長沙彩瓷故里開始，探訪長沙銅官窯如何南北融合，并成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠；之后再從湘江出發(fā)，沿長江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等，追溯長沙彩瓷走向世界的恢弘歷程。

無疑，這是一次艱難的創(chuàng)作之旅，更是一次洗禮靈魂的遠航，整個創(chuàng)作過程歷經(jīng)四載有余，有艱難、有辛酸、有淚水，但更有震撼、感動、反思和欣慰，主要有四個方面的感悟與心得：一是震撼，二是感動，三是艱難，四是反思。

首先是震撼。

1998年，一家德國打撈公司在印尼勿里洞島海域的一艘名為“黑石號”的沉船上打撈文物陶瓷制品多達67000多件，其中出水的長沙銅官窯瓷器達56500余件，讓世界的目光再次聚焦長沙彩瓷。早在1200年前，它就已遠涉重洋，走遍了朝鮮半島、日本、東南亞一帶，越過印度洋、阿拉伯海，直奔阿拉伯，以及波斯灣地區(qū)的伊朗、伊拉克，紅海之濱的埃及等20多個國家和地區(qū)。

可以說，長沙彩瓷屬于湖南，也屬于中國，更屬于世界，它就是前往世界的路。我從未想過與我對河相望的長沙窯竟然是海上絲綢之路的起點之一，更沒想到通過它，竟然會看到一條滄桑而輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

其次是感動。

我被千百年前長沙銅官窯工的苦難輝煌感動著。長沙彩瓷走向世界的浩瀚之旅，拋灑了無盡的淚水和血汗，甚至生命的代價。采寫中，我感受到了長沙銅官窯創(chuàng)造創(chuàng)新過程中的迷茫與困惑，痛苦與艱難，希望與期待，體味到他們在創(chuàng)新失敗時的絕望瞬間，甚至跳入湘江自盡的悲傷場景。追尋長沙彩瓷的足跡，我從湘江出發(fā)，經(jīng)過洞庭湖，來到長江，甚至飄泊在大?！颐靼琢耸裁唇酗L(fēng)雨飄搖，什么叫顛沛流離，什么叫苦苦求索，什么叫在希望中死去，又在絕望中重生。

我更深深體會到，鍥而不舍，堅韌頑強，以及鮮血與生命的真正內(nèi)涵與價值。可以說，長沙彩瓷有多輝煌，它背后就有多苦難，有多悲壯。我被考古學(xué)家、古陶瓷學(xué)家、文博專家感動著。雖然長沙窯始見于中唐時期，興盛于晚唐時期，甚至風(fēng)靡全國乃至世界，但它卻在五代時期徹底斷燒消亡，淹沒在歷史長河中。

長沙銅官窯能重見天日，要感謝各級政府特別是文化部門的高度重視，一批批考古學(xué)家、古陶瓷學(xué)家、文博專家前赴后繼的奔跑呼吁，包括新加坡飲流齋陶瓷鑒賞會會長、東南亞陶瓷學(xué)會副主席林亦秋先生，“黑石號”沉船打撈公司負責(zé)人、德國收藏家蒂爾曼·沃特法先生等。特別是馮先銘、陳萬里、李輝柄三位陶瓷專家。1957年的雨季，他們從北京千里迢迢來到湖南望城瓦渣坪，對長沙銅官窯進行鑒定，確定長沙銅官窯是唐朝的彩瓷窯。為了萬無一失，馮先銘于1959年冬又到瓦渣坪復(fù)查，再次確認：瓦渣坪窯址是唐朝時期的一個彩瓷窯。1960年第三期《文物》雜志發(fā)表了馮先銘的《從兩次調(diào)查長沙銅官窯所得到的幾點收獲》，這是長沙彩瓷封存上千年之后，第一次面向世人，確認了長沙彩瓷的故鄉(xiāng)和歷史地位，這是長沙瓦渣坪窯具有里程碑意義的事情。

再次是艱難。

對我來說，創(chuàng)作《彩瓷帆影》的挑戰(zhàn)是前所未有的，采訪難，創(chuàng)作難，文本探索難，思想表達難?！恫蚀煞啊肥且环N更具專業(yè)性的、知識性的寫作，因而，對我而言更具寫作難度。從采訪開始，我就明白，我必須像千百年前長沙窯工那樣進行突破與挑戰(zhàn)。我通過眾多專業(yè)人士的訪談、大量的陶瓷學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)著作的研讀，使自己獲得長沙彩瓷這一特異題材所需具備的必要的專業(yè)知識、歷史知識等，筑牢了支撐這部作品寫作達成的關(guān)鍵支點。

長沙彩瓷的初始敘事和發(fā)現(xiàn)尋訪敘事，并不是單線獨進的，而是通過我往返于現(xiàn)實與歷史之間的種種“穿越”，并且以“閃回”的鏈接方式，交錯融合地展示不同時空中關(guān)于書寫對象的豐富存在，它既是唐代中國彩瓷藝術(shù)輝煌的生動寫照，也是海上絲綢之路大歷史的情景再現(xiàn)。我還努力以卒章顯志的方式，詮釋蘊含歷史之中的給予當(dāng)代的若干啟示，使作品的敘事增添某種理性的力量，努力找到創(chuàng)作這部作品的當(dāng)下價值，也深刻感受到了長沙彩瓷穿越時空的力量。就像長沙彩瓷只是唐朝思想和文化的載體一樣，任何商品都是那個時代文化的載體。

最后是反思。

任何歷史都是“當(dāng)代史”。歷史不是死的，而是有生命的，它向我們呈現(xiàn)的東西并不是原本就封存在那里，任我們隨手取到，而是要靠我們?nèi)ひ挕⒅刈x與激活。我們這個時代究賦予了長沙彩瓷不一樣的生命色彩，它作為一份珍貴的文化遺產(chǎn)，其本身所蘊含的創(chuàng)新、開放、包容的精神特質(zhì)，有著穿越時空的力量，值得我們?nèi)シ此?、銘記?/p>

長沙銅官窯地處內(nèi)陸腹地，與同時期的邢窯、越窯相比，沒有掌握最先進的制瓷技術(shù)，且當(dāng)?shù)貙μ沾僧a(chǎn)品的消費需求也不大。面對諸多不利因素，我們的先民沒有氣餒，而是迎難而上，靈敏地以市場為導(dǎo)向，順應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，開發(fā)新產(chǎn)品。它以博大的胸懷兼收并蓄，取他人之長，走上了彩瓷之路。它將大量市井詩文、題記和商業(yè)銘文融入到瓷器的制作工藝，還整合了西亞、南亞等地的諸多文化因素，最終形成了獨樹一幟的風(fēng)格。在歷史與現(xiàn)實的有機聯(lián)接中，我努力抒寫建構(gòu)開放包容、融通共贏的人類命運共同體重大的世界意義。

最后我想表達的是，我把這本書獻給家鄉(xiāng)——望城。

如果不是這片赤誠土地上質(zhì)樸、勤勞、智慧的人民，創(chuàng)造歷史的輝煌，留下珍貴的文化遺產(chǎn)，我就不可能進行這次洗禮靈魂的遠航。整個采寫過程，望城一直在我身邊，陪我走過每一步。

作者簡介：紀(jì)紅建，湖南望城人。中國報告文學(xué)學(xué)會副會長，湖南省文聯(lián)主席團委員，長沙市作家協(xié)會主席。著有長篇報告文學(xué)《鄉(xiāng)村國是》《大戰(zhàn)“疫”》《啞巴紅軍》《彩瓷帆影》《大國制造》等二十余部，在《人民文學(xué)》《中國作家》《當(dāng)代》《求是》等刊物發(fā)表長中短篇報告文學(xué)200余萬字。獲第七屆魯迅文學(xué)獎、中宣部第十五屆“五個一工程”特別獎、第二屆“茅盾文學(xué)新人獎”等，系中宣部“宣傳思想文化青年英才”。