來源:《長沙晚報》橘洲湖湘文苑版 時間 : 2019-09-25
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我的中年感是從奶奶去世那年滋生的。
2017年7月底,奶奶去世。
老人去世后要查出生時辰,用于訃告與請柬。父親來電話,要我從家譜里找。
我問:家譜在哪里?
父親說:在你家里。
想起來了,2007年,父親來長沙,專門將家譜轉(zhuǎn)給我了。我隨手翻了一下說,自家人記自家人,是自我欣賞,有本事的人是要叫別人記的。
父親有點(diǎn)尷尬,他大概覺得不無道理,便悄悄收了起來。
十年過去,誰還記得它放在哪里?
父親語氣十分肯定:我將它放在東東書桌底層那格抽屜里了。
我趕緊打開兒子的抽屜,老天,沒丟。
第一次翻開發(fā)黃的家譜,在密密麻麻的祖輩中找到爺爺?shù)拿郑瑢?yīng)找到奶奶,里面果然詳細(xì)記載了出生年月、時辰,以及子女名字。
我那段時間正在研究左宗棠家書。好奇心驅(qū)使,靜夜伏案,我順著爺爺?shù)拿滞喜槿?,查到凌晨四點(diǎn),將八百年里直系先祖終于全部找出來。待將朝代紀(jì)年換算成公元紀(jì)年,我難掩興奮:不但列位祖先活了多少歲數(shù)一目了然,連他們一生的勤懶,通過子女?dāng)?shù)目,也可以看出個大概。
家譜讓我第一次得知,我的血緣來自甘肅。元朝某時,我的祖先從甘肅隴西遷到江西某地;明初“江西填湖廣”時,遷徙到湖南茶陵;明清某時,再從茶陵遷到祁東一個叫土橋的地方。1944年“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”期間,曾祖母為躲日本兵,攜爺爺三兄弟逃到了今天所在的洪塘沖,新立門戶。洪塘沖挨著她的“外家人”,在宗法社會里可以尋到保護(hù)。
人生三大疑問,其一是“我從哪里來”,家譜明確有了回答。
中國民間修家譜,盛于唐朝。
中國古人看重生命的傳承與創(chuàng)造,不但將兒子看作事業(yè)與遺產(chǎn)的繼承人,甚至直接將兒子當(dāng)“個人私產(chǎn)”。這使中國人在祭祖時找到了心靈的歸宿,在培育后代時找到了生命的意義,社會普遍和諧,人心始終恬適;同時卻用“父權(quán)等級”犧牲了“個體私權(quán)”。
現(xiàn)代平等觀念興起,個體私權(quán)介入中國家庭,父子在國家面前同時平等于法律,這是時代進(jìn)步。但在家庭內(nèi)部,“父慈子孝”的“家文化”仍被信守。
人生的意義與價值到底有無,理論上永遠(yuǎn)爭論不清。但中國古人正是智慧地通過人為約定并規(guī)范的“家文化”,為每個人的一生造就出意義與價值。
男人四十春秋鼎盛,年富力強(qiáng),是人生的黃金享受期?,F(xiàn)實(shí)卻恰恰相反,中年男人開始進(jìn)入一生最低谷。上有老、下有小,百分之九十以上的精力,用于為父母、為子女、為家人、為親人而活。
男人為自己而活,必然一代而終,人口急劇負(fù)增長。“家文化”無言深沉的地方,就是翻開家譜,將自己放進(jìn)幾百上千年的數(shù)十代人中,則無論現(xiàn)世顯赫拜相封侯,還是普通平凡到一生不離故土的農(nóng)民,都只是家族中承上啟下的一個節(jié)點(diǎn)。在家族傳承面前,每一個節(jié)點(diǎn)都很重要,承前啟后、薪火相傳。
那一天,我真的覺得自己人到中年了,因?yàn)檫@種生命體驗(yàn)開始深刻起來。
2018年8月,父親突然去世。我感覺像一個習(xí)慣坐車的人,常年坐在車上東拉西扯,不著邊際,突然接過方向盤,未來的每分每秒,直接決定在我手上。
我第一次感到了家譜的重量。我以前所知道的祖宗,只是刻在冊頁上的陌生名字而已,生冷簡要;而當(dāng)我在家譜中,再一次查閱父親的名字時,這名字卻封存著我與父親43年的故事,是15600多天的喜怒哀樂。我終于體味到,家譜中每一個名字與名字間,都是這樣的愛恨情愁的相織相交與相承,禪宗“不可說,不可說”的況味,真正的生命原味,就在這些名字間傳遞了出來,家譜變得浩大、沉重而鮮活起來。
四十歲前,生死只是道理;四十歲后,生死已是體驗(yàn)。我曾無數(shù)次夢到父親;立于中午十二點(diǎn)鐘的太陽,我鮮明感到他背負(fù)著的家族的憂患。
這種代代相傳的家族式的憂患意識,使中國人成為世上最勤勞的民族。“家文化”像棵大樹,不同的家族有著不同的形態(tài),有些蔥綠、有些枯黃、有些焦黑,只有那些“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的家族,才能使得世代長青!
家譜讓人發(fā)現(xiàn)人生短暫、個人渺小,讓人看見源有頭、流有去,看到我們與祖宗及后代沒有什么根本的區(qū)別,只是生活在不同的時間里。今天每一個依然活著的人,是祖先們一直傳承而來從未斷滅過的成果,細(xì)想之下,這已經(jīng)是多么神奇而偉大的造化。
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