來(lái)源:《愛(ài)你?教師文學(xué)》雜志 時(shí)間 : 2022-04-06
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在毫無(wú)野心,或者說(shuō)毫無(wú)預(yù)謀的情況下,一些日子,總是準(zhǔn)確無(wú)誤地如期而至。小暑過(guò)后,純粹的陽(yáng)光照耀著河流山川,聽(tīng)得見(jiàn)“嗶剝”作響的聲音。天空,湛藍(lán)湛藍(lán)的,是沼澤洼地邊鳶尾花的那種藍(lán)。大地上的許多事情尚未來(lái)得及完全命名,倉(cāng)皇失措的風(fēng),離鄉(xiāng)背井的雨,倏爾便會(huì)在田間地頭的木槿花籬旁匆匆來(lái)去。清晨,從山野稼穡的潤(rùn)朗中醒來(lái),突然就想出去走走,似乎也沒(méi)有什么特別正當(dāng)?shù)睦碛??;蛟S是,局促室內(nèi)太久,一些活生生的寂郁需要透透氣,又或者是,山川河流原本不在“汝心之外”,需要覓時(shí)去看看,讓形狀顏色一時(shí)明白起來(lái)。
于是,先南渡去了昭山,然后東顧到了北固山。
北固山與昭山,一個(gè)在長(zhǎng)江南,一個(gè)在湘水東。兩山相距甚遠(yuǎn),不高,不大,不巍,不峨,仿佛是時(shí)間以外的旁觀者,兀自遙遙地壁立在兩條大水邊,寧?kù)o而孤獨(dú)??梢哉f(shuō),它們即使偶有念想,也很難有相遇的契機(jī),至多,只能站在原地,彼此以無(wú)聲的矗立表示最為沉默的崇敬。當(dāng)然,也有例外,因?yàn)橐恍┤?、一些事,?dāng)一座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地成為另一座山的命運(yùn),青草在它們身上生長(zhǎng),野花在它們身上開(kāi)放,煙云在它們身繚繞,它們彼此成為彼此的存根,一切又似乎有了關(guān)聯(lián),有了意趣,冥默契合,詩(shī)夢(mèng)兼程。
昭山,地處湖南長(zhǎng)沙、湘潭、株州三市交界處,海拔185米,山峻、水碧、洞奇、洲美。臨水一山,秀起湘岸,絕嶺而奔,挺然聳翠;水岸汀渚,有怪石磅礴,微露巖萼而無(wú)傾落之勢(shì);環(huán)山異木層陰,水舟過(guò)其下,隱隱見(jiàn)巖牖石窗,窺攀莫及。相傳周昭王南巡至此,歿于江上,所沉之潭,為昭潭,深不可測(cè),所巡之山,蒼峰獨(dú)立,故名昭山。天地大儒王夫之為長(zhǎng)沙岳麓書院生徒時(shí)曾郊游至此而贊:“終古石自碧,深春花欲紅,澄潭凝一色,云末出雙虹。”
北固山,位于江蘇鎮(zhèn)江東北郊,海拔55.2米,是長(zhǎng)江邊的“京口三山”之一,與金山、焦山成犄角之勢(shì),三山鼎立,山雄、氣壯、勢(shì)險(xiǎn)、基固。三山古剎,深巷古渡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,古木生于云際,千帆出入霧中,但見(jiàn)一山陡立,橫枕大江,石壁嵯峨,直插江中,雄踞險(xiǎn)固,因名北固山。南朝梁武帝曾登山北望,縱目長(zhǎng)江,指畫河山,豪氣干云,揮筆題贊“天下第一江山”,并更名為北顧山。辛棄疾登臨時(shí)曾慷慨悲歌:“何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流……”
從一座山到另一座山,從一條河到另一條河, 一些光陰早早地趴在必經(jīng)的路旁。我從湘西北出發(fā),單薄著身子,瘦削著臉,沿途走過(guò)桃源、常德、益陽(yáng),涉過(guò)沅江、資水、湘江。盛夏的風(fēng),燠熱,帶著未知的深意,一會(huì)兒吹過(guò)南山,一會(huì)兒又掠過(guò)北坡。說(shuō)實(shí)在的,居于湘西北,以滇黔之沖,地介楚尾,武陵雪峰山脈到處是高山大嶺,即便是無(wú)名小山,也遠(yuǎn)比昭山、北固山巍峨綿延許多,常常是白云到地?zé)o一尺,青山截天卻有千萬(wàn)重。對(duì)于山,我其實(shí)多多少少有些漠然,甚至于熟視無(wú)睹,常常想逃離這些山。經(jīng)常被困在大山的褶皺里,太陽(yáng)從東邊升起,西邊落下,山坳里的影子象個(gè)不知疲倦的行者,長(zhǎng)了又短,短了又長(zhǎng),許多隱姓埋名的疼痛洇出了血,許多站在大風(fēng)大雨中的人,因?yàn)樾氖逻^(guò)重而夜夜失眠,一如當(dāng)年楊慎謫戍云南永昌衛(wèi),經(jīng)過(guò)我的家門口時(shí),戴月沖寒,行路艱難,只余一枕鄉(xiāng)思?jí)粑礆垺?
昭山并不遙遠(yuǎn)。正午時(shí)分,陽(yáng)光明媚而熱烈,順了伊萊克斯大道,從大托鋪經(jīng)暮云鎮(zhèn),最后沒(méi)有懸念地抵達(dá)。逡巡良久,我并沒(méi)有立即登山,而是在山腳的湘江水岸反復(fù)躑躅,一邊體味著船山先生的日落天低湘岸杳,一邊等待著一個(gè)人的到來(lái)。這個(gè)人,我從未見(jiàn)過(guò),卻又相對(duì)熟悉,算是熟悉的陌生人。我知道,他喜歡效仿唐人,高冠大袖,風(fēng)神蕭散,音吐清暢,常撤去轎頂,戴著高沿帽招搖過(guò)市。或許,此刻,他正從樊城的高墻門樓起身出發(fā),沿途翻越一座座山水洲城,提筆懸腕,風(fēng)檣陣馬,沉著痛快,面對(duì)江南瞬息萬(wàn)變的停云時(shí)雨,信筆點(diǎn)皴,淡墨輕嵐,煙云掩映樹(shù)石,天真平淡,不裝巧趣,自成一派“云山”。行走坐臥,或書或畫,每一處迤邐的江水 ,都是他的落款;每一輪山頭落日,都是他的印章。此人,自然就是為文奇險(xiǎn),妙于翰墨,違世異俗,風(fēng)骨超逸的米芾了。
與其說(shuō)米芾與昭山有緣,勿寧說(shuō)是昭山與米芾有緣,且因了米芾,昭山與北固山,也就有了說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。米芾是個(gè)好玩好耍任性慣了的人,半癡半癲半狂,古怪精靈得很。祖居山西太原,后遷湖北襄陽(yáng),再后來(lái)定居鎮(zhèn)江,在北固山用硯石換了塊空地,筑造海岳庵,還給自己取了個(gè)“海岳外史”的號(hào),每天瘋瘋癲癲地面對(duì)滔滔江水,云移濤怒,什么都可以想,什么都可以不想。米芾玩物,卻并未喪志,曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎,由于恃才傲物,個(gè)性怪異,舉止癲狂,時(shí)人稱之為“米癲”、“米襄陽(yáng)”、“米南宮”,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”, 所書《蜀素帖》,為天下第八行書,被后人譽(yù)為中華第一美帖。
當(dāng)暮色卷入院墻,宋元豐三年(公元1080年),湖湘大地南北一天,東西四隅,波濤洶涌。若是北望洞庭,則可見(jiàn)乾坤時(shí)沉?xí)r浮,吞吐日月,每當(dāng)晴霽雨收,嵐氣上下奔涌,古道斜陽(yáng),梵音乍續(xù),天地緲于其間,空濛寬博至極。待到夜深吹笛移船去,三十六灣秋月明,江上風(fēng)帆浪泊,寒江積雨,漁歌互答,雁行起伏之處皆可目送。煙云杳靄之間,處處岸芷汀蘭,郁郁青青,讓人目不暇接,心曠神怡。這一年,三十歲的米芾任職長(zhǎng)沙掾,眼見(jiàn)洞庭南來(lái),浩淼沉碧,疊嶂層巖,綿衍千里,際以天宇之虛碧,雜以煙霞之吞吐,風(fēng)帆沙鳥(niǎo),出沒(méi)往來(lái),水竹云林,映帶左右,朝昏之氣不同,四時(shí)之候不一,頓覺(jué)瀟湘之大觀非同凡響,于是心生澎湃洶涌之情,乘興登上八景臺(tái),飽覽湘江風(fēng)物,一揮而就洋洋灑灑的《瀟湘八景圖詩(shī)并序》,快劍斫陣,飄逸超邁,已臻化境。
湘江南來(lái),濤卷萬(wàn)壑下洞庭;衡岳北顧,峰走千屏聚昭山。湘江由衡山北行一百五十余公里到達(dá)昭山時(shí),云蒸霞蔚,嵐煙襲人,一峰獨(dú)立江邊,依山為郭,列肆為居,魚(yú)蝦之會(huì),菱芡之都,來(lái)者于于,往者徐徐。陰晴變化中,江樓雨霧,山市晴嵐;碧樹(shù)蟬聲,穹天鳥(niǎo)影;崖高月小,水落石出;掃壁搖舟,凝潭竦島,四時(shí)之景映于眼前,更兼林端縹緲,巒表縈紆,翠含山色,紅射朝暉,舒不盈乎一掬,散則滿乎太虛。米芾于此俯仰上下,留連忘返,興之所至,揮毫題詩(shī):亂峰空翠晴還濕,山市嵐昏近覺(jué)遙。正值微寒堪索醉,酒旗從此不須招。藉此,昭山聲名大震,“山市晴嵐”成為著名的“瀟湘八景”之一。
差不多千年之后,微若塵埃的我來(lái)到昭山,久候不至,只得循著兩千余級(jí)的古蹬道,彎過(guò)三十六道拐踽踽而行,沿途樹(shù)木蔥蘢,光影斑駁。蹬道蜿蜒,每走一步路,仿佛都在撫影徘徊,每歇一回腳,都覺(jué)林麓天風(fēng)颯爽拂面,周身愜然。昭山攜鳳形山、虎形山于一體,山嶺馬尾松、青岡木、厚樸、栗樹(shù)等交相疊翠,生機(jī)盎然。山腳下的龍洞,大洞套小洞,迄今沒(méi)有人走到過(guò)盡頭。江中興馬洲,傳說(shuō)是楚王馬殷的御馬之處,銀沙漫地,水清沙細(xì),洲上楊柳成行,綠樹(shù)成蔭,滬昆高鐵湘江特大橋橫洲而過(guò),如虹臥波,可聽(tīng)日夜江聲下洞庭。及至山頂,昭山古寺以寺冠山,巍峨壯觀,古殿靈衣端肅,春草杜若彌香,鐘磬之聲不絕于耳,與山前滔滔江水、山后縷縷炊煙相映成趣。小憩在寺中千年古銀杏樹(shù)下,略略思忖,難怪元代散曲家馬致遠(yuǎn)會(huì)臨山閑閑澹澹而吟:“花村外,草店西,晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里,錦屏風(fēng)又添鋪翠?!贝_鑿無(wú)疑一幅雨過(guò)天晴,山市晴嵐的恬靜秀麗景象。
咫尺昭山明翠壁,秋風(fēng)分袂,浩蕩思無(wú)極。昭山,山憑江立,名因人顯, 隋唐以降,行路謳歌,名聞益遠(yuǎn)。張九齡、李白、杜甫、劉禹錫、杜易簡(jiǎn)、裴铏、戎昱、歐陽(yáng)詹等眾多唐代詩(shī)人,除米芾外,范成大、劉锜、王以寧、朱熹、張栻、劉克莊、文天祥等眾多宋代詩(shī)人,在“打卡”昭山后紛紛題詩(shī)詠嘆,或詩(shī),或畫,或書,或銘,風(fēng)流蘊(yùn)藉,卓然高致。杜甫,在他晚景最為凄慘的最后兩年,貧病潦倒,投親奔友,兩次溯湘江而上,又兩次順流而下,先后四過(guò)昭山。大歷四年(公元769年)三月,杜甫船抵潭州(今長(zhǎng)沙),數(shù)日后,溯湘水南行往衡州,一過(guò)昭山時(shí),岸花飛送客,檣燕語(yǔ)留人;二過(guò)昭山時(shí),白首多年疾,秋天昨夜涼;三過(guò)昭山時(shí),歸路從此迷,涕盡湘江岸;四過(guò)昭山時(shí),亂離難自救,終是老湘潭,竟成詩(shī)人生命最后的絕唱。所謂活著,就是還未死去。想想,山依舊,水依舊,人在囧途,有些悲傷,還來(lái)不及出發(fā),就已經(jīng)到站。蒼生萬(wàn)物,最大的冒險(xiǎn)不是死亡,而是活著。然而,有生,便有死,一些死亡,卻正是不朽的開(kāi)始?;蛘?,準(zhǔn)確地說(shuō),除了不朽,這世上沒(méi)有什么東西是不朽的,但凡沒(méi)有開(kāi)始的,也一定沒(méi)有終結(jié)。
站在昭山之巔,我凝望著湘流滔滔北去,山幾重兮水幾重,不知晴嵐夕照,何處有歸鴻?日暮江空,寒潭清絕,往來(lái)不絕的櫓歌槳聲掠過(guò)我的耳際,我似乎再次聽(tīng)到了江流天地之外的浩歌,看到了寸寸秋波所載的當(dāng)年明月。千年的屏風(fēng)夕照還在,萬(wàn)古的柘嶺丹霞還在,阡陌上的桃林花雨緩緩落到人間,老虎聽(tīng)經(jīng)似乎正哀憐眾生溫柔以待,獅子嘯月仿佛月移花影正上欄桿,古寺飛鐘鐘聲杳杳,石港遠(yuǎn)帆帆影依依。昭山,千里湘江的華表,南國(guó)山水的典范,英雄豪杰的向往,湖湘文化的重鎮(zhèn),三座城池的風(fēng)華綠心,天地音詩(shī)畫,山川草木人,渾然圓融一體。烈士坡、將軍渡,曾國(guó)藩、左宗棠,近代革命先驅(qū)黃興、“鑒湖女俠”秋瑾、一代偉人毛澤東、開(kāi)國(guó)元帥彭德懷都曾在此留下一行行可圈可點(diǎn)的足跡。此時(shí)此刻,我多想與米芾一起放浪形骸,傾聽(tīng)滄桑變幻的黃鐘大呂,彈響瑤琴上的春秋傳奇:“二桃殺三士”的鼙鼓喧天,刳木為舟的孜孜矻矻,舊時(shí)王榭的堂前燕,大唐將進(jìn)酒的杯莫停,或掬濠上之樂(lè),寧生而曳尾涂中,或水置座右,當(dāng)欲漱石枕流。登樓清嘯,莼羹鱸膾,河清海晏,光前裕后,那是自古洎今一種怎樣的“醉困不知醒,欹枕臥江流”啊。
若有若無(wú)的淡淡山峰,隱隱約約的水岸輪廓,江岸樹(shù)石、小橋村舍,隔溪花畦,其間人影綽約;宿雨初收,炊煙日影,云水霧靄,易家灣的集市人來(lái)人往,檣櫓輕搖,漁樵耕讀,寂靜而又熱鬧。山立著,我也立著;山呆著,我也呆著。湘水,我看了一遍又一遍,始終沒(méi)有看見(jiàn)那一葉可載米芾逸興飛揚(yáng)的扁舟。驛路,我走了一遍又一遍,一會(huì)兒翹首北望,新開(kāi)鋪、黑石鋪、大托鋪,一會(huì)兒又回頭南顧,蒿塘鋪、團(tuán)山鋪、板塘鋪,路上始終沒(méi)有看到米芾那一乘為戴高帽而沒(méi)有了頂蓋的轎子。
在昭山,終究,我沒(méi)能等到米芾的打馬歸來(lái)。一場(chǎng)事先約好的約定,化成了一處晴嵐落寞的離殤。我隱約知道,米芾若不在昭山,他惟一的去處便是北固山了。作別昭山,我一路向東、向北,一腳踏進(jìn)北固山麓。北固山由前、中、后三峰組成,前峰在南,后峰在北。這座氣壯山河、慷慨悲歌的山,孫劉聯(lián)姻,劉備曾在山上的古甘露寺招親;梁紅玉擂鼓,韓世忠曾在此擊潰金兀術(shù)十萬(wàn)大軍;辛棄疾曾在此遙想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。枕中云氣千峰近,床底松聲萬(wàn)壑哀,歷代詩(shī)人墨客如許諢、沈括、蘇軾、米芾、陸游、辛棄疾等都曾在此留下了千古傳誦的名篇。
此時(shí),我站在北固山之巔,如同站在昭山之巔一樣,身處此山,面對(duì)此樓,遙望此江,一水中分,三山對(duì)座,頓感吳云楚水,長(zhǎng)江浩蕩,而自身卻是如此地渺小自卑——這也是為何每次登岳麓山,我都會(huì)在“自卑亭”前駐足,“登高必自卑,行遠(yuǎn)必遐爾”,想來(lái),人在大自然面前謙卑低頭,并不是一件羞恥的事情。北固山下,一條無(wú)法丈量的長(zhǎng)河之水,攜了秦皇漢武的遺風(fēng),浸了唐宗宋祖的逸韻,從云端飛流直下。躡石攀云而上北固樓,到此已窮千里目,誰(shuí)知才上一層樓;多景樓中,米芾“縱目天容曠,披襟海共開(kāi)”;漫天煙塵,雄風(fēng)滾滾,試問(wèn)天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀。我想起了王灣在北固山上看見(jiàn)的“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!蓖豸酥诖藢懴碌摹贝笞种妗?,米芾在此悟出的“米氏云山”。據(jù)說(shuō),米芾曾在鶴林寺題畫《鶴林煙云》,并畫贈(zèng)住持和尚,條件是索要一小塊寶地,砌幾間茅屋,常來(lái)小住,并愿死后的靈魂化為伽藍(lán)神,永護(hù)鶴林寺山門。從那以后,米芾筑起幾間房子,定居北固山的甘露寺旁。大江空濛,雨后初霽,曉煙繚繞之時(shí),米芾都會(huì)朝夕眺望,看山嶺飄忽,林樹(shù)隱現(xiàn),寺觀出沒(méi),得自然神理,久而久之,形成了獨(dú)特的“米家云山”畫法,所題寫多景樓“天下江山第一樓”七個(gè)大字,更是險(xiǎn)絕豪邁,酣暢淋漓,熠熠生輝。
米芾在鎮(zhèn)江的住所其實(shí)有三處,千秋橋、鶴林寺與北固山西麓。蘇東坡曾呵呵戲稱米芾是“狡兔三窟”,米芾自然也樂(lè)滋滋地呵呵以對(duì),并在北固山西麓的海岳庵庵門前書上“天開(kāi)海岳”四字,后又題詩(shī)“神護(hù)衛(wèi)公塔,天留米老庵”志喜。蘇東坡與米芾友善二十年,有時(shí)也還看不透米芾,說(shuō):“元章粗逸絕塵之氣,朝妙入神之字,清新絕俗之文,相知二十年,恨知公不盡!”米芾神秘兮兮默然嘻嘻言“諾”。
事實(shí)上,米芾的仕途并不暢順,似乎更多的是顛沛流離與半癡半癲。或許只有在北固山上的多景樓面對(duì)浩瀚的大江,他才會(huì)忘卻仕途的困頓,忘卻法度與俗塵,忘卻古人和今人,真正裸露出率性天真、感物通靈的本性,逢石足以具衣冠當(dāng)拜,遇古物書畫則極力求取, 精于鑒裁,好潔成癖,高視闊步,氣韻軒昂,連黃庭堅(jiān)都歆羨不已:“澄江靜夜虹貫月,定是米家書畫船。”好在,米芾我行我素的日子多了,久了,人們便有了一些容忍與諒解,更多的是一種眷顧與欽敬。
讓人悲催的是,大觀元年(1107年),米芾出任淮陽(yáng)軍知,丁亥三月因瘍生于首而卒于軍廨。卒前一月,米芾自知大限將至,于是作書告別親友,盡焚所好書畫寄物,又置一棺,坐臥飲食皆在棺中,前七日,不茹葷腥,更衣沐浴,焚香枯坐,及期,遍請(qǐng)諸郡僚,舉拂(塵)自作偈語(yǔ)曰:“眾香國(guó)中來(lái),眾香國(guó)中去;人欲識(shí)去來(lái),去來(lái)事如許;天下老和尚,錯(cuò)入輪回路?!闭f(shuō)完擲拂合掌而逝,葬于北固山、金山、焦山綿延一處的十里長(zhǎng)山。米芾人奇、書奇、畫奇,連死也是如此之奇,如同高僧大德的“入甕坐化”,生死之路坦蕩從容,天下之大,蕓蕓眾生,自送自去者能有幾人?真可謂精構(gòu)通達(dá),空前絕后。
忽憶賞心何處是?春風(fēng)秋月兩茫然。江天一色,幽渺空濛。“江山萬(wàn)里,十郡百邑,繞山為城,臨江為隍者,唯吾丹徒?!崩硭?dāng)然的,我得去米芾終老的長(zhǎng)山看看。因了米芾的潔癖,自然,我得先尋一個(gè)旅館,洗個(gè)徹頭徹尾的澡,雖無(wú)法焚香,但也算是沐浴更衣,凈身凈心,恭敬虔誠(chéng)了 。邁入長(zhǎng)山,我不得不放緩步子,在“米點(diǎn)山水”的運(yùn)筆節(jié)奏中,體悟著長(zhǎng)山煙云的變幻莫測(cè),體會(huì)著“隨意用筆,皆得自然,備齊古雅”的濃淡相宜與收放自如。
米芾墓,在鶴林寺附近的黃鶴山北麓。墓前有一石坊,上刻楹聯(lián)“抔土足千秋,襄陽(yáng)文史宣和筆;叢林才數(shù)載,宋朝郎署米家山”。拾級(jí)而上,是一個(gè)圓形的墓,并不大,簡(jiǎn)素單一,墓前豎一石碑,有曼殊后學(xué)啟功敬題的“宋禮部員外郎米芾元章之墓”碑文字樣。我默默地站著,點(diǎn)上一支煙,不敢坐下來(lái),生怕我坐下的石凳,會(huì)煩了他千年后還要起身,洗了又洗,擦了又擦。四周煙草荒蕪,雜樹(shù)叢生,悄愴幽邃,其境過(guò)清,實(shí)在不忍久留?!吧交拈詮绞桑桌瞎聣灤说胤?。斷隴牛羊青草臥,殘碑風(fēng)雨綠苔封。”我不知道這是誰(shuí)的詩(shī)句,倒是很符合我此時(shí)此刻念茲在茲的心境。
“五洲煙雨南宮筆,千里江山北固詩(shī)。”沉浸在叢林、山徑、回廊、流泉之間,忽然覺(jué)得,“八面出鋒”的米芾,他將自己活成了一座座的山,一條條的水,自自然然,清澈有度,蓊郁有序,終究值得。只是,顯而易見(jiàn)的,在他險(xiǎn)絕與瘋癲背后,又何曾不是他處處不堪忍受的生活重負(fù)?何曾不是他處處希望回歸人性本真的吶喊與救贖?看似輕松,實(shí)則沉重,人前瀟灑,人后悲涼,每個(gè)人又何曾不是有著生命中諸多的無(wú)法承受之重?
從湘水到長(zhǎng)江,從昭山到北固山,山河昭昭,人亦昭昭。天馬行空的米芾,我在昭山等了他千年,他終究沒(méi)有如約而來(lái);他在十里長(zhǎng)山,等了我千年,我到底還是如約而去。只不過(guò),振迅天真,出于意外,千年一見(jiàn),千年前,他豐神秀骨,縱意山河,頂天立地,而我遠(yuǎn)在鴻蒙之外,一團(tuán)混沌;千年后,我小心翼翼地站著,他卻有恃無(wú)恐地直接躺平,躺成一座威武俊健的豐碑,永遠(yuǎn)持有一種節(jié)奏,雄強(qiáng)飄逸,進(jìn)退裕谷,快意當(dāng)前。
昭山與北固山,隱于時(shí)光的深處,在米芾的一筆一畫中,在一個(gè)可能的世界里,錯(cuò)位交疊,彼此莊重,彼此召喚,召喚夢(mèng)境,召喚時(shí)間,實(shí)現(xiàn)彼此的深刻與超越。風(fēng)吹過(guò)來(lái),微微作響,像是說(shuō)著吉祥的臨別話語(yǔ),無(wú)數(shù)的時(shí)刻有著無(wú)數(shù)的遇見(jiàn),無(wú)數(shù)的遇見(jiàn)有著無(wú)數(shù)的存在,山在山中,水在水里,每一片樹(shù)葉會(huì)向你招手,每一塊石頭會(huì)向你微笑,每一朵浪花會(huì)向你問(wèn)候,來(lái)有所來(lái),去有所去,靠無(wú)可靠,依有可依。盡管,往事越千年,千古江山,風(fēng)流總有被雨打風(fēng)吹去的時(shí)候。可青山依舊在,碧水盡長(zhǎng)流,蕭瑟秋風(fēng)今又是,一定會(huì),換了人間。我想,這大約簡(jiǎn)直一定是的,山如此,水如此,人如此,世事大抵皆如此。
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