最打動(dòng)人心的是他的真誠(chéng)

薦書(shū)人：謝瑩瑩（北外德語(yǔ)系教授，草嬰讀書(shū)會(huì)會(huì)員）

我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，因?yàn)槲?6歲了。我正在閱讀黑塞的散文集《朝圣者之歌》，我好喜歡好喜歡。

黑塞的散文簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、真誠(chéng)，對(duì)，最打動(dòng)人心的是他的真誠(chéng)。在書(shū)中，他談生老病死，寫(xiě)親情友情，對(duì)時(shí)代現(xiàn)象有諸多思考和批評(píng)，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的見(jiàn)解，有自傳性文章，也有回憶性的文章。一切寫(xiě)得心平氣和，充滿(mǎn)幽默。我們可以看出，他服膺的是個(gè)體良知，捍衛(wèi)個(gè)性，捍衛(wèi)精神與文化，目標(biāo)直指人道主義精神。他對(duì)生命深深的信仰，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，行筆之間，滿(mǎn)是愛(ài)意——對(duì)這帶給他無(wú)限痛苦和折磨的世界的愛(ài)意。他說(shuō)：“誠(chéng)懇正直是好事，可是，沒(méi)有愛(ài)，它就毫無(wú)價(jià)值。愛(ài)意味著在痛苦中不忘自己的長(zhǎng)處，能夠站起來(lái)，能夠微笑。愛(ài)我們自己，愛(ài)我們的命運(yùn)?！?/p>

在時(shí)事評(píng)論中，他覺(jué)得用筆工作的人狂熱時(shí)不應(yīng)該跟著搖旗吶喊，要對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)信心，“維護(hù)和平，架起橋梁，尋找道路，地上的平安和人類(lèi)的友誼，應(yīng)該是我們最高的理想?！?/p>

書(shū)中那篇《憶我的弟弟漢斯》實(shí)在太出色了，一切娓娓道來(lái)，一些觸動(dòng)靈魂的事態(tài)描繪得那么冷靜。在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中主要談到他的《荒原狼》等著名小說(shuō)，居然也提到了這篇散文，說(shuō)這是寫(xiě)作的楷模。這是很特殊的情況。當(dāng)然，他也當(dāng)?shù)闷疬@樣的贊美。

看書(shū)像一把刀，切掉生活冗余

薦書(shū)人：沈軼倫（《解放日?qǐng)?bào)》記者、作家，上海作協(xié)理事）

我想和大家分享一位我非常喜歡的女作家，來(lái)自加拿大的艾麗絲·門(mén)羅。艾麗絲·門(mén)羅生于1931年，在2013年得到了那一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

她的一生幾乎沒(méi)寫(xiě)過(guò)恢弘的長(zhǎng)篇，一直致力于中短篇的寫(xiě)作。她說(shuō)她雖然在少女時(shí)代就開(kāi)始創(chuàng)作，但直到37歲才擁有了自己的第一本作品集，這可能因?yàn)樗粌H是一個(gè)寫(xiě)作者，同時(shí)也是好幾個(gè)孩子的母親和家庭主婦。她說(shuō)她的寫(xiě)作時(shí)間是在早上孩子們上學(xué)之后到傍晚孩子們放學(xué)回家之前這一段短暫的時(shí)間。她沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)長(zhǎng)篇，可是她的每一篇短篇都像一把利刃，尖銳地刺痛著我們的內(nèi)心。

她讓我知道，其實(shí)不一定要寫(xiě)生活中那些巍峨的高山、傳奇的世界和與眾不同的人生，她描寫(xiě)的總是一些稀疏平常的東西：一個(gè)荒蠻的郊區(qū)，一個(gè)平常的小鎮(zhèn)，一些看上去無(wú)足輕重的平常人。可是這些平凡人的內(nèi)心，擁有著與我們一樣的困頓、愛(ài)欲和野心，讓我們驚呼人與人之間是如此相似。

在她的短篇小說(shuō)《游離基》里，她塑造了這樣一位女性：她喜歡看小說(shuō)，于是她的朋友們嘲笑她，說(shuō)看小說(shuō)只是對(duì)生活的一種逃避。她說(shuō)不是這樣的，有時(shí)候生活才是逃避。

這句話讓我想了很久，可能有時(shí)生活本身會(huì)讓我忘掉生活，可看書(shū)像一把雕塑刀，不停切削掉生活中那些冗余的部分，讓我們不停地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，而認(rèn)識(shí)自己是一生的功課，這也是讀書(shū)帶給我們的最好回報(bào)。

第一個(gè)點(diǎn)亮燈塔的人

薦書(shū)人：趙蘅（畫(huà)家、作家，草嬰讀書(shū)會(huì)成員）

我剛過(guò)了79歲生日。給大家推薦的書(shū)是《夜航》。

它是法國(guó)作家圣?！た颂K佩里1931年的中篇小說(shuō)，出版當(dāng)年就銷(xiāo)售250萬(wàn)冊(cè)。圣埃是世界上獨(dú)一無(wú)二的既是作家又是飛行員的人，他的人生經(jīng)歷和他的作品一樣神秘又輝煌。雖然迄今為止我們無(wú)法尋到他的遺骸，但他和雨果等大文豪一起進(jìn)入了巴黎的先賢祠，永久為世人敬仰。

《夜航》篇幅不長(zhǎng)，五六萬(wàn)字，只寫(xiě)了一個(gè)夜晚發(fā)生的故事。這一夜驚心動(dòng)魄，天上地上無(wú)人入眠。一架執(zhí)行郵政運(yùn)輸航班任務(wù)的飛機(jī)遭遇颶風(fēng)，不幸落難，當(dāng)班的飛行員叫法比安，他以一個(gè)熱愛(ài)飛行、年輕帥氣的形象進(jìn)入我們的視野。

書(shū)中人物不多，航空公司負(fù)責(zé)人里維埃、幾個(gè)地勤技術(shù)員通訊員等，法比安的妻子是唯一的女性，是令人心疼的犧牲者亡妻，這是全書(shū)中最為動(dòng)人的一幕。失去愛(ài)人痛苦的她，卻生怕因自己的造訪，打攪了辦公室里徹夜忙碌的人。

里維埃的筆墨很重，是貫穿整個(gè)事件的核心人物。他的冷峻嚴(yán)苛的外表里面，卻有一顆熾熱的金子般的心。

去年夏天我開(kāi)始讀《夜航》時(shí)，便被深深吸引，美麗的星辰和殘酷的現(xiàn)實(shí)，帶我進(jìn)入浪漫主義史詩(shī)般的境界。這正契合了我兒時(shí)受過(guò)的教育，也成為我一生堅(jiān)持的情節(jié)：奉獻(xiàn)精神、責(zé)任感、患難相助、同情心和仁愛(ài)。

第一個(gè)吃螃蟹的人，第一個(gè)開(kāi)辟夜航的人，第一個(gè)點(diǎn)亮燈塔的人，我們將永遠(yuǎn)記住他們。也請(qǐng)記住飛行員、作家、戰(zhàn)士、哲人圣?！た颂K佩里吧！

在閱讀莊子中重塑自我

薦書(shū)者：田玉彬（作家，清明上河圖研究會(huì)顧問(wèn)）

在世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，我想給大家推薦的書(shū)是《莊子》。

我從少年時(shí)就開(kāi)始讀《莊子》了，可以說(shuō)莊子對(duì)我人生的影響至為深遠(yuǎn)，時(shí)至今日，讓我擁有比較滿(mǎn)意的獨(dú)立和自由的生活，所以我想借此機(jī)會(huì)推薦讀者朋友們都來(lái)讀一讀《莊子》。

我知道，對(duì)于先秦哲學(xué)，特別是《莊子》，不少人都有一種畏難情緒。其實(shí)不必太擔(dān)心，從我自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，哪怕是讀了其中的幾則寓言小故事，記住了其中的幾句話，都有可能對(duì)我們的人生、對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生積極影響。比如《莊子》中的《秋水篇》，講到了河神以為自己是最大的，可是它流到大海才發(fā)現(xiàn)大海比它大得多得多，可是海神說(shuō)它自己在宇宙當(dāng)中也不過(guò)是糧倉(cāng)中的一粒小米罷了。這樣的寓言顯然并不難懂，但是它能在我們心中安置一個(gè)不斷超越的意識(shí)，讓我們的心無(wú)限擴(kuò)大。在整部莊子中，《逍遙游》和《齊物論》是重中之重?！跺羞b游》告訴我們?nèi)绾潍@得內(nèi)心的絕對(duì)自由，而《齊物論》是讓我們知道如何做到徹底獨(dú)立。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的獨(dú)立和自由是無(wú)比重要的，因?yàn)槎邲Q定著我們這一生的意義。

對(duì)大多讀者來(lái)說(shuō)，《逍遙游》輔以注釋并不難讀，而《齊物論》卻是先秦最難懂的文本之一。但因?yàn)樗鼘?duì)個(gè)人意義具有極端重要的價(jià)值，所以我仍然希望能夠有更多的讀者讀懂它。在我即將出版的新書(shū)中，我使用超細(xì)讀的方法，對(duì)莊子文字做了仔細(xì)溯源，應(yīng)該可以幫助更多讀者從中獲得至高的獨(dú)立智慧。溯源中國(guó)古代經(jīng)典，莊子對(duì)個(gè)人意義最為關(guān)心，這個(gè)兩千多年前的古人至今仍如少年，既擁有深邃的智慧，又擁有無(wú)盡的靈氣。但愿更多讀者在閱讀莊子的過(guò)程中重塑自我。

一本了解汪曾祺必看的書(shū)

薦書(shū)人：孫郁（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)）

《汪曾祺1000事》這本書(shū)是由三位汪曾祺研究大家編寫(xiě)的——楊早、徐強(qiáng)和李建新，他們?nèi)齻€(gè)都很年輕，都比我小。我當(dāng)年寫(xiě)過(guò)一本關(guān)于汪曾祺的書(shū)，但是材料看得很少?？戳怂麄兊摹?000事”后特別高興，因?yàn)榇驌屏撕芏辔疫^(guò)去所沒(méi)有看到的材料。他們不僅對(duì)于汪曾祺的生平事跡進(jìn)行考證，還做田野調(diào)查，到很多地方了解，還采訪了一些汪曾祺生前的友人。

寫(xiě)法也很有意思，就像穿糖葫蘆一樣，按照編年把汪曾祺的生平事跡做了一個(gè)梳理，言簡(jiǎn)意賅也很好玩，里面折射出很深的審美意蘊(yùn)和文化情感。

我覺(jué)得這是一本研究汪曾祺、了解汪曾祺必看的書(shū)，也可以把它當(dāng)成是汪曾祺的一個(gè)評(píng)傳。比起很多高頭講章的理論闡釋?zhuān)@本書(shū)更能讓人接受。

如果要研究汪曾祺，讀這本書(shū)才能夠真正走進(jìn)他的世界——因?yàn)樗o予我們進(jìn)入的多種多樣的可能。因?yàn)橥粝壬旧淼呢S富性、復(fù)雜性從這里面折射出來(lái)了，非常難得。所以這本書(shū)是可以傳下去的。

經(jīng)眼經(jīng)手魯迅手稿第一人

薦書(shū)人：蕭振鳴（北京魯迅博物館研究員）

與大家分享一本書(shū)，書(shū)名是《魯迅文物經(jīng)手錄》。

這本書(shū)的作者是魯迅博物館資深研究員葉淑穗先生。葉先生出生于1931年，她在魯迅博物館創(chuàng)建的時(shí)候，也就是1956年建館時(shí)就到魯迅博物館工作，一直到1993年退休。一輩子基本就從事了一項(xiàng)工作——保護(hù)和研究魯迅文物。她一生經(jīng)手魯迅文物有數(shù)萬(wàn)件，從接手魯迅手稿等文物的捐贈(zèng)、入藏，到魯迅手稿的出版，應(yīng)該說(shuō)她是經(jīng)眼經(jīng)手魯迅手稿第一人。

歲月荏苒，關(guān)于魯迅博物館及魯迅文物的征集，以及文物保護(hù)背后的故事，恐怕只有葉先生才能說(shuō)得清楚。我曾經(jīng)在魯迅博物館展覽部工作，展覽需要使用的文物都要從葉先生所在的文物資料部提取，那時(shí)候沒(méi)有電腦，葉先生對(duì)所藏文物了如指掌，她被學(xué)界稱(chēng)為“魯迅文物的活字典”。

如今，葉先生已經(jīng)90多歲高齡，記憶力仍然不減當(dāng)年。這本書(shū)講述了許多魯迅文物征集以及遞藏的故事，講述了魯迅親友與魯迅文物的傳承和保護(hù)的故事，講述了魯迅故居與魯迅博物館的許多軼事以及文物保護(hù)方面的知識(shí)，在博物館領(lǐng)域都應(yīng)該是一部經(jīng)典。魯迅的文物還有很多未解密碼，葉先生的著作中就藏著不少解密的鑰匙，能夠帶領(lǐng)我們更深地走進(jìn)魯迅世界，了解他的思想與生活。

春意盎然時(shí)一起“登春臺(tái)”

薦書(shū)人：張釗（作家，草嬰讀書(shū)會(huì)成員）

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、清華大學(xué)教授格非的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《登春臺(tái)》是一本很好讀的書(shū)。

如果你被社交媒體或者短視頻所困擾，覺(jué)得很難集中精力閱讀一本書(shū)，那么，《登春臺(tái)》值得一試。因?yàn)樗貏e好看易讀，而且頗有哲學(xué)意味。

這是一部拼圖式的小說(shuō)，由四個(gè)主要人物的故事拼接出一個(gè)完整的人生場(chǎng)景，講述了春意盎然之中，人該如何向死而生。

《登春臺(tái)》的書(shū)名來(lái)源于老子，原文是：眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)。故事中的四個(gè)人以不同的方式登上這個(gè)春天的舞臺(tái)，但卻同樣在不由自主之中成為命運(yùn)的棋子。

雖然有著終極意義上的悲觀，但在格非筆下，《登春臺(tái)》中的人物卻像道家人物一樣都有種仙風(fēng)道骨，他們并不與命運(yùn)搏斗，但在命運(yùn)的激流中有種駕馭激流的灑脫，因此，《登春臺(tái)》實(shí)際上是通過(guò)人物故事，講述了一種凡塵之上的人生哲學(xué)。正如書(shū)中所引用的盧克萊修的名言：死亡所至，我不在彼；我之所在，死亡不至。

在這春意盎然的季節(jié)，正是閱讀《登春臺(tái)》的合適時(shí)節(jié)。

對(duì)90年代中國(guó)文學(xué)的全景式深度觀察

薦書(shū)人：韓浩月（作家，文化評(píng)論人）

與大家分享一本書(shū)，書(shū)名是《90年代中國(guó)文學(xué)備忘錄》，作者是評(píng)論家王干。

提到中國(guó)文學(xué)，大家談?wù)撟疃嗟氖巧鲜兰o(jì)80年代，80年代被譽(yù)為文學(xué)的黃金時(shí)代。相對(duì)而言，90年代被大家談?wù)摰蒙僖恍?。其?shí)，90年代的文學(xué)是很繁榮的，很多作家在這個(gè)時(shí)期的作品、發(fā)表數(shù)量和質(zhì)量都很可觀，王朔現(xiàn)象、王小波熱、賈平凹、海子、顧城等等，都是在90年代才廣為人知。但90年代也有一個(gè)明顯的標(biāo)志，就是出現(xiàn)了盛極而衰的現(xiàn)象，文學(xué)的商業(yè)化成為潮流，讀者的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代變遷的純理想型寫(xiě)作者隕落。在新世紀(jì)到來(lái)之前，文學(xué)的惶然到達(dá)一個(gè)頂點(diǎn)。

王干先生的這部著作是本評(píng)論之書(shū)，但全書(shū)在對(duì)90年代（中國(guó)文學(xué)）擁有全景式深度觀察的同時(shí)，也不乏生動(dòng)的技術(shù)和評(píng)價(jià)，讀起來(lái)毫無(wú)枯燥之感。閱讀這本書(shū)，幫我回顧了自己在90年代的一些文學(xué)生活?！?0后”恐怕是熱愛(ài)純文學(xué)的最后一代人，也是放棄繼承傳統(tǒng)文學(xué)理念的第一代人，所以讀起這本書(shū)來(lái)特別感慨，推薦給同樣感興趣的讀者。

喧囂之后，找到自我

薦書(shū)人：虹影（作家，編?。?/strong>

我推薦《瓦爾登湖》。

這是我在20多歲時(shí)特別喜歡的一本書(shū)，是美國(guó)作家梭羅的長(zhǎng)散文，代表著一種生活方式。自己種菜，自己打掃房間，自己挖井，對(duì)所有的動(dòng)物、所有的食物都帶有一種愛(ài)，就是非常冷靜的觀察。

我最近到云南大理，見(jiàn)到很多藝術(shù)家，他們也喜歡這種自耕自足的生活方式，尤其是在大城市的喧囂之后，在那種生活找不到出路、很迷茫的時(shí)候，我認(rèn)為《瓦爾登湖》會(huì)帶給人一種啟示。

通過(guò)40篇小說(shuō)進(jìn)入民國(guó)現(xiàn)場(chǎng)

薦書(shū)人：劉曉蕾（北京理工大學(xué)文學(xué)院教師）

我推薦的書(shū)叫《小說(shuō)現(xiàn)代中國(guó)》，作者叫楊早，是中國(guó)社科院文學(xué)所的專(zhuān)家。

說(shuō)起楊早，我們這些朋友對(duì)他真是各種羨慕和嫉妒，他不僅人長(zhǎng)得帥，而且特別能寫(xiě)，興趣還廣泛。最讓人發(fā)指的是他年紀(jì)輕輕就已經(jīng)著作等身了。

為什么要推薦這本書(shū)？因?yàn)闂钤缭诿駠?guó)和中國(guó)小說(shuō)領(lǐng)域是特別有研究的，而這本書(shū)剛好結(jié)合了民國(guó)和中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)——他選了1919年到1948年的40篇小說(shuō)。這40篇小說(shuō)是哪些人的？當(dāng)然有魯迅先生，還有張愛(ài)玲、沈從文、蕭紅……張恨水他也選了，還有老舍。他的眼光是非常獨(dú)到的。

讀這些小說(shuō)能有什么新意？楊早通過(guò)這些經(jīng)典小說(shuō)帶我們進(jìn)入民國(guó)歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓我們領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代的氛圍、心情、情緒，還有物質(zhì)生活和精神生活。楊早永遠(yuǎn)不會(huì)去重復(fù)別人的觀點(diǎn)，所以他給大家解讀的小說(shuō)和那段歷史是非常新的。

對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞韻味的熟參妙悟

薦書(shū)人：杜祥（人大附中語(yǔ)文教師）

我分享的書(shū)是《中國(guó)名詩(shī)三百首》。這本書(shū)是北京語(yǔ)言大學(xué)韓經(jīng)太教授匯集一批當(dāng)代中國(guó)文學(xué)研究名家，精選的中國(guó)文學(xué)史上從先秦兩漢到現(xiàn)當(dāng)代貫通古今的305首經(jīng)典詩(shī)歌。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從詩(shī)經(jīng)305篇到唐詩(shī)300首以及宋詞300首等層出不窮的選本系列，300首逐漸成為中華詩(shī)學(xué)精神的代名詞。詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪，這是古代先賢的精神，蘊(yùn)含著儒學(xué)道統(tǒng)性情之正中和美的核心精神以及溫柔敦厚的詩(shī)教規(guī)范。這本中國(guó)名詩(shī)300首就以傳承詩(shī)三百精神為宗旨，飽含了當(dāng)代學(xué)者弘揚(yáng)中華詩(shī)教傳統(tǒng)的深情厚誼。

在這些千百年來(lái)中國(guó)人共通的愛(ài)恨情仇里，你可以真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的核心精神，以及獨(dú)特的中國(guó)式審美與抒情。在這個(gè)資本飛升、文明斑駁的時(shí)代，相信每個(gè)人都有幾分對(duì)詩(shī)意美感、人文心靈的向往，以及對(duì)悠遠(yuǎn)深沉的中華詩(shī)詞的寵愛(ài)。參與編寫(xiě)本書(shū)的文化學(xué)者們對(duì)每首詩(shī)進(jìn)行了詳盡的注解和畫(huà)龍點(diǎn)睛式的鑒賞，其間蘊(yùn)含了他們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞情思韻味的熟參妙悟。來(lái)吧，讓我們?cè)诖猴L(fēng)浩蕩里，與詩(shī)歌來(lái)一場(chǎng)永不散場(chǎng)的相遇吧。

馬戛爾尼的那個(gè)翻譯是誰(shuí)

薦書(shū)人：莊秋水（編輯，歷史寫(xiě)作者）

我給大家推薦的書(shū)是《龍與獅對(duì)話》。

相關(guān)歷史大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)——1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華的故事。那是中英歷史上第一次最高階的外交活動(dòng)。但當(dāng)時(shí)其實(shí)面臨一個(gè)很大的問(wèn)題——英國(guó)使團(tuán)要來(lái)中國(guó)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)整個(gè)英國(guó)都找不到一個(gè)能講中文的人。他們于是派人到整個(gè)歐洲大陸去找能講中英雙語(yǔ)的人，因?yàn)槭箞F(tuán)需要翻譯。但找來(lái)找去都找不到，最后他們聘請(qǐng)了兩位傳教士，是兩個(gè)離開(kāi)中國(guó)多年、在意大利學(xué)神學(xué)的華人。其中一位叫李自標(biāo)。

這本書(shū)最打動(dòng)我的，就是他講的李自標(biāo)的故事。當(dāng)時(shí)之所以選中他，有一個(gè)非常神奇的點(diǎn)——因?yàn)樗俏鞅比?，長(zhǎng)得不太像漢人，這樣就有望降低風(fēng)險(xiǎn)度。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的政策，中國(guó)人教外國(guó)人漢語(yǔ)，或者外國(guó)人來(lái)學(xué)中文都是很危險(xiǎn)的事情。

這本書(shū)的作者王宏志先生是研究18~20世紀(jì)中國(guó)翻譯史的專(zhuān)家，所以這本書(shū)整個(gè)線索非常清晰，使用了大量中文和英文檔案，得以還原那一歷史事件中重要的歷史時(shí)刻。

這本5斤半的書(shū)里畫(huà)了些啥

薦書(shū)人：李開(kāi)周（編劇，專(zhuān)欄作家）

我今天為您推薦一本重量級(jí)的書(shū)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)志怪圖譜》。為什么說(shuō)這本書(shū)是重量級(jí)呢？?jī)蓚€(gè)原因：第一，它確實(shí)很重。我專(zhuān)門(mén)稱(chēng)了一下：五斤半，比一塊板磚還要重。還有一個(gè)原因，這本書(shū)內(nèi)容體量是非常厚重的，其實(shí)它既厚重又好玩。

主要內(nèi)容是各種各樣的妖魔鬼怪，比如大魚(yú)精、蜘蛛精、牛精、猴精，每一個(gè)妖魔鬼怪都配一幅畫(huà)。這些畫(huà)不是現(xiàn)代畫(huà)家畫(huà)的，是清朝畫(huà)家畫(huà)的。清朝晚期，上海有一個(gè)老外，辦了一個(gè)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，既報(bào)道時(shí)事新聞，又報(bào)道奇聞怪談、妖魔鬼怪。其實(shí)相當(dāng)于《聊齋》加英文報(bào)紙的結(jié)合體。

鳳凰傳媒找了一個(gè)作家，專(zhuān)門(mén)從過(guò)去的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中挑取這些奇聞怪談、妖魔鬼怪，然后加上現(xiàn)代翻譯，做成了這樣一本書(shū)。這幾天我一直在帶著我的孩子進(jìn)行親子閱讀。孩子看得愛(ài)不釋手，因?yàn)樗猛媪耍⒆佣枷矚g妖怪。所以，在這個(gè)世界讀書(shū)日，大家如果有機(jī)會(huì)的話，陪孩子來(lái)一場(chǎng)親子共讀，就首選《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)志怪圖譜》。

帶上一本《書(shū)見(jiàn)》，去趟書(shū)店吧

薦書(shū)人：肖伊緋（獨(dú)立學(xué)者，自由撰稿人）

最近有去過(guò)書(shū)店嗎？書(shū)店作為眾多新舊書(shū)籍的公共載體，作為廣大讀者的一個(gè)活動(dòng)空間，曾經(jīng)扮演著十分重要的角色，也有著非常重要的地位。可如今，這些書(shū)店正在遠(yuǎn)離我們文化生活的中心地帶，它們似乎即將遠(yuǎn)離我們的生活。然而，只要讀書(shū)還是我們生活中的重要組成部分，書(shū)店在書(shū)與人的遇見(jiàn)之中，就始終還有著重要的地位。

如今國(guó)內(nèi)實(shí)體書(shū)店生存艱難，可大量的書(shū)店人還在堅(jiān)持，所以我向大家推薦由金城出版社出版的《書(shū)見(jiàn)》。書(shū)中記錄了24個(gè)實(shí)體書(shū)店的真實(shí)故事，這些故事反映著我國(guó)實(shí)體書(shū)店的真實(shí)生存狀況與現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在這個(gè)春天，希望大家?guī)弦槐尽稌?shū)見(jiàn)》，去趟書(shū)店吧。

在優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙惆橄略L古

薦書(shū)人：王翼（文博藝術(shù)教育策劃人）

跟大家推薦《林徽因講古建》。林徽因經(jīng)典詩(shī)作之一——《你是人間的四月天》因其語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意象鮮明，到現(xiàn)在還被人們廣泛傳頌。但是我們都知道，林徽因先生不僅是詩(shī)人和作家，還是一位杰出的女性建筑家。她自幼隨父親林長(zhǎng)民赴歐洲游歷，廣開(kāi)眼界，后又赴美在賓夕法尼亞大學(xué)、耶魯大學(xué)攻讀美術(shù)和建筑學(xué)?；貒?guó)后，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火中，與梁思成先生一起，先后踏遍了中國(guó)15個(gè)省、20多個(gè)縣，測(cè)繪拍攝了兩千多件唐宋遼金元明清各代保留下來(lái)的古建筑和文物遺存，為中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

《林徽因講古建》與社會(huì)當(dāng)下文博熱、文博旅行熱也非常契合。讀者帶著這本書(shū)可以去尋訪，在林先生優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙惆橄略L古，滋養(yǎng)心靈，感受歷史和文化的魅力。

人物傳記中最好的一部

薦書(shū)人：荊歌（作家）

我與大家分享的是《冰雪秋笳》。這是一本人物傳記，或者說(shuō)是長(zhǎng)篇非虛構(gòu)。作者是蘇州才子湯海山，洋洋50多萬(wàn)字，他前后花了二十幾年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。毫不夸張地說(shuō)，這是我讀到的人物傳記中最好的一部。

這本書(shū)不僅有確鑿詳盡、嚴(yán)謹(jǐn)豐富的資料、史料，更為難得的是，又是一部充滿(mǎn)了文學(xué)才情的書(shū)。他敘述了明末清初江南文人吳兆騫因一樁考場(chǎng)作弊案受牽連而被發(fā)配到冰天雪地的北國(guó)，不僅涉及人的命運(yùn)，也多主題、復(fù)調(diào)式地展現(xiàn)了個(gè)人在命運(yùn)面前的渺小，書(shū)寫(xiě)了生命的尊嚴(yán)和友情、親情的珍貴。

它是一部命運(yùn)交響曲，一曲雄渾的時(shí)代悲歌。這樣的書(shū)不是輕易就能寫(xiě)得出來(lái)的，除了需要作者有足夠多的耐心、耐力，有寫(xiě)作傳記所必需的嚴(yán)謹(jǐn)、縝密和冷靜，更要有出色的文字能力和結(jié)構(gòu)能力。從書(shū)中不難看到作者悲天憫人的情懷，以及他對(duì)人性、對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)去時(shí)代的深刻的認(rèn)識(shí)。

滿(mǎn)足了我對(duì)小說(shuō)的一種期望

薦書(shū)人：亦夫（旅日作家）

我分享的書(shū)，書(shū)名叫《一日三秋》。

作者是我們非常熟悉的作家劉震云。因?yàn)槲椰F(xiàn)在在日本看到中文書(shū)的機(jī)會(huì)不是很多，所以這本書(shū)是我在知道出版信息之后，特意讓他的出版人金麗紅女士從北京寄給我的。讀完以后我非常想分享給大家，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，我一直在講小說(shuō)必須具備兩種最起碼的特質(zhì)：一是有趣，二是深刻。我覺(jué)得劉震云的作品滿(mǎn)足了我對(duì)小說(shuō)的這種期望。

疾病讓家人重新認(rèn)識(shí)彼此

薦書(shū)人：遠(yuǎn)方（草嬰讀書(shū)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

今年1月的某一天，翻譯家謝瑩瑩老師在一本她翻譯的書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道：這本書(shū)教我們?nèi)绾闻c人相處，也讓我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。這本書(shū)就是我們?cè)?024年開(kāi)年共讀的第一本書(shū)《流放的老國(guó)王》。

在書(shū)里，作者的父親患上了阿爾茨海默癥，但是依然有活力，依舊擁有不失幽默的智慧，只是疾病讓他慢慢喪失了記憶和理智，他在逐漸失去他的生活。

如今，中國(guó)的許多城市開(kāi)始步入老齡化，而在書(shū)中，作者面對(duì)的親人的疾病，是常見(jiàn)的一種老年性疾病。米蘭·昆德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：面對(duì)生活不可避免的潰敗，我們唯一能做的事，就是理解它。在書(shū)中，作者這樣寫(xiě)道：對(duì)于父親來(lái)說(shuō)，得了老年癡呆癥自然并非好事，不過(guò)對(duì)于他的子女和孫輩們，未嘗不是一種教育。

當(dāng)我們認(rèn)真讀完全篇小說(shuō)，會(huì)真正理解和認(rèn)同作者的觀點(diǎn)：疾病對(duì)于一個(gè)家庭而言的確是災(zāi)難性的，但疾病也是一種教育，疾病讓家人重新認(rèn)識(shí)彼此。朋友們，讀完這本書(shū)，愿你能從中領(lǐng)悟如何與患病的老人相處，進(jìn)而領(lǐng)悟如何與家人相處，如何與他人相處。愿你能了解過(guò)去發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)之可怕，從家庭的角度重新審視當(dāng)下世界。

最重要的是此時(shí)此刻

薦書(shū)人：劉吳瑛（公司職員）

我與大家分享的書(shū)，書(shū)名是《被討厭的勇氣》。

本書(shū)采用“禪師”和青年對(duì)話的方式，一步步走進(jìn)阿德勒心理學(xué)。

我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷，考慮的不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。如果我們一直依賴(lài)原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。

阿德勒認(rèn)為：“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人際關(guān)系的起點(diǎn)是“課題分離”，終點(diǎn)是“共同體感覺(jué)”?；旧希磺腥穗H關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。人生不是與他人的比賽，只要自己不斷前進(jìn)即可。要把對(duì)自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心，建立起共同體感覺(jué)，人只有在可以體會(huì)到“我對(duì)共同體有用”的時(shí)候才能感覺(jué)到自己的價(jià)值。

希望大家閱讀此書(shū)后，能夠獲得勇氣和力量。人生的意義是自己賦予自己的，由你自己決定。

感受到南京城的六朝煙水氣

薦書(shū)者：張婧妤（南京大學(xué)出版社編輯）

我推薦的書(shū)叫《南京人》。這本書(shū)是著名作家葉兆言先生近20年書(shū)寫(xiě)南京的文章合集。葉老師生于1957年，1978年參加高考，考入南京大學(xué)中文系，從此開(kāi)始了創(chuàng)作生涯，他見(jiàn)證過(guò)中國(guó)文學(xué)最輝煌的時(shí)刻。葉老師是地地道道的南京人，他在書(shū)中從南京的歷史沿革、文化風(fēng)貌、市井生活等各個(gè)方面為讀者介紹了美麗的南京城，帶著讀者進(jìn)行了一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅。南京是一座懷古的城市，更是一座抒情的城市，希望您通過(guò)閱讀這本書(shū)，感受到南京城的六朝煙水氣，從而了解南京、愛(ài)上南京。

抬高，不斷地抬高做人的底線

薦書(shū)人：王計(jì)兵 （“外賣(mài)詩(shī)人”，最新詩(shī)集《低處飛行》）

我是一名56歲的外賣(mài)員，想與大家分享的一本書(shū)是《從維熙自選集》，其中一篇中篇小說(shuō)我特別喜歡，名字叫做《雪落黃河靜無(wú)聲》。

這篇小說(shuō)里提出一個(gè)做人的觀點(diǎn)：人的一生避免不了犯錯(cuò)，有的錯(cuò)可以犯，它是生命中一個(gè)小小的漏洞——可以修復(fù)的漏洞，但有的錯(cuò)會(huì)形成巨大的漩渦，是不可逆轉(zhuǎn)的漩渦。比如愛(ài)國(guó)，這是我們做人的底線。這篇中篇小說(shuō)一直帶給我內(nèi)心的沖擊，帶給我作為一名中國(guó)人的底線。今天我特別隆重也特別鄭重地向大家推薦這本書(shū)，也推薦這篇中篇小說(shuō)。我希望朋友們從中讀到和我同樣的感受，在我們的心里，抬高，不斷地抬高做人的底線。

告別自己不喜歡的樣子

薦書(shū)人：劉遂謙（臨床營(yíng)養(yǎng)師，注冊(cè)營(yíng)養(yǎng)師）

與大家分享我最近讀過(guò)的一本書(shū)——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這是一本適合所有不快樂(lè)的大人反復(fù)閱讀的充滿(mǎn)童話感的心理書(shū)，如果你容易內(nèi)耗、焦慮、緊張，如果你總是感到不幸、痛苦，或者你總在努力討好整個(gè)世界，但內(nèi)心的小孩就是開(kāi)心不起來(lái)，這本書(shū)將會(huì)幫你找到背后的原因，并給出并不難實(shí)施的解決辦法。

我們多多少少都經(jīng)歷過(guò)生活、事業(yè)的低谷期，經(jīng)歷過(guò)一些不為人知的自卑和自我批判，甚至可能一蹶不振。事實(shí)上，打敗一個(gè)人的從來(lái)都不是挫折本身，而是強(qiáng)烈的自我內(nèi)耗。這些內(nèi)耗往往來(lái)自成長(zhǎng)過(guò)程中的不良體驗(yàn)，因此而啟動(dòng)大腦的防御機(jī)制，誤傷自己和他人。自責(zé)、擺爛、抱怨、發(fā)泄，這些都不是避免傷害和更多挫折、走向快樂(lè)幸福的有效辦法，唯有發(fā)自?xún)?nèi)心的改變，才能真正逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，幫助我們重新振作，走出陰霾。

讀它就是讀自己

薦書(shū)人：金陵小岱（民營(yíng)企業(yè)主，自由撰稿人）

向大家推薦一本書(shū)，書(shū)名是《我的天才女友》。

這本書(shū)是《那不勒斯四部曲》中的第一部，它的妙處在于你會(huì)在書(shū)中的字里行間發(fā)現(xiàn)自己的影子。女主角莉拉與埃萊娜是一對(duì)知心好友，會(huì)一起分享讀書(shū)心得，一起玩洋娃娃，一起尋找大海，分享女性成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但同時(shí)她們也是一對(duì)塑料姐妹花，會(huì)互相嫉妒，暗自較勁。后來(lái)，命運(yùn)讓莉拉沒(méi)能繼續(xù)讀書(shū)，而是早早嫁人，成了全城矚目的闊太，而埃萊娜繼續(xù)讀書(shū)，從此這對(duì)姐妹花走上了截然不同的人生。唯一的相同點(diǎn)是她們與命運(yùn)之間堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。

我覺(jué)得這本書(shū)非常值得每一個(gè)女性讀一讀，因?yàn)樽x它就是讀我們自己。

有關(guān)龍，答案都在這本書(shū)里

薦書(shū)人：楊早（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）

給大家推薦我在社科院的同事施愛(ài)東寫(xiě)的《中國(guó)龍的發(fā)明》。

今年是龍年，大家都期望龍年有一個(gè)吉祥的歲月。但龍是怎么來(lái)的？龍又怎樣占據(jù)中國(guó)人生活的重要位置？要了解這個(gè)問(wèn)題，需要看看這本書(shū)。

其實(shí)很早以前，龍是個(gè)瑞獸，很多人甚至覺(jué)得是皇家圖騰，但龍像今天這樣被賦予這么多的意義，其實(shí)是從近代開(kāi)始的。因?yàn)榍宄膰?guó)旗是龍旗，正好中國(guó)人的辮子也很容易被人理解成龍，加之龍?jiān)谖鞣接兴^“惡龍”的觀念，所以西方人喜歡用龍來(lái)稱(chēng)呼中國(guó)。而中國(guó)人自己也慢慢把龍認(rèn)同為集體的象征和圖騰。

關(guān)于龍是如何慢慢演變成我們共同的一個(gè)認(rèn)知，這本書(shū)里有很多圖及相關(guān)歷史，它會(huì)告訴你龍跟中國(guó)形象是怎樣合二為一的。我們要紀(jì)念龍年、當(dāng)“龍的傳人”，就需要了解龍。前兩年有個(gè)關(guān)于“龍”的英文譯名應(yīng)該是“dragon”還是“l(fā)oon”的爭(zhēng)論，也是很有意味的。

這些答案都在這本書(shū)里。

解壓，出門(mén)旅行就帶它

薦書(shū)人：劉成瑞（當(dāng)代藝術(shù)家）

我給大家推薦一本書(shū)，書(shū)名是《草坪的復(fù)仇》，是布勞提根的作品，最早發(fā)表于1971年。那是嬉皮文化比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，包括布勞提根的打扮也是經(jīng)典的嬉皮士的形象，比如禮帽、齊耳的長(zhǎng)發(fā)、項(xiàng)鏈，類(lèi)似這樣的一種裝扮。

上個(gè)月出差深圳，隨手帶了這本書(shū)，不管在飛機(jī)上還是在酒店閱讀，都有一種非常解壓或舒服的狀態(tài)。布勞提根本人也比較傳奇，他20歲的時(shí)候想進(jìn)監(jiān)獄，他跑去跟警察說(shuō)你把我抓了，警察不可能無(wú)辜抓人，然后他拿石頭砸了警察局的玻璃，被關(guān)進(jìn)去，罰款 35 美元，關(guān)了十幾天。其間被警察局送精神病院檢查，診斷出有躁郁癥，他在里面又接受了電療之類(lèi)關(guān)于精神病的治療。從精神病院出來(lái)之后開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始跟垮掉派的人物接觸。

內(nèi)容我就不劇透了，推薦大家閱讀，小孩也可以讀。

天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣

薦書(shū)人：施崇偉（傳媒公司員工）

我跟大家分享的是《親愛(ài)的圖書(shū)館》。

這是美國(guó)作家蘇珊·奧爾琳費(fèi)了七年的時(shí)間來(lái)采訪和創(chuàng)作的精心之作。打開(kāi)《親愛(ài)的圖書(shū)館》，就如隨同蘇珊的腳步，穿過(guò)寬敞的大廳，走過(guò)平靜的書(shū)架，深入到了圖書(shū)館的內(nèi)部。蘇珊講述的人類(lèi)與圖書(shū)館的故事緣起于1986年洛杉磯圖書(shū)館遭遇的一場(chǎng)大火，那場(chǎng)大火致使超百萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)被燒毀。蘇珊還原了火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，記錄火災(zāi)后發(fā)起的救書(shū)行動(dòng)，無(wú)數(shù)愛(ài)書(shū)人為救書(shū)、為重建圖書(shū)館而奔走的故事。聽(tīng)蘇珊講關(guān)于圖書(shū)館的多樣性故事，恍若經(jīng)歷了圖書(shū)館的前世今生，這是圖書(shū)館的一部百科全書(shū)，也是一封獻(xiàn)給圖書(shū)館的情書(shū)。

蘇姍深情地說(shuō)，我們終將死去，但我們的生命會(huì)在這里永存。是的，我們終將死去，死后去天堂，是人活著時(shí)候的祈愿。博爾赫斯說(shuō)，如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣，愿我們的生命在這里永存。