作者簡(jiǎn)介：

張遠(yuǎn)文，湖南沅陵人，中學(xué)高級(jí)教師，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省作家協(xié)會(huì)教師作家分會(huì)常務(wù)理事、生態(tài)文學(xué)分會(huì)理事。著有散文集《醒著的靈魂》等，作品散見于省內(nèi)外各大報(bào)刊，曾獲“中國(guó)當(dāng)代散文獎(jiǎng)”。

名家推薦：

每讀到遠(yuǎn)文書寫湘西山水人情的文字，心中總有些這樣或那樣的思緒在回旋纏繞，揮之不去，又說(shuō)不清到底是什么。激賞？欣然？感嘆？似乎都不盡達(dá)意。總覺(jué)得那一抹流云、那一股清泉和那一縷山風(fēng)令人難割難舍，有種心生隱疼不忍匆促讀完的感覺(jué)。

——著名作家（第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委）

湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席 水運(yùn)憲

張遠(yuǎn)文的文字樸實(shí)而安靜，有自己獨(dú)有的生活態(tài)度與寫作立場(chǎng)，或許是他生在武陵雪峰的顯顯巍巍之中，又有沅江酉水的漫漶浸潤(rùn)，為人行文自然而然就有了山的硬朗、水的澄瑩。作品《河流在人間》視野開闊、渾厚沉雄，又不乏細(xì)膩靈動(dòng)、煙火氣十足，有嚼勁，有韻味，畫面感強(qiáng)，見證和表達(dá)了湘西地域，又不僅僅只是湘西地域的一種敘事美學(xué)、一種精神征候、一種大地倫理，委實(shí)難得。

——著名作家（第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

原湖南省作家協(xié)會(huì)主席 王躍文

遠(yuǎn)文是沅水的兒子。他從沅陵登舟，駛向文學(xué)的長(zhǎng)河，前方，從文先生的身影若隱若現(xiàn)。他的文字蘸了沅江、酉水的靈異，穿云帶雨，仰天俯地，感應(yīng)黔巫，悲憫蒼生，有對(duì)天地萬(wàn)物的細(xì)察、深究、體認(rèn)與默觀，又有生命、靈魂與歲月的對(duì)話。佛風(fēng)天雨，艽野飛雪，梵唄嘹嘹，皆納入其視野，高歌一曲，皆成妙章。其行文雅正高古，文筆洗練簡(jiǎn)潔，且又韻律鏗鏘，形成獨(dú)有的格調(diào)與情致，在地域美學(xué)敘事上，既有豐富多元的拓展感，又有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的歷史探尋，彰顯出較好的文學(xué)與審美修養(yǎng)，值得一讀。

——著名軍旅作家（首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 徐 劍

自序：

站在原地

說(shuō)實(shí)在的，我是個(gè)喜歡站在原地的人，常常在烏黢麻黑的夜里恍兮惚兮，既不向前，也不退后，散淡得很。

或許，是因?yàn)樽龃逍±蠋煏r(shí)，就著煤油燈讀過(guò)一些亂七八糟的書，在長(zhǎng)滿狗尾巴草的溪邊識(shí)得一些字，后來(lái)的很多年，又見識(shí)過(guò)一些五行八作的人與事，所以開始提筆寫些自不量力的文字，關(guān)乎一些回溯，一些看見，一些敬畏，一些深情，一些叩問(wèn)，一些救贖，一些后來(lái)的光陰，一些樸素的美德。

所幸的是，河流在人間，萬(wàn)物有靈皆有情，這些文字獲得了首屆“青山碧水新湖南”文藝創(chuàng)作的長(zhǎng)篇散文作品獎(jiǎng)。湖南文藝出版社社長(zhǎng)、《芙蓉》雜志社社長(zhǎng)、主編陳新文先生在評(píng)審意見中寫道：“這是一部質(zhì)量頗高的生態(tài)主題系列散文結(jié)集，主要寫大湘西，尤以沅陵地域?yàn)橹鞯母呱胶恿?、草木村落。作者?duì)這一切充滿熱烈深情與敬畏之心，并以蓬勃的詩(shī)意表達(dá)，呈現(xiàn)出身心與山水相融相洽的幽微精妙和深廣曠達(dá)。作品展示了這樣的風(fēng)格：詩(shī)、史、畫。語(yǔ)言的詩(shī)性，思考的史性，構(gòu)圖的畫調(diào)。當(dāng)下，這種純粹詩(shī)性的作品殊為難得。傳統(tǒng)的詩(shī)性和現(xiàn)代性在文章中得以無(wú)間交融，這使得作品借此可以拔地而起。史性，是作品的一定厚度、深度，是作品展示思想的有力平臺(tái)，也是作者情懷之所寄。畫調(diào)，既有東方的大寫意，也有西式的重彩油畫，抑或還有現(xiàn)代派的變形夸張?！?/p>

事實(shí)上，對(duì)于陳新文先生的評(píng)價(jià)，我自知自己的斤兩，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我想起老家屋后山坡上的狗尾巴草，因?yàn)閷?shí)在太俗氣，太不起眼，眾多的人對(duì)它嗤之以鼻。只是，每到夏秋時(shí)節(jié)，它總是沒(méi)有理由地茂盛，青青翠翠的一大片，不卑不亢地挺立，萍劍似的葉刺著青藍(lán)的天。有時(shí)刺得累了，便略顯安順地垂下來(lái)。然而，毛茸茸的花穗，卻不肯俯首稱臣，大抵是昂首挺胸，氣宇軒昂地仰著，帶著一身的泥土氣，在坡地隨風(fēng)搖曳，一簇簇，把片片荒涼擁抱成春天的模樣。狗尾巴草，不管人們喜歡或是不喜歡，它總是該綠時(shí)綠，該黃時(shí)黃，似乎決意要成為大地最原初、最質(zhì)樸、最蓊郁的翻閱者，沒(méi)有什么可以影響到它葳蕤的心情——這些生命，囿于原地，如此本色，如此堅(jiān)韌，如此美好，值得人用心感受和銘記。由此想來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)普通的平凡人，又何嘗不是一株狗尾巴草呢，至少，我認(rèn)為自己是的。

正因著這份情愫，閑暇的時(shí)候，我總會(huì)扯上幾莖狗尾巴草帶回家，插在一個(gè)兌上水的古舊瓷瓶里。瓷瓶因了這鮮活的狗尾巴草，頓時(shí)有了全新的生命，狗尾巴草因了這瓷瓶，竟也風(fēng)姿綽約、雅趣盎然起來(lái)。

有朋友來(lái)家，往往進(jìn)門第一句話總是說(shuō)，這狗尾巴草，被你弄得有點(diǎn)意思。我說(shuō)，不是被我弄得有意思，是狗尾巴草本身就有點(diǎn)意思。許多事情，原本沒(méi)意思的，你覺(jué)得有意思了，它便真的會(huì)有意思。朋友說(shuō)，一個(gè)連狗尾巴草都覺(jué)得有意思的人，應(yīng)該寫點(diǎn)好文字。我說(shuō)，或許，生活與寫作本身就應(yīng)該像狗尾巴草一樣，似花非花，似草非草，悠閑自在，倔強(qiáng)挺立，寧?kù)o怡然，不招蜂引蝶，不招搖過(guò)市，無(wú)論土地肥沃或貧瘠，都努力將根深深扎入。

沃倫在《世事滄桑話鳥鳴》中說(shuō)：當(dāng)我從泉邊取水回來(lái)，走過(guò)滿是石頭的牧場(chǎng)，我站得那么靜，頭上的天空和水桶里的天空一樣靜……我終于肯定，我最懷念的，不是那些終將消逝的東西，而是鳥鳴時(shí)的那種寧?kù)o。這種靜，隔著時(shí)光，隔著距離，有著一種生命存在意義的透徹。如果足夠幸運(yùn)的話，我想再給自己一點(diǎn)勇氣，就這么一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，靜靜地，站在原地，擊壤而歌，坐看云卷云舒，臥聽空谷鳥鳴，像狗尾巴草一樣生活，寫狗尾巴草一樣的文字，于不可能處尋找可能的意義，或許，這是生活在別處的另一種適宜。

但愿如此。