或許因?yàn)橥l(xiāng)，或許出于對(duì)周立波創(chuàng)作道路和革命文學(xué)生涯的崇敬摯愛(ài)，他以八度寒暑的耕耘，寫(xiě)出了這本專(zhuān)著，給周立波的在天之靈，獻(xiàn)上一個(gè)“羞澀的花環(huán)”。

　　他是新聞?dòng)浾叱錾?，多年的編輯記者生涯和從事文學(xué)研究的經(jīng)歷，養(yǎng)成了一種敏于思考而慎于言辭的作風(fēng)。在周立波學(xué)術(shù)研討會(huì)上，我訪(fǎng)問(wèn)了他。他對(duì)我的提問(wèn)，竟不時(shí)翻書(shū)作答。斟字酌句，學(xué)者風(fēng)范。這種嚴(yán)謹(jǐn)，恰與我隨便的提問(wèn)形成對(duì)照。

　　我的第一問(wèn)帶有挑戰(zhàn)性：“有人說(shuō)，周立波的創(chuàng)作成就正好與其缺陷扭結(jié)，您如何看待?”他說(shuō)，立波同志首先是一個(gè)熱情的戰(zhàn)士，其次才是杰出的作家，其創(chuàng)作步伐始終與中國(guó)革命同步，作品也在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)革命發(fā)展道路的巨大規(guī)模及其宏偉氣勢(shì)。當(dāng)然，他有缺陷，代表作之一《山鄉(xiāng)巨變》，現(xiàn)實(shí)主義成就不能否定，但其中確有“左傾”影響，這個(gè)影響，直到粉碎“四人幫”后作家對(duì)作品進(jìn)行的某些修改中，還可以看出來(lái)。但他認(rèn)為，這應(yīng)當(dāng)進(jìn)行歷史具體的分析，既要看到作家的主觀(guān)因素，也要看到客觀(guān)的時(shí)代因素。周立波、柳青、趙樹(shù)理這些描寫(xiě)農(nóng)村生活的“鐵筆”、“圣手”，創(chuàng)作上出現(xiàn)的某些問(wèn)題，包括后來(lái)各自的坎坷遭遇，都不只屬于某一作家，而是一代作家的共同“悲劇”。他說(shuō)，立波其實(shí)是一位極富人情味，有一顆美好心靈的作家，作品里充滿(mǎn)了對(duì)人民、對(duì)自然、對(duì)生活的愛(ài)。這也是在近年文學(xué)流派紛起，現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)冷落的情況下，他堅(jiān)持研究周立波的重要原因。

　　寫(xiě)作是艱巨的勞動(dòng)。當(dāng)我問(wèn)及他寫(xiě)作的細(xì)節(jié)，并舉楊繼仁寫(xiě)《張大知傳》的細(xì)節(jié)作例，請(qǐng)他提供時(shí)，他連連說(shuō)：“你太厲害了!”而又報(bào)之學(xué)者式的回答：“寫(xiě)書(shū)時(shí)，并未想到成書(shū)后有人采訪(fǎng)，故未作筆記，現(xiàn)在從哪里談起呢?”我掂掂27萬(wàn)字的專(zhuān)著開(kāi)玩笑：“那就是‘勞苦多少事，盡在不言中’了。”他微笑著點(diǎn)頭。當(dāng)然，一抽屜卡片，尺多高的手稿，三次大的修改，沿立波足跡行程萬(wàn)里的調(diào)查，以及對(duì)作家創(chuàng)作生涯、文藝思想及其矛盾的理論作歷史評(píng)價(jià)，都足夠說(shuō)明來(lái)之不易。難怪日本學(xué)者阿賴(lài)耶教授稱(chēng)他為“周立波詞典”，并提出將《評(píng)傳》翻譯為日文。