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欲問劉郎

來源:石光明   時(shí)間 : 2018-01-11

 

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  西洞庭的黃昏,總是給人無窮無盡的遐想。打魚的船,采蓮的舟,都輕輕牽著晚霞的衣袂,緩緩搖入村垸的炊煙里。大大小小的湖汊漸漸寧?kù)o,只有淡淡的波影映著蘆葦?shù)目潄y寫意,把歸鳥的掠羽點(diǎn)染成了一彎新月,又勾起遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近漸次亮起的燈火對(duì)星光的思念。

  漫步初秋薄暮的柳葉湖畔,霞顏燈色里的排云閣愈加顯得蒼茫。當(dāng)?shù)厝擞址Q排云閣為司馬樓,樓前的劉禹錫雕像染滿滄桑,面湖而立,千古豪氣依舊。漸濃的暮色攔不住振翅沖天的詩(shī)意白鶴,惹得游人思接千年,仿佛又聽到了劉禹錫的朗吟,正是那首著名的《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”

  我喜愛吟讀古典詩(shī)文,不少吟詠秋天的名篇過目難忘。讀宋玉的長(zhǎng)詩(shī)《九辯》,“悲哉,秋之為氣也。”開篇便是一個(gè)悲字,繼之以豐富的想象,細(xì)膩的筆觸,把秋景秋物、秋聲秋色與自己的抑郁哀怨、感傷憂憤揉合在一起,成為文人悲秋的第一人。杜甫那首被清人胡應(yīng)麟贊為“古今七言律詩(shī)之冠”的《登高》,用“風(fēng)急天高”起興,“無邊落木、不盡長(zhǎng)江”渲染,一下便把讀者帶到了詩(shī)人萬(wàn)里悲秋、老病孤愁的悲涼之中。兩宋之際李清照一闋《聲聲慢》,更是在尋尋覓覓之中,引人漸入曉來風(fēng)急,梧桐細(xì)雨,凄凄慘慘戚戚的千年惆悵。而劉禹錫的這首秋詞,卻讓人讀出他一反傳統(tǒng)的悲秋觀,別出心裁,贊秋頌秋,賦予了秋天蓬勃向上、詩(shī)情澎湃的情境,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操、向往自由的情懷,傾吐了作者百折不回、昂揚(yáng)高舉的豪氣。后來的論詩(shī)者稱許,“胸次特高,骨力甚健”。沿著詩(shī)的河流浮舟而下,不難發(fā)現(xiàn),“我言秋日勝春朝”的蘊(yùn)藉,似為后來杜牧“霜葉紅于二月花”濫觴,“晴空一鶴排云上”的激越,又何嘗未為千年之后獨(dú)立寒秋的毛澤東燃起了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豪邁。

  劉禹錫是中唐時(shí)期的大詩(shī)人,又是唐代的進(jìn)步思想家。我最早接觸劉禹錫的七絕,還是30多年前,第一次到岳陽(yáng)登名樓,遠(yuǎn)眺洞庭湖山。眼前的湖光山色洞庭美景,為我們解讀了李白的“風(fēng)月無邊”,杜甫的“乾坤日夜”。又聽朋友吟誦起劉禹錫的《望洞庭》:“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”也是寫秋天,以白銀盤形容洞庭湖,用青螺比喻浩淼湖中的君山,把洞庭湖的秋光描畫得恬淡平和,靜謐空靈,美輪美奐。從此青螺銀盤便深深鐫刻在了我的詩(shī)匯記憶。后來讀劉禹錫的詩(shī),又特別喜愛他的《竹枝詞》、《石頭城》、《烏衣巷》、《西塞山懷古》等名篇,像“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來”,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,“人世幾回傷往事,山行依舊枕寒流”,字字珠璣,句句風(fēng)流,讀來回味無窮,遐思無邊。

  劉禹錫是唐永貞元年(805年)冬來到朗州的。他來朗州,與柳宗元的到永州,都與中唐時(shí)期的著名政治事變“永貞革新”有關(guān)。劉禹錫與柳宗元是同科進(jìn)士,詩(shī)文相得,被文壇合稱為“劉柳”,政治上志同道合,力主革新,是王叔文政治革新集團(tuán)的核心人物,“永貞革新”失敗,也就必然成為悲劇的主角?,F(xiàn)在以歷史的眼光來看,“永貞革新”雖只持續(xù)了8個(gè)月,但革除弊政、精簡(jiǎn)冗人、節(jié)制國(guó)用,取得了巨大的成效,得到了百姓的歡迎,就連登基后大肆清算永貞黨人的唐憲宗也大部沿用了革新的舉措。然而,由于天時(shí)地利人和把握不當(dāng),謀略布局手段存在不足,“永貞革新”最終以悲劇謝幕,卻為“二王八司馬”在歷史上留下了大寫的腳印,也注定了劉禹錫一生的坎坷不平。

  從少年登科,意氣風(fēng)發(fā)的監(jiān)察御史,受先是太子后為唐順宗的李誦賞識(shí),成為革新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)分子,委以重任,擔(dān)任屯田員外郎,兼判度支鹽鐵案,到貶為連州刺史,半路上又追貶為朗州司馬,數(shù)月之間,落差之大,毀譽(yù)之巨,可想而知。而且司馬這個(gè)職位,說是刺史的副手,但“二王八司馬”是戴罪之身,任司馬也只是“員外置同正員”,不能干預(yù)政務(wù),算個(gè)寂寞的閑職。尤為嚴(yán)峻的是,劉禹錫到朗州的第二年,先是支持變革、已退位成太上皇的順宗蹊蹺駕崩,沒多久,“永貞革新”的領(lǐng)袖人物王叔文被憲宗賜死。緊接著憲宗改年號(hào)為元和,又尊奉其母親為皇太后,兩次大赦天下的同時(shí)卻又下詔,明令對(duì)八司馬“縱逢恩赦,不在量移之限”。

  唐代的州郡府縣是分等級(jí)的,有上中下之分,朗州是個(gè)下州,只管轄武陵、龍陽(yáng)兩個(gè)縣。柳宗元去的永州雖遠(yuǎn)一點(diǎn),但好歹是個(gè)下轄三縣的中州。唐朝經(jīng)過安史之亂,人口銳減,據(jù)康震先生考據(jù),唐憲宗元和元年(806年)時(shí),永州全境只有三千八百多人,據(jù)此推算,朗州也絕不會(huì)多,加上洪澇與火災(zāi)頻仍,要多荒涼破敗就有多破敗荒涼。劉禹錫在朗州一待就是10年,盡管前后三任刺史宇文宿、徐縝和竇常都對(duì)他比較友善,盡管百姓尊慕其文才,街坊里巷盡唱他的《竹枝詞》和《踏歌詞》,盡管他不甘沉淪,不減壯志,樂觀向上,但在朗州這個(gè)西接五溪東瀕云夢(mèng)的“巴山楚水凄涼地”,生活困頓,精神苦悶,伴隨了他10年。10年間,劉禹錫也曾幾次看到希望。先是元和四年春,八司馬之一的程異被召回長(zhǎng)安重新啟用,程異是“明經(jīng)”出身,善理鹽鐵財(cái)稅的經(jīng)濟(jì)人才,劉禹錫寫詩(shī)寄他:“一朝復(fù)得幸”,“初心不可忘”。后是元和八年,經(jīng)李吉甫、李絳等人的多方援手醞釀,擬議把劉禹錫等人改派為遠(yuǎn)郡刺史,但由于對(duì)變革深惡痛絕的武元衡出任宰相,串通十余名諫官上書堅(jiān)決反對(duì)而作罷。

  元和九年(814年)十二月,朝廷終于下詔召回劉禹錫、柳宗元等人。在絕望之中聽到這個(gè)消息,無疑是喜出望外,柳宗元有詩(shī)為記:“投荒垂一紀(jì),新詔下荊扉。疑比莊周夢(mèng),情如蘇武歸”(《朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見促行騎走筆酬贈(zèng)》)。據(jù)說,元和十年的春天,長(zhǎng)安城里的大衙小邸、旗亭酒舍都在關(guān)注著從貶流地北歸的五個(gè)司馬,惜才者欣欣,嫉恨者悻悻。就在這年三月,長(zhǎng)安著名的玄都觀桃花盛開,觀花的人群紅塵滾滾,如此盛事,肯定少不了詩(shī)人的流連參和,少不了詩(shī)歌的吟唱。劉禹錫也去了玄都觀,看了桃花和看花的人,詩(shī)興隨之綻放,郁壘于胸十年的壓抑之情豪雄之氣自然流出筆端:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里花千樹,盡是劉郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京,戲贈(zèng)看花諸君子》)。新舊唐書和資治通鑒等史書都認(rèn)為這首詩(shī)“語(yǔ)涉譏刺”,我讀到的幾種文學(xué)史也將其界定為政治諷刺詩(shī)。這首引發(fā)大事的小詩(shī),康震的說法,是“當(dāng)時(shí)立刻引起了軒然大波”,用劉禹錫自己的話說,“一坐飛語(yǔ),如沖駭機(jī)”(《謝中書張相公啟》)。果然,唐憲宗被激怒了,政敵們偷著樂了。沒幾天,憲宗又下令,這些剛回到長(zhǎng)安的司馬們又全被貶往更加荒遠(yuǎn)的地方。這是一樁很顯然的文字獄,但似乎沒有進(jìn)入研究者的視野。

  這首桃花詩(shī)已不僅僅是幾片“孤芳自賞”的桃花瓣,而是一陣寒香透長(zhǎng)安,濕艷灼權(quán)貴的桃花雨了。今天我讀起來,總覺得貼著一方朗州的標(biāo)簽。我們?cè)缰?,朗州是先秦時(shí)期屈原行吟賦騷的地方,千年離騷依然沒有散去,又是魏晉年代陶淵明寫作《桃花源記》的靈感源頭,數(shù)百年的桃源夢(mèng)境還歷久彌新,隨著劉禹錫的一股詩(shī)風(fēng)豪氣,把玄都觀的妖嬈桃花搖落,讓長(zhǎng)安城里本來就瞧他們不順眼的政敵權(quán)貴們一肚子不適宜。

  第二次被貶,五司馬的遭遇更悲催,環(huán)境更惡劣。其中尤以劉禹錫為甚。他被貶往最遠(yuǎn)的播州,播州即今之遵義,屬夜郎腹地,貶播州是當(dāng)時(shí)極其嚴(yán)重的懲罰。據(jù)舊唐書《劉禹錫傳》,時(shí)任御史中丞裴度向憲宗說情,言劉禹錫尚有八十多歲的母親,不堪遠(yuǎn)途跋涉勞頓,希望能開恩適當(dāng)內(nèi)遷。然而憲宗說,既為人子就要謹(jǐn)慎從事,不應(yīng)給母親帶來憂患,像他這樣做,尤不可寬恕。雖然后來還是把劉禹錫改貶為不那么遠(yuǎn)的連州(今廣東連州)刺史,但大家都明白,在憲宗手里,劉禹錫斷難有咸魚翻身的機(jī)會(huì)。其實(shí),桃花詩(shī)只是一包催化酶,憲宗對(duì)王叔文等人當(dāng)初反對(duì)其接位登基始終不能釋懷,那些政敵新貴更擔(dān)心才名太大的劉柳翻身上位,本來就對(duì)他們被召還長(zhǎng)安心存戒備,一百個(gè)不愿意,桃花詩(shī)一出,正好給了他們一個(gè)口實(shí)。

  劉禹錫任了四年連州刺史,后又輾轉(zhuǎn)任夔州(今重慶奉節(jié))、和州(今安徽和縣)刺史。直到憲宗被宦官所殺,又換了穆宗和敬宗二個(gè)皇帝,寶歷二年(826年)劉禹錫才結(jié)束漫長(zhǎng)的貶謫生涯,奉召返回長(zhǎng)安。兩年之后的又一個(gè)三月,“大和二年三月某日”,已擔(dān)任禮部主客郎中的劉禹錫又突發(fā)興致,重游玄都觀,此時(shí)道觀里桃花已蕩然無存,唯有荒草雜亂,在春風(fēng)中飄搖。他舊事重提,拿今昔作比,那股子執(zhí)拗和豪傲連歲月也拽不住。“因再題二十八字,以俟后游”:“百畝中庭半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”(《再游玄都觀絕句并引》)。你瞧瞧,英雄主義氣概是怎樣的躍然筆墨詩(shī)行。

  若論劉禹錫的豪健狂放,還可從他那篇著名的《陋室銘》聽到龍吟仙嘯。劉禹錫在長(zhǎng)達(dá)二十三年的時(shí)間里,從湖南、廣東、四川、安徽一路貶過去,多少坎坷,多少困苦,難以言說,但他依舊樂觀豁達(dá),總是意氣風(fēng)發(fā)。在和州時(shí),地方官仗著朝中有靠山,有意刁難貶官身份的劉禹錫,三次逼他搬家,房舍一次比一次窄小,劉禹錫安之若素,最后索性寫下名篇《陋室銘》,又請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書寫,刻成石碑立在門外。“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,多用于歌功頌德與警戒自己。劉禹錫以山水起興,托物言志,極力形容陋室的不陋,最后引用“孔子云:何陋之有?”作結(jié),烘托出室主人高潔傲岸的節(jié)操品德,從而把勢(shì)利小人的卑劣雕鑄成了世人不齒的典故,將對(duì)迫害的藐視塑造為千古傳頌的勵(lì)志操守。

  有人說,在燦若星河的唐代詩(shī)壇,劉禹錫也許不是最耀眼的,但他一定是最堅(jiān)強(qiáng)樂觀的。接二連三的打擊,雖然使他痛苦失望,但他不曾絕望,從不消沉,沒有退縮,而是坦然面對(duì),悲而不哀,壯懷激烈,始終保持著豁達(dá)的情懷,奔涌著戰(zhàn)士的熱血,澎湃著沖天的氣概。讀劉禹錫的詩(shī)文,總是感受得到貫穿其一生的一脈豪氣。難怪他晚年時(shí),“詩(shī)魔”白居易稱贊他:“彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者。”引為摯友。

  我徜徉在被余秋雨贊為文化長(zhǎng)城的常德詩(shī)墻,品讀一首首劉禹錫的詩(shī),尋覓他當(dāng)年位于江邊招屈亭附近居所的遺跡,問詩(shī)墻,問沅江,問斜陽(yáng),問劉郎,你的豪氣由何來?堅(jiān)堤倚何筑?

  當(dāng)代湖南學(xué)者楊雨說,是湖南人霸蠻吃苦的真?zhèn)鳎嫖幕瘓?zhí)著堅(jiān)韌的品質(zhì)熏陶了劉禹錫。環(huán)境造英雄,此說似有道理,但細(xì)想深究,又不盡然。“吾道南來原是濂溪一脈”,湖湘文化的發(fā)端成形還是幾百年后宋朝的事了,按說,是劉禹錫、柳宗元等一系列文學(xué)家、思想家、教育家在湖湘大地的活動(dòng),為在近現(xiàn)代光耀中外的湖湘文化起到了耕耘播種灌溉培育的作用。

  詩(shī)豪的養(yǎng)成,不僅決定于其學(xué)養(yǎng)的厚薄,還受益于秀美山水奇風(fēng)異俗的自然社會(huì)環(huán)境和“談笑有鴻儒”的朋友圈。

  當(dāng)今的常德,已是遠(yuǎn)近聞名風(fēng)光旖旎的湖濱水城。沅江的平闊,穿紫河的浪漫,柳葉湖的詩(shī)風(fēng),白馬湖的書聲,簇?fù)碇律降某缟?,輝映太陽(yáng)山的神秘,點(diǎn)彩粉飾了常德城市的古典古韻和現(xiàn)代時(shí)尚。行走其間,還能依稀觸摸到千多年前朗州湖光山色的底版。劉禹錫在朗州十年,這里的山水,讓他心凈無塵,這里的歷史,讓他激越昂揚(yáng),這里的民俗,讓他流連癡迷,他留下了有籍可考的詩(shī)文160多篇。讀劉禹錫的詩(shī)歌,就好比跟隨詩(shī)人踏訪名勝古跡。

  我曾細(xì)細(xì)況味《桃源百韻》,幾次走進(jìn)聯(lián)雨詩(shī)風(fēng)里的桃花源,醉入“依微聞雞犬,豁達(dá)值阡陌”、“平湖見青草,遠(yuǎn)岸連霞赤”的境界。“白馬湖平秋日光,紫菱如錦彩鴛翔。”我曾夜游閃金爍銀的穿紫河,想象著千年前女郎盛游白馬湖,蕩舟采菱,“長(zhǎng)鬢弱袂動(dòng)參差,釵影釧文浮蕩漾”的浪漫,想象著穿紫河畔“家家竹樓臨廣陌,下有連檣多估客”的繁華,想象著劉禹錫聽罷南曲,攜觴醉歌,北望長(zhǎng)安,寫作《采菱行》的恣意。“春堤繚繞水徘徊,酒舍旗亭次第開。”讀著《堤上行》行走沅江大堤,仿佛又看到了千年前的龍舟競(jìng)渡,“沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。”在《競(jìng)渡曲》引言,劉禹錫告訴我,“競(jìng)渡始于武陵”。“漢壽城邊野草春,荒祠古墓對(duì)荊榛。”漢壽在唐時(shí)屬龍陽(yáng)縣,是東漢荊州治所,我們不妨跟著劉禹錫去《漢壽城春望》,憑吊荊楚遺址,感慨劉禹錫的千年預(yù)言,“不知何日東瀛變,此地還成要路津”。還可從劉禹錫的筆端《登司馬錯(cuò)古城》,再《經(jīng)伏波神祠》,又南眺德山,品讀《善卷壇下作》,抒發(fā)思古懷德之幽情。走過柳葉湖畔的泉水橋,看見一群歸巢的雀鳥,總覺得是劉禹錫千年不滅的詩(shī)魂;手拂幾絲迎風(fēng)搖曳的柳條,便認(rèn)定為他在潛水驛與友人惜別遺落的縷縷深情。

  正是朗州的山水助劉禹錫升華,風(fēng)光讓他張目,民俗為他寄情,十年的深入民間,融匯鄉(xiāng)土,他發(fā)現(xiàn)了朗州民歌寶藏,依曲調(diào)填寫新詞,“以文章吟詠陶冶性情”,更重要的是讓他淡漠了沉淪中的磨難,實(shí)現(xiàn)了精神的重生和詩(shī)風(fēng)的昂揚(yáng)。

  當(dāng)我琢磨詩(shī)豪的朋友圈時(shí),又想起劉禹錫自己所言:談笑有鴻儒,往來無白丁。除了提攜過救援過他的杜佑、裴度、李吉甫和李絳,同情過關(guān)心過他的韓愈和元稹,最值得一說的,當(dāng)屬同為天涯淪落人,與他相濡以沫,相互勖勉的柳宗元和白居易。

  柳宗元與劉禹錫淵源很深,一是同年同科進(jìn)士,二是年齡相仿,劉禹錫只大一歲,三是二人與韓愈都曾在監(jiān)察御史任上同事,學(xué)問切磋,文思交流,其樂融融。后來劉禹錫在《祭韓吏部文》中回憶起這段佳話:“子(韓愈)長(zhǎng)在筆,予長(zhǎng)在論。”“時(shí)唯子厚,串言其間······磅礴上下,羲農(nóng)以還,會(huì)于無極,服之無言。”四是同為永貞革新中沖鋒陷陣患難與共的斗士和戰(zhàn)友。五是在革新失敗后同被貶謫在沅湘流域,一個(gè)在瀟湘之淵,一個(gè)在洞庭之浦,湖湘風(fēng)骨犖犖縈懷。

  讀劉禹錫與柳宗元的故事,最讓人感動(dòng)令人唏噓的一幕,就是第一首桃花詩(shī)惹怒憲宗,他們第二次被貶的時(shí)刻。五司馬中,唯有劉禹錫最慘,被貶得最遠(yuǎn)最荒涼,而他還有八十高齡的老母,已經(jīng)受不了遠(yuǎn)行的折騰。柳宗元也被貶到永州更南邊的柳州,聽到這個(gè)消息,柳宗元首先不是為自己的再次遠(yuǎn)謫煩惱,而是替劉禹錫和他的年邁母親擔(dān)憂。他主動(dòng)找當(dāng)朝執(zhí)政,動(dòng)情地說,據(jù)說還流著淚,請(qǐng)求把自己與劉禹錫對(duì)換,以柳易播。哪怕自己是多病之身,哪怕前景難料,也不希望朋友落入最槽糕的境地。他的俠義舉動(dòng)感動(dòng)了裴度,觸動(dòng)了憲宗,經(jīng)裴度極力斡旋,劉禹錫才從播州改貶連州。柳宗元與劉禹錫一同從長(zhǎng)安出發(fā)赴貶所,再溯湘江而上,在衡陽(yáng)分別,三唱三和,依依不舍。劉禹錫寫道:“去國(guó)十年同赴召,渡湘千里又分岐。重臨事異黃丞相,三黜名慚柳士師。歸目并隨回雁盡,愁腸正遇斷猿時(shí)。桂江東過連山下,相望長(zhǎng)吟有所思”(《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》)。情重意深,溢于筆墨。作為“二十年來萬(wàn)事同”的知己,柳宗元去世前,還將僅四歲的兒子和遺稿托付劉禹錫。在劉禹錫的操持和培養(yǎng)下,《柳河?xùn)|集》付梓刊印,孩子后來也中了進(jìn)士。韓愈在為柳宗元寫的墓志銘中稱贊:“嗚呼,士窮乃見節(jié)義。”這是大家對(duì)大家的觀照。我們?cè)跒轫n愈的評(píng)價(jià)喝彩時(shí),也深深地為柳宗元的俠肝義膽而感動(dòng),為劉禹錫能有這樣肝膽相照的戰(zhàn)友而慶幸。

  過去我讀劉禹錫的《瀟湘神》,只將注意點(diǎn)放在上闋,從瀟湘水云,零陵香草,尋找那美麗哀怨的露中秋,帝子愁?,F(xiàn)在再讀,卻總能從下闋的斑竹枝,瑤瑟怨,品出瀟湘深處楚客的點(diǎn)點(diǎn)相思。這深沉的詠嘆,不是潴留了劉禹錫與柳宗元永不流逝的友情嗎?

  提起白居易,我們都知道他是“長(zhǎng)安米貴,居大不易”掌故里的主角,是在杭州整治西湖“唯留一湖水,與汝救荒年”(《別州民》)的良吏,更喜傳唱他的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》、《憶江南》,人們常引用其千古名句“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”(《賦得古原草送別》)、“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”(《琵琶行》)。白居易與劉禹錫是多年的詩(shī)友,晚年的知己,唱和往來密切。一起推動(dòng)中晚唐的新樂府運(yùn)動(dòng),是元和體詩(shī)派的重要詩(shī)人,晚年并稱“劉白”。白居易評(píng)述倆人的關(guān)系:“四海齊名白與劉,百年交分兩綢繆”(《哭劉尚書夢(mèng)得二首》)。也巧,他倆都是唐代宗大歷七年(772年)出生,同年還同月,白居易早些日子。曾先后擔(dān)任過蘇州刺史、太子賓客,又都有著相同的經(jīng)歷,屢遭貶謫,幾起幾落,思想接近。他們?cè)娊蝗嗄?,在唱和中,惺惺相惜,切磋?shī)藝,升華友情,劉禹錫的樂觀主義精神也更加厚積薄發(fā)。

  寶歷二年,劉禹錫和白居易同時(shí)被解除了和州與蘇州刺史,寒冬時(shí)節(jié),兩個(gè)年過半百、飽經(jīng)滄桑的天涯羈旅之客在揚(yáng)州相遇。白居易酒后作《醉贈(zèng)劉二十八使君》,無限感慨:“詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。”“亦知合被才名折,二十三年折太多。”劉禹錫即答《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī),“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。”這一頸聯(lián)已成萬(wàn)口鑠金的名句,千帆破浪,萬(wàn)木逢春,哲人的睿智,雄直的氣勢(shì),傲視憂患,格調(diào)高揚(yáng),催人奮進(jìn)。后來,劉禹錫寫《和樂天春詞依<憶江南>曲拍為句》,“春過也,笑惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上,無辭竹葉醉樽前,唯待見青天。”雖是傷春詞,卻又見桃花,笑對(duì)艷陽(yáng)天,寫得簡(jiǎn)潔明快,優(yōu)美動(dòng)人。表現(xiàn)了劉禹錫心清氣和,超凡灑脫的風(fēng)格。

  晚年劉禹錫與白居易同居洛陽(yáng),同任分司閑職,過從甚密,酬唱頗多。兩人同患眼疾和足疾,面對(duì)衰老病痛,白居易常常流露出消極悲觀情緒,他有一首《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》詩(shī),“有時(shí)扶杖出,盡日閉門居。懶照新磨鏡,休看小字書。”劉禹錫馬上和作《酬樂天詠老見示》,最后兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”意境優(yōu)美,氣勢(shì)豪放,洋溢著鼓舞人的力量。以自己的積極樂觀情緒,寬慰鼓勵(lì)老朋友。

  欲問劉郎,詩(shī)如其人耶?抑或人如詩(shī)豪?

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