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段崇軒:文學(xué)述評怎樣寫

來源:中華讀書報 段崇軒   時間 : 2018-01-19

 

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  每到歲尾年頭之際,就會有很多的文學(xué)述評一涌而出,在報紙、刊物發(fā)表,總結(jié)、評析一年來各種文學(xué)門類的態(tài)勢、發(fā)展。這樣的文章,作家、評論家乃至普通讀者都喜歡看。我也會特地搜羅、翻看一番,了解一下這一年有哪些重要作家作品及其創(chuàng)作上的變化?琢磨一下這些述評有什么新的思想觀點和寫作技巧?但結(jié)果往往不能滿足或者說滿意。作為一位文學(xué)評論者,我沉浸短篇小說研究多年,跟蹤短篇小說步履,每年寫一篇年度述評,已成為一項例行任務(wù)。但越寫越覺得困難,文學(xué)述評應(yīng)當怎樣概括、解讀林林總總的作家作品?文學(xué)述評是一種特別的批評文類,有哪些規(guī)律、特點和規(guī)則呢?成為常常思考、焦慮的問題。

  我們司空見慣的文學(xué)述評,究竟應(yīng)該怎樣寫?

  文學(xué)述評的主要特點是綜合性,它既要有廣度,又要有深度。它要“占有”盡可能多的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象資料,并堅持嚴格的批評標準,作出準確的判斷;它要從批評對象中發(fā)現(xiàn)那種獨有的思想藝術(shù)特點,并在文學(xué)發(fā)展、創(chuàng)作演變中找到恰當?shù)奈恢谩⒆鴺?;它要在歸納創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,提升到思想理論的高度,從而對未來的文學(xué)作出構(gòu)想、展望。它還要努力融入批評家的感覺、感情、審美,讓理性的述評氤氳出一種詩意,使批評具有可讀性和藝術(shù)性。這樣的文學(xué)述評,確實比一般的作家作品論難寫得多。當下的一些文學(xué)述評,所以不能令人滿意,一個重要原因就是批評理性與批評感性處于失衡狀態(tài),難以做到水乳交融。譬如學(xué)院派批評家的述評文章,距離當下的作家作品、創(chuàng)作實際很遠,在有限的文學(xué)事例土壤上,卻建構(gòu)起宏大精深的理論框架來,感性與理性顯得頭重腳輕,讓人讀了既了解不到創(chuàng)作實際,又抓不住理性觀點。譬如協(xié)會派批評家的述評文章,往往列舉了大量的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象,但總是就文論文,難以上升到思想理論的層面,感性體驗取代了理性思考,使人讀來陷入文學(xué)泥潭中,難以獲得理性的燭照。倒是一些文學(xué)記者寫的述評文章,雖然不夠深刻嚴謹,但清晰、簡潔、鮮活,受到各個層面讀者的垂青。

  我涉足中國當代短篇小說研究已經(jīng)十余年。以2006年為起點,向后延伸到1949年,完成了六十余萬字的《中國當代短篇小說演變史》;向前一直跟蹤每年的短篇小說創(chuàng)作,寫了12年短篇小說年度述評。深刻感受到,寫當下的、流動的短篇小說述評,要比寫歷史的、積淀的短篇小說評論,困難、吃力許多。從2006年開始,我把閱讀短篇小說,變成了自己生活的一部分,從中觀察社會、洞悉文壇、領(lǐng)悟藝術(shù)。每年閱讀二三百篇,年底再集中細讀其中的六七十個重點篇什,并作詳細的讀書筆記。在這個基礎(chǔ)上,再醞釀構(gòu)思,確立提綱,然后寫出萬余字的述評文章來。我知道這是一種笨辦法,但樂在其中。

  短篇小說是小說“家族”中的“驕子”,是整個文學(xué)中的“焦點”。透過它可以窺見文學(xué)的發(fā)展脈動、潛在問題以及未來走向。坦率說,我對1990年代之后的文學(xué)不樂觀,而短篇小說一直處于消沉、滑坡之中。這種判斷貫穿在我的文學(xué)述評中。2006年到2012年的短篇小說述評,我和眾多評論家的思路是一致的,從整個文學(xué)發(fā)展中觀察一種文體,歷數(shù)眾多作家作品,以肯定為主、批評為輔。從2013年到2016年,我不再滿足從文學(xué)角度去評述,而力圖從社會的、文化的、文學(xué)史的視野去觀察解讀每年的短篇小說態(tài)勢。持續(xù)寫作年度述評,你總不能吊死在一個主題思想上,需要從文體和文學(xué)發(fā)展的相互關(guān)系中,尋找到新的主題思想;文章思路上也不能幾年一貫制,總是鄉(xiāng)村、城市、底層那一套,需要開拓思路形成新的結(jié)構(gòu)框架。這些都是文學(xué)述評寫作中的難點,也是挑戰(zhàn)批評家的“關(guān)隘”。

  文學(xué)述評作為文學(xué)批評中的重要文類,應(yīng)該說是從中國現(xiàn)代文學(xué)早期就出現(xiàn)了。1935—1936年由上海良友圖書印刷公司出版的《中國新文學(xué)大系》,由趙家璧主編,全書共10卷,每卷由著名作家、評論家作主編,并撰寫導(dǎo)言。這些導(dǎo)言就是地地道道的文學(xué)述評,其影響大大超過了大系中的作品本身。譬如魯迅《小說二集·導(dǎo)言》,是尤為被人稱道的。他在述評中概述了彌灑社、莽原社、狂飆社等各文學(xué)團體的基本情況和創(chuàng)作特征,介紹了主要作家的創(chuàng)作成就和代表作的藝術(shù)特點,而且直率指出了一些作家的創(chuàng)作問題,如題材“狹窄”,技術(shù)“幼稚”,“為藝術(shù)而藝術(shù)”等。還創(chuàng)造性地提出了“鄉(xiāng)土文學(xué)”的概念。特別是他的述評語言,凝練、銳利、鮮活,寥寥幾句,即成確論。這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上,文學(xué)述評的典范之作。譬如茅盾,1935年就撰寫過《中國新文學(xué)大系小說一集·導(dǎo)言》,1961年他撰寫了《一九六〇年短篇小說漫評》,是一篇典型的年度述評,細評了一二十篇代表性作品,同時指出了創(chuàng)作中的諸多問題,如英雄人物描寫上的“千篇一律”,領(lǐng)導(dǎo)干部形象的“公式化”,“諷刺短篇和幽默短篇還是較少”等。在那個文學(xué)政治化的時代,茅盾依然堅守藝術(shù)規(guī)律,準確評判了短篇小說創(chuàng)作態(tài)勢、問題,引導(dǎo)著創(chuàng)作的健康發(fā)展,發(fā)揮了文學(xué)述評不可估量的作用。

  隨著文學(xué)的發(fā)展和變遷,那種單一論述作家、論述作品的批評文章,似乎受到了冷遇,而那種評述某個時段、某種題材、某種流派的述評文章,得到了重視和歡迎。但當下的文學(xué)述評,存在著應(yīng)景附會、一味吹捧、就文論文、過度闡釋等種種局限和問題。評論界需要認真研究文學(xué)述評的規(guī)律、特點、總則,寫出更多高質(zhì)量的文學(xué)述評,推動、引領(lǐng)文學(xué)的變革和前行。

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