2017年11月29日07:06 來源：

 

影片最?yuàn)Z目的光彩來自文學(xué)

電影《不成問題的問題》改編自老舍抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的同名短篇小說。劇本沿襲小說的敘事格局和脈絡(luò)，圍繞戰(zhàn)時(shí)一個(gè)僻靜農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況，描摹世情、探究人心，著力于幾個(gè) “吾國吾民”形象塑造。三幕戲，三個(gè)人，一則現(xiàn)代中國世情寓言，加上黑白影像，空鏡、遠(yuǎn)景和長(zhǎng)鏡頭的使用，整個(gè)影片具有強(qiáng)烈魔幻的非現(xiàn)實(shí)意味。從題材選擇到風(fēng)格把握，這部電影帶有濃郁的文人氣息和強(qiáng)烈的作者電影味道。筆者贊賞這種有深闊文學(xué)背景和表達(dá)雄心的創(chuàng)作意志。

這部電影所展現(xiàn)出的最?yuàn)Z目的光彩來自文學(xué)，來自改編者，來自老舍。影片最成功之處即在于對(duì)小說《不成問題的問題》的再發(fā)現(xiàn)和再詮釋，重新開掘了電影文學(xué)性之魅。老舍最擅長(zhǎng)的就是寫人。通過三言兩語，便可勾勒出一個(gè)鮮活的人物形象，便可寫到人物的靈魂里去。影片基本建立起三個(gè)與老舍原著人物精神底色趨近的人物形象，通過風(fēng)格化影像，建立起一種與現(xiàn)實(shí)空間的疏離感，形成靜穆、平緩的氣氛，有著與費(fèi)穆《小城之春》相近的詩學(xué)追求。然而上述種種構(gòu)建，更多是一種文化腔調(diào)，追求一種寓言化的象征。這種刻意營(yíng)造的費(fèi)穆式的平淡、空靈與老舍作品主題上的嘲諷和幽默，是否十分妥當(dāng)?shù)厝诤显谝黄穑档蒙倘?。老舍筆下的樹華農(nóng)場(chǎng)是帶蘿卜白菜味兒、雞鴨牛羊糞味兒的，滿是煙火氣和人情味兒，里面有中國人無論什么環(huán)境下都能過起日子來的天性。老舍的小說氣質(zhì)更多是在北京人的“貧”、“蔫兒壞”里帶出不折面兒的“刺打”和繞著彎子的“寒磣”。

此外，電影的節(jié)奏稍顯拖沓，表演細(xì)節(jié)不甚考究，對(duì)人物內(nèi)心開掘有待深入，美術(shù)布景和服裝質(zhì)感不夠……這些都阻滯了文本的精神性表達(dá)。究其原因，可能還是要回到文學(xué)的影像化和對(duì)“戲”的組織上。當(dāng)然，這就涉及一個(gè)問題：電影改編要不要忠實(shí)于原著？應(yīng)該說，越是對(duì)優(yōu)秀的經(jīng)典的作品改編，越是逃脫不開原著的精神籠罩。

原著與呈現(xiàn)之間的罅隙

原小說圍繞一家名為樹華農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況鋪陳人與事，丁務(wù)源的敷衍、秦妙齋的空談、尤大興的無奈、場(chǎng)工們的隨波逐流……抗戰(zhàn)大后方的蕓蕓眾生，共同繪成一出充滿幽默暗諷的醒世寓言。這則兩萬字的短篇小說創(chuàng)作于1942年冬天，是老舍抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的小說佳作，也是其諸多優(yōu)秀作品中容易被人忽略的精品。1938年到1942年，老舍先生從武漢一路輾轉(zhuǎn)到重慶，創(chuàng)作了一批宣傳抗戰(zhàn)的話劇作品《殘霧》《張自忠》《面子問題》《大地龍蛇》《歸去來兮》等，并嘗試了各種通俗文藝創(chuàng)作。他發(fā)現(xiàn)這些宣傳抗戰(zhàn)作品藝術(shù)上“全無是處”。1942年10月底開始，他在重慶陳家橋閉門沉潛，寫出4年間的第一個(gè)小說，這就是《不成問題的問題》。老舍自言“兩萬字寫了足足兩個(gè)月，慢得出奇”。從《不成問題的問題》開始，老舍的創(chuàng)作從配合抗戰(zhàn)宣傳慢慢回歸到文學(xué)本體上來，轉(zhuǎn)向?qū)裥缘呐泻蛯?duì)民族文化的反思，轉(zhuǎn)向他最熟悉、最擅長(zhǎng)的“吾土吾民”。

無論小說還是電影，丁務(wù)源都是敘事的核心。在小說里，樹華農(nóng)場(chǎng)是一座亂世的桃源，物產(chǎn)極為豐饒，不想?yún)s總在賠錢。農(nóng)場(chǎng)的實(shí)際負(fù)責(zé)人丁務(wù)源主任八面玲瓏、老于世故，口頭禪是“絕對(duì)不成問題”。滿足上級(jí)股東們的一切私欲均“不成問題”；下面場(chǎng)工怠政惰政、損公肥私“不成問題”；農(nóng)場(chǎng)虧不虧損，也“不成問題”；他本人的中飽私囊自然更“不成問題”。在小說中丁務(wù)源愛錢，所以奉行處處利己而敷衍他人的哲學(xué)，重點(diǎn)在他活得茍且。電影則更為側(cè)重丁務(wù)源為保住主任的職位四處經(jīng)營(yíng)和叵測(cè)心計(jì)，重在人情世故的周旋。要說差異，兩個(gè)丁務(wù)源，老舍指涉的是渾渾噩噩的荒謬與可恨，編劇之一、導(dǎo)演梅峰重點(diǎn)談?wù)摰氖侨耸轮苄谋瘎⌒浴?/p>

人物心理邏輯的演繹有待深入

典型人物的形象塑造直接影響到影片的品質(zhì)。精確展現(xiàn)人物心理邏輯是表演的首要問題。寄居農(nóng)場(chǎng)的空頭文藝家秦妙齋，無所事事，好浮名而擅鼓動(dòng)，成事不足敗事有余。影片第二幕即圍繞秦妙齋開展。扮演秦妙齋的演員的表演，一是缺乏年代感，二是未能深入演繹人物的內(nèi)心邏輯。盡管小說中老舍不乏對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期空頭文學(xué)家種種劣跡的無情嘲諷，但演員在創(chuàng)作時(shí)，最不應(yīng)該帶著批判態(tài)度去演繹角色。不然，傳遞給觀眾的不是形象，而是種批判態(tài)度。老舍的小說里沒有一個(gè)壞人。每一個(gè)好人都有不得已的苦衷，也因著各異的苦衷，好人們都在做著并不好的事兒。這就是戲，這就是生活本身，這也才是樹華農(nóng)場(chǎng)的本質(zhì)。

第三個(gè)典型人物尤大興，是上面派下來的新農(nóng)場(chǎng)主任，一位立志實(shí)干興邦的農(nóng)藝科學(xué)家。可是擋不住一個(gè)人努力，十個(gè)人拆臺(tái)，他的被排擠和農(nóng)場(chǎng)的持續(xù)賠錢是必然。在尤大興的悲劇里，場(chǎng)工們是重要參與者。他們偶爾為尤大興的新作為而感動(dòng)，但是對(duì)于大多數(shù)人來說，逆流向上總是難的，避重就輕、隨波逐流的下墮總是容易的。故事結(jié)尾自然就是“果子結(jié)得越多，農(nóng)場(chǎng)也不知怎么越賠錢”。無論小說還是電影里，場(chǎng)工的分量都相當(dāng)吃重。丁務(wù)源通過拉攏場(chǎng)工們才得以保全職位，場(chǎng)工們用雞蛋賄賂尤妻，才造成尤大興的被動(dòng)，秦妙齋通過蠱惑場(chǎng)工群起鬧事才趕走尤大興。但電影對(duì)場(chǎng)工們的展現(xiàn)是相當(dāng)粗率的，說四川話的群眾演員各個(gè)面目模糊，僅是概念化地存在。

文學(xué)經(jīng)典作品的電影改編從來不是件容易的事。故而經(jīng)常聽到一種偏見：改編作品，好的部分總是原著的輝光，不好的部分則全屬改編者的無能。然而事實(shí)也并未總是如此。原創(chuàng)作品自然如同從一匹布到一件華服的創(chuàng)造，需要巨額的才能。改編則是對(duì)舊禮服的改造，量體裁衣又要變幻出新面貌，實(shí)則需要更老辣而嫻熟的技藝。李歐梵曾說，電影改編一流文學(xué)作品，能與原著分庭抗禮或各有千秋就已不容易。然而，越是面對(duì)艱難的事物，越是藝術(shù)創(chuàng)作需要正面迎上的時(shí)刻，這也是藝術(shù)創(chuàng)作者的尊嚴(yán)所在。