“青春讓人想到春天，想到朝氣蓬勃，想到明天。青春蘊(yùn)涵著希望，蘊(yùn)涵著一切皆有可能，蘊(yùn)涵著燦爛的未來(lái)。”在9月20日至21日在京舉辦的全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議上，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席葉辛這樣熱情洋溢地贊美青春。316名從17歲到40歲來(lái)自全國(guó)各地的青年作家匯聚一堂，群英薈萃，俊彩星馳。青年作家們總結(jié)交流文學(xué)創(chuàng)作成果和經(jīng)驗(yàn)，共話(huà)文學(xué)創(chuàng)作的甘苦，探討創(chuàng)作的新途徑，令人感受到他們青春的朝氣和熱情，開(kāi)闊的思路和視野，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼押妥孕拧?/p>

寫(xiě)出準(zhǔn)確回應(yīng)當(dāng)下時(shí)代質(zhì)地的作品

文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代？青年作家們有自己的思考。我們正處在一個(gè)急劇變動(dòng)、迅猛發(fā)展的時(shí)代，多元并存的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)豐富著我們的認(rèn)知視野，同時(shí)也在以不同的方式拉扯著我們，“80后”評(píng)論家楊慶祥說(shuō)：“究竟什么才是我們這個(gè)世紀(jì)的重心？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的思考，我的回答是‘人民’！這是一個(gè)人民的世紀(jì)。這是我們寫(xiě)作的生命之源和精神之源。寫(xiě)作者的力量只可能來(lái)自于我們腳下的大地和我們身邊的人民。”

“90后”作家王蘇辛說(shuō)，我們這一代人，在互聯(lián)網(wǎng)的影響中建立和重構(gòu)自己的精神世界。各種領(lǐng)域的信息形成各種復(fù)雜的聲音，面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的世界，作家需要不斷傾聽(tīng)，又要用自己的肉身，用自己的精神意識(shí)，不斷將這么多元的訊息一次次消化，直到提煉出屬于自己的文學(xué)藍(lán)本，將它回饋給這個(gè)時(shí)代，回饋給這個(gè)世界。

感受多維的信息時(shí)代，并寫(xiě)出它的變化，不再只是看到一個(gè)地方，而是看到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展方向，看向宇宙。而寫(xiě)作最大的意義，是對(duì)那些尚未被發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一次徹徹底底的發(fā)現(xiàn)。只有具備這樣的前瞻性，才能真的寫(xiě)出準(zhǔn)確回應(yīng)當(dāng)下時(shí)代質(zhì)地的作品。我們應(yīng)該有書(shū)寫(xiě)我們這個(gè)世紀(jì)經(jīng)典的理想。

自由撰稿人馬伯庸談到，自己是寫(xiě)歷史小說(shuō)的，寫(xiě)歷史小說(shuō)不光寫(xiě)古代的人和事，還要有對(duì)當(dāng)下時(shí)代的應(yīng)和。優(yōu)秀歷史小說(shuō)《金甌缺》就貫穿時(shí)代性的思考。寫(xiě)歷史小說(shuō)要把當(dāng)下時(shí)代要解決的問(wèn)題放到歷史中去，要了解當(dāng)下讀者關(guān)心什么，通過(guò)歷史故事反映當(dāng)今時(shí)代精神，能與現(xiàn)代讀者產(chǎn)生共鳴。

獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)作家紀(jì)紅建認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)是時(shí)代最忠實(shí)的記錄者。報(bào)告文學(xué)作家除了要有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，不畏艱難困苦的勇氣，挖掘出事物本質(zhì)的決心，更要挖掘鮮為人知的，向上向美向善的獨(dú)特故事。報(bào)告文學(xué)作家對(duì)時(shí)代、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民要有情懷與擔(dān)當(dāng)，做人民心聲的傳遞者。

作家林遙在撰寫(xiě)《中國(guó)武俠小說(shuō)史》時(shí)體會(huì)到，與前輩作家相比，當(dāng)今的青年作家對(duì)家國(guó)情懷和民族擔(dān)當(dāng)少了體悟，主要是由于自身閱歷不足。作家不僅要書(shū)寫(xiě)自己，而且要善于書(shū)寫(xiě)他人，需要長(zhǎng)期不間斷地體驗(yàn)生活，對(duì)自己感興趣的話(huà)題深入其中，不能與時(shí)代脫節(jié)。

第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主肖江虹認(rèn)為，身處巨變的時(shí)代，文學(xué)在書(shū)寫(xiě)斷裂、沖突中尋求和解，人和過(guò)去的和解，人和自己的和解，人和這個(gè)世界的和解。在和解中找到詩(shī)意和向前的力量。“以前我的寫(xiě)作，都在寫(xiě)對(duì)抗，城和鄉(xiāng)的對(duì)抗，文明和非文明的對(duì)抗，寫(xiě)了很多劍拔弩張的對(duì)抗。如今我特別清晰地認(rèn)識(shí)到，文學(xué)最終的指向不是對(duì)抗而是和解……我記錄那些消逝和即將消逝的風(fēng)物，不是吟唱挽歌，而是想努力把曾經(jīng)打動(dòng)我們的鄉(xiāng)村詩(shī)意記錄下來(lái)，讓讀者能看到祖先們?cè)谶b遠(yuǎn)的過(guò)去曾經(jīng)擁有的偉大的想象力和誠(chéng)摯的包容心。”

在科幻作家飛氘看來(lái)，科幻小說(shuō)雖然是幻想，但與現(xiàn)實(shí)也有關(guān)聯(lián)，其內(nèi)在精神反映當(dāng)下的期待、焦慮、擔(dān)憂(yōu)、理想等等，如科幻電視劇《黑鏡》就有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)色彩。自己在創(chuàng)作中比較關(guān)注人類(lèi)精神生活豐富的可能性，關(guān)注未來(lái)有什么超越現(xiàn)實(shí)的更美好的生活可能和人的存在方式的可能，想象在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法進(jìn)入的東西。

“80后”作家孫頻認(rèn)為，所有的人都是時(shí)代里的人，每一個(gè)人都有他的時(shí)代性，而追究時(shí)代性，就不能沒(méi)有歷史感，因?yàn)檎菤v史才造就了時(shí)代，而所有在歲月長(zhǎng)河中能被我們薪火相傳，能滋養(yǎng)作家心性與才華的一定是那些歷史中最厚重最深沉最不會(huì)被歲月湮滅的星光，它們將如蒼穹中的北斗七星一樣高懸于人世之上，永遠(yuǎn)指引著我們這些寫(xiě)作者的精神歸屬。

以文學(xué)照亮現(xiàn)實(shí)生活

文學(xué)不僅反映生活，也要照亮生活，以多樣的創(chuàng)作手法表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家石一楓認(rèn)為，人有物質(zhì)需求，也有精神需求，在一天的時(shí)間里可能會(huì)有靈魂出竅的瞬間，雖然時(shí)間很少，大約只有一分鐘，但這是更有價(jià)值的一分鐘。前面的那些時(shí)間是路，這一分鐘是燈，照亮了路，照亮了生活，對(duì)生活有反思，哪怕是批判性的反思，這是小說(shuō)創(chuàng)作的根與魂，照亮了個(gè)人生活和群體生活，使人不至于迷失在現(xiàn)實(shí)生活中。

網(wǎng)絡(luò)作家蝴蝶藍(lán)談到，過(guò)去自己的作品單純寫(xiě)玩游戲，以?shī)蕵?lè)為主?，F(xiàn)在自己有了孩子，開(kāi)始思考玩游戲?qū)η嗌倌甑挠绊?，這是過(guò)去沒(méi)涉及的角度，對(duì)玩游戲有更深層次的理解。寫(xiě)作找到了新的切入點(diǎn)，通過(guò)大眾化的事物展現(xiàn)自己的思考，給人以啟迪，寫(xiě)作走向現(xiàn)實(shí)主義。

“80后”作家甫躍輝體會(huì)到，小說(shuō)反映現(xiàn)實(shí)與散文不同，散文寫(xiě)現(xiàn)實(shí)比較直接，小說(shuō)要綜合很多人物寫(xiě)人物，有更多作家的理解在里面。小說(shuō)反映現(xiàn)實(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)有精準(zhǔn)的認(rèn)知，可以通過(guò)隱喻等現(xiàn)代主義手法表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察和看法，既是現(xiàn)實(shí)主義的，也有現(xiàn)代主義在里面。作家本身就在生活之中，要保持對(duì)生活的敏感，寫(xiě)真正與自己血肉相連的東西。

網(wǎng)絡(luò)作家愛(ài)潛水的烏賊認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)里，自己所經(jīng)歷的也是現(xiàn)實(shí)的反映，通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察也能獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解。當(dāng)今娛樂(lè)發(fā)達(dá)，我們要考慮怎樣讓讀者接受自己觀(guān)點(diǎn)，把自己的思考傳達(dá)給他們。

作家歐陽(yáng)娟認(rèn)識(shí)到，作家要找到自己的聲音，自己的故事。自己對(duì)民俗文化接觸較多，民間有很多有魅力的東西。過(guò)去自己寫(xiě)作受西方作品影響較大，現(xiàn)在體會(huì)到我們基因里的中國(guó)元素是從父輩那里傳承下來(lái)的，我們要找到自己的來(lái)路，寫(xiě)出精神世界深層次的東西。

作家孟小書(shū)認(rèn)為，小說(shuō)創(chuàng)作要以人為本，塑造讓人記得住的典型人物，而不是把主要精力放在故事本身上。

王蘇辛指出，作家應(yīng)該有即時(shí)性的捕捉能力，更應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)自己作品的前瞻性。不止寫(xiě)出菱形的一個(gè)面和兩個(gè)面，而是直接就寫(xiě)出所有面的交疊，整顆菱形的厚度。

作家王威廉說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義天生具有探究時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的精神力量。這種文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、與人生的緊密關(guān)系，已經(jīng)成為文學(xué)的核心靈魂。

這個(gè)科技迅猛發(fā)展的年代，人自身的危機(jī)才是最大的危機(jī)，我們得想方設(shè)法重返人和現(xiàn)實(shí)的深層關(guān)系，洞穿“物質(zhì)外殼”的蒙蔽，獲得靈魂的景深，才能有力回應(yīng)人的危機(jī)。

肖江虹說(shuō)，我理解所謂的文學(xué)胸懷，就是作家的筆下不該有假想敵，作家應(yīng)該寫(xiě)出萬(wàn)物平等，寫(xiě)出屬于全人類(lèi)共有的精神苦痛。

詩(shī)人張二棍認(rèn)為，作家的使命，就是為所有可能存在的讀者，為所有感覺(jué)到自己孤單、卑怯的讀者，給他們不斷松綁，讓他們獲得一些物質(zhì)之外的自由與愛(ài)。我們?cè)敢庠谖淖种腥セ謴?fù)那些本該完整存在卻越來(lái)越缺失的東西。我們要發(fā)掘人性最單純而耀眼的部分，我們要記錄下泱泱眾生，在他們生存中的那些堅(jiān)強(qiáng)、寬容、救贖、彼此關(guān)懷的瞬間，我們要讓大家的生命里擁有各自的尊嚴(yán)、勇氣與理想。我們的文學(xué)，要翻山越嶺，在億萬(wàn)大眾中散發(fā)光芒四射的大愛(ài)，要穿越時(shí)空，與未來(lái)的人們，建立起心胸寬廣的友誼。這就是寫(xiě)作的魅力與動(dòng)力所在。

深入生活中每一寸肌理

生活是文學(xué)的源泉。青年作家們意識(shí)到，只有深入生活，才能創(chuàng)作出既有時(shí)代精神，又有思想深度和生活溫度的作品。

來(lái)自寧夏西海固的第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家馬金蓮，用樸實(shí)的言語(yǔ)表達(dá)她的心聲：“火熱而生動(dòng)的生活總是在最廣闊的生活當(dāng)中，在最龐大的人群當(dāng)中，文學(xué)的筆觸始終貼著他們?nèi)?shū)寫(xiě)，是最正確的選擇，也是一個(gè)鄉(xiāng)村出來(lái)的80后作家必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。我的文字大多從兒童、女性視角入手，展現(xiàn)中國(guó)西部寧夏大地上回漢百姓的生活現(xiàn)狀、人生故事和命運(yùn)狀況。我曾以一個(gè)鄉(xiāng)村媳婦的身份在認(rèn)真地生活，和鄉(xiāng)村里那些小媳婦一樣流汗流淚，上山下田、柴米油鹽、家長(zhǎng)里短，認(rèn)真而虔誠(chéng)地對(duì)待生活和生活贈(zèng)與的一切考驗(yàn)。后來(lái)進(jìn)了城，而幼小多病的兒子只能暫時(shí)寄養(yǎng)在婆婆家里。這時(shí)候我就注意到，像我兒子一樣留在老家和老人一起生活的孩子，竟然日漸變成一種常見(jiàn)現(xiàn)象。每當(dāng)看到他們膽怯而憂(yōu)郁的目光，我心里有一種疼痛在撕扯，換了他們是我的孩子，我是他們的父母，我該怎么辦？從此我開(kāi)始大量關(guān)注留守這一特殊群體，有空就往附近村莊跑，利用一切可以抓住的機(jī)會(huì)，了解情況，搜尋故事，捕捉細(xì)節(jié)，有一種很強(qiáng)烈的責(zé)任感在督促我，得寫(xiě)寫(xiě)這方面的事情。

我認(rèn)識(shí)到，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，用深情優(yōu)美的文字謳歌熟悉的家鄉(xiāng)土地和人群，我這樣的寫(xiě)作方向是有意義的，也是值得繼續(xù)堅(jiān)持的。

心會(huì)老，身會(huì)老，唯時(shí)間不老，唯生活不老，對(duì)文學(xué)的癡迷和堅(jiān)守不會(huì)老，我會(huì)始終以一顆平常樸素的心，扎根泥土，緊貼地面，用文學(xué)書(shū)寫(xiě)我們時(shí)代的故事。”

紀(jì)紅建為了寫(xiě)反映扶貧題材的報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村國(guó)是》，用了兩年時(shí)間，走了14個(gè)省39個(gè)縣，202個(gè)村，與村里的貧困老百姓同吃同住，克服了重重困難。他說(shuō)，只有深入到生活中去，走入火熱的生活現(xiàn)場(chǎng)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和細(xì)節(jié)，體會(huì)老百姓的心聲，挖掘到鮮活獨(dú)特的故事。報(bào)告文學(xué)作家更需要扎扎實(shí)實(shí)、默默無(wú)聞地行走、記錄、思考和報(bào)告，抵達(dá)生活和歷史的前沿。行走成了生活常態(tài)，既行走在書(shū)本中，更行走在現(xiàn)實(shí)生活和歷史圖景中。堅(jiān)持深入生活、扎根人民，將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，才能創(chuàng)作出既有時(shí)代精神，又有思想深度和生活溫度的作品。

網(wǎng)絡(luò)作家唐欣恬提出了兩難的問(wèn)題，自己從事寫(xiě)作10年，從追求數(shù)量到追求質(zhì)量，走向成熟和積淀。網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)現(xiàn)實(shí)題材越來(lái)越關(guān)注，但所取得的成績(jī)要打個(gè)問(wèn)號(hào)。過(guò)去的生活積累差不多消耗完了，作家隨著年齡的增長(zhǎng)，使命感責(zé)任感增強(qiáng)，要深入生活，扎根人民，需要時(shí)間，這就需要離開(kāi)讀者，舍棄原來(lái)的一些優(yōu)勢(shì)，如何解決這樣的矛盾，是我們要思考的。

網(wǎng)絡(luò)作家攜愛(ài)再漂流談到，自己寫(xiě)職場(chǎng)小說(shuō)，對(duì)情節(jié)背景的書(shū)寫(xiě)多是查資料，深入體會(huì)少，想象的東西多，不接地氣，希望有更多體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。

孫頻認(rèn)識(shí)到對(duì)待文學(xué)寫(xiě)作一定要誠(chéng)懇。誠(chéng)懇對(duì)待自己的內(nèi)心，誠(chéng)懇對(duì)待世界，誠(chéng)懇地寫(xiě)下每一個(gè)字。不討巧，不盲目跟隨風(fēng)潮，忠實(shí)于內(nèi)心，深入到生活，慢慢思考慢慢閱讀。

“從二十多歲到三十多歲，所見(jiàn)之事之人也漸漸增多，開(kāi)始更透徹地理解生活，理解這個(gè)世界，理解世人。漸漸地，我開(kāi)始從對(duì)內(nèi)心的沉溺與執(zhí)著中出來(lái)，更多地關(guān)注時(shí)代，關(guān)注眾生，開(kāi)始學(xué)會(huì)不帶偏見(jiàn)與怨艾地深入生活中每一寸肌理。在這個(gè)過(guò)程中，我也體悟到腳踏實(shí)地的生活與豐富厚重的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于寫(xiě)作的滋養(yǎng)和重要，才明白前輩作家們所口口相傳的深入生活到底意義何在。體悟到那些最逼真最有生命力的細(xì)節(jié)一定都是來(lái)自于生活的饋贈(zèng)，而不是單純靠臆想就可以完成。”她說(shuō)。