來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào) 石光明 時(shí)間 : 2021-05-06
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春色里,去探訪國(guó)歌的搖籃。我們來(lái)到田漢故居。
田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的主要奠基人,早期革命音樂(lè)和電影事業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者,是現(xiàn)代文化界的一座高峰。他畢生筆耕不輟,留下了100多部劇作、2000多首詩(shī)詞和歌詞,比他的偶像——歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)始人易卜生還要多。論作品之豐,影響之巨,縱觀中國(guó)現(xiàn)代文化史,超過(guò)他的人不多。但最讓人們記住的,是他創(chuàng)作的國(guó)歌。
進(jìn)入田漢文化園,走在高低不平的青石板路上,仿佛踏著歲月起伏的音階,與前輩先賢同行。田漢故居位于長(zhǎng)沙縣果園鎮(zhèn)田漢村,過(guò)去叫田家塅,田漢在這里出生并生活到10歲。故居在文化園深處,是座典型的江南民居,土磚砌筑,磚木結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn),白墻青瓦,兩側(cè)是雜屋,門(mén)前有池塘,小橋流水相連,綠樹(shù)修篁掩映。現(xiàn)在的故居是在原址上修復(fù)的。
田漢9歲時(shí),父親逝世,家道從此敗落,便隨母親寄居遠(yuǎn)房親戚的房舍,生活貧寒。田漢的母親是位偉大的女性,她獨(dú)自撫育三個(gè)年幼的兒子,白天幫傭選絲,晚上給田漢兄弟說(shuō)戲文,如鳥(niǎo)哺雛,是田漢戲劇上的啟蒙老師。在田漢藝術(shù)中心展館的一幅油畫(huà)前,我久久駐足。畫(huà)面是一個(gè)冬夜,火塘屋里,爐火熊熊,田漢三兄弟?chē)鸂t向火,聆聽(tīng)母親說(shuō)戲。一百多年前的場(chǎng)景,至今還溫暖著時(shí)光。
長(zhǎng)沙文化傳統(tǒng)悠久,湘劇、花鼓戲、湘昆、影子戲盛行,凡寺觀會(huì)館、大村小鎮(zhèn)都少不了戲臺(tái),人們稱(chēng)之為“戲窩子”。田漢五六歲時(shí),常騎在叔叔們肩頭去十幾里外追戲。田漢回憶:“影子戲是我接觸戲劇的起點(diǎn)。”1910年,11歲的田漢離開(kāi)鄉(xiāng)下,到長(zhǎng)沙城里入新學(xué)堂,更方便了接觸戲劇。13歲時(shí)他就借鑒傳統(tǒng)折子戲《三娘教子》,寫(xiě)出了戲劇習(xí)作《新教子》,講述一個(gè)辛亥之役烈士之妻教育幼子發(fā)奮報(bào)國(guó)的故事,還被當(dāng)時(shí)《長(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)》登載。2016年,田漢18歲,在舅父資助下留學(xué)日本,立下了做“中國(guó)未來(lái)的易卜生”的理想,發(fā)愿獻(xiàn)身戲劇事業(yè)。
意外地看到了徐特立的照片,還有百年前修業(yè)學(xué)校校門(mén)的老照片。原來(lái),田漢的成長(zhǎng),還與徐特立分不開(kāi)。過(guò)去只知道,徐特立是毛澤東的老師。這次方了解,他還是田漢的恩師。辛亥革命那一年,田漢考取長(zhǎng)沙修業(yè)學(xué)校,徐特立是校董兼教員。第二年,徐特立創(chuàng)辦長(zhǎng)沙縣師范學(xué)校,擔(dān)任校長(zhǎng),田漢也考入該校本科第一班學(xué)習(xí)。
田漢家貧,喜愛(ài)讀書(shū)卻買(mǎi)不起書(shū),徐特立便把自己的購(gòu)書(shū)折給他用。田漢沒(méi)蚊帳,晚上只得捂在被子里睡,徐特立又幫他買(mǎi)了一床蚊帳。田漢曾與喜好詩(shī)文的同學(xué)做打油詩(shī),把校長(zhǎng)和幾位老師名字嵌入詩(shī)中,貼在自修室玻璃窗上,其中兩位老先生,認(rèn)為是侮辱師長(zhǎng),非常生氣,要求校長(zhǎng)嚴(yán)加訓(xùn)斥。徐特立的處理,放在今天都堪稱(chēng)典范。他一面對(duì)田漢等同學(xué)進(jìn)行尊師教育,一面鼓勵(lì)他們用才華寫(xiě)作有意義的詩(shī)文。在他教育引導(dǎo)下,田漢認(rèn)真辦《窗戶報(bào)》,大膽議論時(shí)政,抒發(fā)救國(guó)愛(ài)民之情。徐特立不但是熱心讀者,還經(jīng)常在自己主辦的《教育周刊》上選登其中一些好的詩(shī)文。師恩如春暉,田漢感念了一輩子,師生之間的故事也傳頌了百年。1947年,田漢寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《懋師七十大壽詩(shī)》為恩師賀壽,讀者無(wú)不感念到田漢對(duì)恩師的無(wú)比敬意和深厚情誼。
田漢文化園的建筑基調(diào)為青灰色。除古戲臺(tái)為純木結(jié)構(gòu)仿古建筑,田漢藝術(shù)中心、田漢藝術(shù)學(xué)院、國(guó)歌廣場(chǎng)、田漢銅像廣場(chǎng),還有戲劇藝術(shù)街等主要建筑,都是小青磚砌筑。青灰色本是我國(guó)一種常見(jiàn)的色彩,有古風(fēng)古意,如歷史深處的顯影;有地氣地韻,是泥土沙石的底色。青色更是我國(guó)特有的一種顏色,在古文化中富有生命的含義。在我眼里,這青灰色還有著特殊含義。它不僅具有設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的含蓄、謙遜和穩(wěn)定的視覺(jué)感,更象征了田漢生活、成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境,國(guó)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,象征著堅(jiān)強(qiáng)、希望、質(zhì)樸和莊重。
湖湘大地自古以來(lái)就張揚(yáng)著不屈的血性。司馬遷《史記》就記載著楚地民謠:“楚雖三戶,亡秦必楚。”二千多年后,曠世奇才楊度更慷慨豪言,壯懷激烈:“若道中華國(guó)果亡,除非湖南人盡死。”讓每個(gè)湖南人都血脈僨張。這種血性,始終在這片土地下奔涌,肥沃著這片田野。青灰色的冷峻下,是血色的熱烈。
田漢在上海寫(xiě)作《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞時(shí),已目睹了東北淪陷,偽滿洲國(guó)粉墨登場(chǎng),經(jīng)歷過(guò)“淞滬抗戰(zhàn)”,神州大地內(nèi)憂外患,積貧積弱,災(zāi)難深重,正是中華民族生死存亡的危難時(shí)刻。他肯定想起了恩師徐特立在辛亥革命前,斷指血書(shū)的激昂慷慨;想起了譚嗣同獄中題壁“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的薄云大義;想起了左宗棠收復(fù)新疆,抬棺入疆的悲壯情懷。這份湖南人血性的基因譜系,如火山熔巖,燃燒著他周身每一根神經(jīng),奔涌向筆尖。正是這種底色底蘊(yùn),給了田漢寫(xiě)作無(wú)盡的底氣勇氣。
肅穆的國(guó)歌廣場(chǎng)上,又一隊(duì)人群集合,雄壯的國(guó)歌再次響起。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)肅立著,先是傾聽(tīng),繼而和唱。忽然覺(jué)得,這歌聲不是唱出來(lái)的,是吼出來(lái)的。當(dāng)民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,中華兒女已經(jīng)忍無(wú)可忍,退無(wú)可退,只有萬(wàn)眾一心,冒著敵人的炮火,把我們的血肉,筑起我們新的長(zhǎng)城。是啊,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗,今天,中華民族不僅站起來(lái)了,富起來(lái)了,而且強(qiáng)起來(lái)了。我仿佛聽(tīng)到,蒼穹有黃鐘大呂之聲:當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新征程上依然會(huì)有坎坷荊棘,有漩渦暗礁,同樣需要安不忘危,仍然需要萬(wàn)眾一心,起來(lái)!起來(lái)!前進(jìn)!前進(jìn)!
離開(kāi)田漢文化園很遠(yuǎn)了,車(chē)行進(jìn)在翠綠盎然的廣袤田野。我的耳邊,國(guó)歌還在回響。仿佛覺(jué)得,自己融成了國(guó)歌聲中的一個(gè)音符,和著時(shí)代的旋律,跳躍,前行。
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