來(lái)源:王力 時(shí)間 : 2016-11-04
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(五)特定的一種平仄格式
在五言"平平平仄仄"這個(gè)句型中,可以使用另一個(gè)格式,就是"平平仄平仄";七言是五言的擴(kuò)展,所以在七言"仄仄平平平仄仄"這個(gè)句型中,也可以使用另一個(gè)格式,就是"仄仄平平仄平仄"。這 種格式的特點(diǎn)是:五言第三四兩字的平仄互換位置,七言第五六兩字 的平仄互換位置。注意:在這種情況下,五言第一字、七言第三字必 須用平聲,不再是可平可仄的了。
這種格式在唐宋的律詩(shī)中是很常見(jiàn)的,它和常規(guī)的詩(shī)句一樣常見(jiàn) [23]. 例如[24]:
月夜 杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看[25].遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!
一首詩(shī)只有兩個(gè)句子是應(yīng)該用"平平平仄仄"的,這里都換上了 "平平仄平仄"了。
這種特定的平仄格式,習(xí)慣上常常用在第七句。例如[26]:
渡荊門送別 [唐]李白
渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游.山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。
山中寡婦[27] [唐]杜荀鶴
夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅,田園荒盡尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮,旋斵生柴帶葉燒[28].任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭[29]!
現(xiàn)在兩舉毛主席的詩(shī)來(lái)證明:
送瘟神(其二) 毛澤東
春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖.借問(wèn)瘟君欲何往?紙船明燭照天燒。
答友人 毛澤東
九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣。洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌去地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
(六)拗救
凡平仄不依常格的句子,叫做拗句。律詩(shī)中如果多用拗句,就變 成了古風(fēng)式的律詩(shī)(見(jiàn)下文)。上文所敘述的那種特定格式(五言 "平平仄平仄",七言"仄仄平平仄平仄")也可以認(rèn)為拗句之一種, 但是,它被常用到那樣的程度,自然就跟一般拗句不同了?,F(xiàn)在再談 幾種拗句:它在律詩(shī)中也是相當(dāng)常見(jiàn)的,但是前面一字用拗,后面還 必須用"救"。所謂"救",就是補(bǔ)償。一般說(shuō)來(lái),前面該用平聲的 地方用了仄聲,后面必須(成經(jīng)常)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎a(bǔ)償一個(gè)平聲。 下面的三種情況是比較常見(jiàn)的:
(a )在該用"平平仄仄平"的地方,第一字用了仄聲,第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲,以免犯孤平。這樣就變成了"仄平平仄平"。七言則 是由"仄仄平平仄仄平"換成"仄仄仄平平仄平"。這是本句自救。
(b )在該用"仄仄平平仄"的地方,第四字用了仄聲(或三四兩字都用了仄聲),就在對(duì)句的第三字改用了平聲來(lái)補(bǔ)償。這樣就成 為"仄仄平仄仄,平平平仄平"。七言則成為"平平仄仄平仄仄,仄 仄平平平仄平"。這是對(duì)句相救。
(c )在該用"仄仄平平仄"的地方,第四字沒(méi)有用仄聲,只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗,可救可不救, 和(a )(b )的嚴(yán)格性稍有不同。
詩(shī)人們?cè)谶\(yùn)用(a )的同時(shí),常常在出句用(b )或(c )。這樣既構(gòu)成本句自救,又構(gòu)成對(duì)句相救?,F(xiàn)在試舉出幾個(gè)例子。并加以說(shuō)明:
宿五松山下荀媢家 李白
我宿五松下,寂寥無(wú)所歡.田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤.令人慚漂母,三謝不能餐[30].
第一句"五"字第二句"寂"字都是該平而用仄,"無(wú)"字平聲, 既救第二句的第一字,也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救,和第二句同一類型,但它只是本句自救,跟第五句無(wú)拗救關(guān)系.
天末懷李白 杜甫
涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)[31].應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅!
第一句是特定的平仄格式,用"平平仄平仄"代替"平平平仄仄"(參看上文)。第三句"幾"字仄聲拗,第四句"秋"字平聲救。這 是(c )類。
賦得古原草送別 白居易
離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
第三句"不"字仄聲拗,第四句"吹"字平聲救。這是(b )類。
咸陽(yáng)城東樓 [唐]許渾
一上高樓萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。
第三句"日"字拗,第四句"欲"字拗,"風(fēng)"字既救本句"欲"字,又救出句"日"字。這是(a )(c )兩類相結(jié)合。
新城道中(第一首) [宋]蘇軾
東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦.野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè),煮芹燒筍餉春耕。
第五句"竹"字拗,每六句"自"字拗,"沙"字既救本句的 "自"字,又救出句的"竹"字。這是(a )(c )兩類的結(jié)合。
夜泊水村 陸游
腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠,諸君何至泣新亭?一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青!記取江湖泊船處,臥聞新雁落寒汀。
第五句"有萬(wàn)"二字都拗,第六句"向"字拗,"無(wú)"字既是本 句自救,又是對(duì)句相救。這是(a )(b )兩類的結(jié)合。
由此看來(lái),律詩(shī)一般總是合律的。有些律詩(shī)看來(lái)好像不合律,其 實(shí)是用了拗救,仍舊合律。這種拗救的作法,以唐詩(shī)為較常見(jiàn)。宋代 以后,講究音律的詩(shī)人如蘇軾、陸游等仍舊精于此道。我們今天當(dāng)然 不必模仿。但是,知道了拗救的道理,對(duì)于唐宋律詩(shī)的了解,是有幫 助的。
(七)所謂"一三五不論"
關(guān)于律詩(shī)的平仄,相傳有這樣一個(gè)口訣:"一三五不論,二四六 分明。"這是指七律(包括七絕)來(lái)說(shuō)的。意思是說(shuō),第一、第三、 第五字的平仄可以不拘,第二、第四、第六字的平仄必須分明。至于 第七字呢,自然也是要求分明的。如果就五言律詩(shī)來(lái)說(shuō),那就應(yīng)該是"一三不論,二四分明。"
這個(gè)口訣對(duì)于初學(xué)律詩(shī)的人是有用的,因?yàn)樗呛?jiǎn)單明了的。但 是,它分析問(wèn)題是頁(yè)全面的,所以容易引起誤解。這個(gè)影響很大。既然它是不全面的,就不能不予以適當(dāng)?shù)呐u(píng).
先說(shuō)"一三五不論"這句話是不全面的。在五言"平平仄仄平"這個(gè)格式中,第一字不能不論,在七言"仄仄平平仄仄平"這個(gè)格式 中,第三字不能不論,否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個(gè)特定格式中,第一字也不能不論;同理,在七言"仄仄平平仄平仄"這個(gè)特定格式中,第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言 第三字在一定情況下不能不論。至于五言第三字,七言第五字,在一 般情況下,更是以"論"為原則了。
總之,七言仄腳的句子可以有三個(gè)字不論,平腳的句子只能有兩 個(gè)字不論。五言仄腳的句子可以有兩個(gè)字不論,平腳的句子只能有一 個(gè)字不論。"一三五不論"的話是不對(duì)的。
再說(shuō)"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對(duì)的,七言第二四兩字"分明"是對(duì)的,至于五言第四字、七言第 六字,就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來(lái)看,第六字 并不一定"分明"。又如"仄仄平平仄"這個(gè)格式也可以換成"仄仄 平仄仄",只須在對(duì)句第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
(八)古風(fēng)式的律詩(shī)
在律詩(shī)尚未定型代的時(shí)候,有些律詩(shī)還沒(méi)有完全依照律詩(shī)的平仄 格式,而且對(duì)仗也不完全工整。例如:
黃鶴樓 唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁!
這詩(shī)前半首是古風(fēng)的格調(diào),后半首纔是律詩(shī)。依照上文所述七律的平仄的平起式來(lái)看,第一句第四字應(yīng)該是仄聲而用了平聲("乘"chéng),第六字應(yīng)該是平聲而用了仄聲("鶴",古讀入聲),第三句第四字和第五字應(yīng)該是平聲而用了仄聲("去不"),第四句第 五字應(yīng)該是仄聲而用了平聲("空")。當(dāng)然,這所謂"應(yīng)該"是從 后代的眼光來(lái)看的,當(dāng)時(shí)律詩(shī)既然還沒(méi)有定型化,根本不產(chǎn)生應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題.
后來(lái)也有一些詩(shī)人有意識(shí)地寫一些古風(fēng)式的律詩(shī)。例如:
崔氏東山草堂 杜甫
愛(ài)汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響,落日更見(jiàn)漁樵人。盤剝白鴉谷口粟,飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事,柴門空閉鎖松筠。[32]
作者在詩(shī)中故意違反律詩(shī)的平仄規(guī)則. 第一句第六字應(yīng)仄而用平("堂")[33],第二句第五字應(yīng)仄而用平("相"),第三句第六 字應(yīng)平而用仄("磬"),第四句第三四兩字應(yīng)平而用仄("更見(jiàn)"), 第五六兩字應(yīng)仄而用平("漁樵")。第五六兩句是"失對(duì)",因?yàn)?兩句都是仄起的句子。第五句的"谷"和第六句的"坊"也不合一般 的平仄規(guī)則(雖然可以為拗救)。除了字?jǐn)?shù)、韻腳、對(duì)仗像律詩(shī)以外 [34],若論平仄,這簡(jiǎn)直就是一篇古風(fēng). 又如:
壽星院寒碧軒 蘇軾
清風(fēng)肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏簟,冉冉綠霧沾人衣。日高山蟬抱葉響,人靜翠羽穿林飛.道人絕粒對(duì)寒碧,為問(wèn)鶴骨何緣肥[35]?
這首詩(shī)第一句第五字應(yīng)仄而用平("搖"),這種三平調(diào)已經(jīng)給 人一種古風(fēng)的感覺(jué). 第二句如果拿"平平仄仄仄平平"來(lái)衡量,第六字應(yīng)平而用仄("尺"字古屬入聲)[36]. 第三句如果拿"平平仄仄平平仄"來(lái)衡量,第六字應(yīng)平而用仄("夏")。第四句如果拿"仄 仄平平仄仄平"來(lái)衡量,第三第四兩字應(yīng)平而用仄("綠霧"),第 六字應(yīng)仄而用平("人")。第五句如果拿"平平仄仄平平仄"來(lái)衡 量,第四字應(yīng)仄而用平("蟬"),第六字應(yīng)平而用仄("葉")。 第六句如果拿"仄仄平平仄仄平"來(lái)衡量,第三四兩字應(yīng)平而用仄("翠羽"),第六字應(yīng)仄而用平("林")。第八句如果拿"仄仄 平平仄仄平"來(lái)衡量,第三四兩字應(yīng)平而用仄("鶴骨"),第六字 應(yīng)仄而用平("緣")。第七句第五字("對(duì)")也不合于一般平仄 規(guī)則. 跟"搖窗扉"一樣,"沾人衣"、"穿林飛"、"何緣肥"都是三平調(diào),更顯得是古風(fēng)的格調(diào)(參看下文第六節(jié)第四小節(jié)《古體詩(shī) 的平仄》)。作者又有意識(shí)地造成失對(duì)和失粘。若依上面的衡量方法, 第二句是失對(duì),第五句和第七句都是失粘。
古人把這種詩(shī)稱為"拗體"。拗體自然不是律詩(shī)的正軌,后代模 仿這種詩(shī)體的人是很少的。
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