早年認(rèn)識(shí)廖茗，緣于她的玄幻小說《A·啟示錄》，不論是故事內(nèi)容、文字風(fēng)格，還是情緒氛圍，都顯示出了一種異質(zhì)之美，記得當(dāng)時(shí)我曾這樣感嘆：“仿佛她從來就沒有生活在我們這個(gè)國度，仿佛她從小就是靠喝魔法師勾兌的攝魂湯長大的?！焙髞硭脛荻希謱懥恕妒刈o(hù)暗夜之旅》《光年·少女危機(jī)》等多部玄幻青春小說，大受同齡人喜愛。不管是文字，還是她的衣搭，在我的印象中，她一直是生活在魔法學(xué)院的精靈，是小哥哥哈利·波特的女同學(xué)。

這么多年沒關(guān)注了，她竟已華麗轉(zhuǎn)身，整出了一本極具中國特色的長篇小說《辣媽辣事》。該作主要講的一群時(shí)尚大媽的日常生活。說是日常生活，可所有發(fā)生的事情，也都是當(dāng)前社會(huì)的熱門話題，比如整容、炒房、炒股、黃昏戀、廣場舞、募捐、自拍等等，不一而足。對這些事情的關(guān)注，說明了作者已真正從幻象的虛空，墜落到“凡塵”，成了販賣人間煙火與酸甜苦辣的文字操盤手。

初翻小說，我有四個(gè)印象。其一，這本書是詞語的百花園。打開書頁，就像打開了一個(gè)春天，不但百花齊放，而且百鳥爭鳴，熱鬧至極。早年廖茗的文字，走的是安靜的優(yōu)雅風(fēng)，這本書的文字走的是熱鬧的時(shí)尚風(fēng)。大量的比喻、夸張、排列等修辭的運(yùn)用，讓整本書讀起來就像看了一場詞語豐饒的莎士比亞戲劇。

其二，這本書是幽默詼諧的盛宴。廖茗的性格應(yīng)該是處在兩端極端，靜時(shí)如幽谷女巫，鬧時(shí)如天堂云雀。這兩種風(fēng)格，就體現(xiàn)在她早年與現(xiàn)在不同的小說中?！独眿尷笔隆返恼Z言，極盡搞笑之能事，不但語言，里面的人物說話行事，都好像是大師兄悟空派來的“逗比”，但又特別貼近生活。是現(xiàn)實(shí)生活的夸張與變形，走得顯然是喜劇路線。據(jù)說這些年，廖茗在京城做過很長一段時(shí)間的編劇，《辣媽辣事》顯然是想改編成輕喜劇風(fēng)格的電影或電視劇。如果真能改編，可以預(yù)見它爆款式的成功。即便是讀小說，也讀得不停地忍俊不禁，哈哈大笑，并且能讀出滿漢全席的酸辣勁兒來。

其三，這本書是時(shí)尚的風(fēng)潮。對廖茗來說，不時(shí)尚，毋寧死。在廖茗看來，世間之事，無一不可以變?yōu)闀r(shí)尚。時(shí)尚其實(shí)也可以說是藝術(shù)的一類代名詞。在廖茗看來，無論多柴米油鹽的生活，都可以變作時(shí)尚與藝術(shù)。哪怕是生老病死，也概不例外。主人公王藏獒就把將死未死的最后時(shí)光玩成了藝術(shù)。這跟廖茗從小的生活環(huán)境有關(guān)。長沙號稱中國的娛樂之都,而省廣電又是全國娛樂的風(fēng)向標(biāo)。廖茗的父母是廣電的雙職工。用廖茗自己的話說，“從小我就跟那些有錢有閑的大媽打交道。”而這些人往往比小姑娘更有時(shí)間和實(shí)力，引領(lǐng)一座城市的時(shí)尚風(fēng)潮。小說其實(shí)從來都不是現(xiàn)實(shí)生活在人心中客觀而真實(shí)的反映。人心不是波光平整的鏡子，人心受命運(yùn)的擠壓和凡世的燎烤，它已變形成了哈哈鏡。所以小說只能是現(xiàn)實(shí)生活在作家心靈中的獨(dú)具個(gè)性的呈現(xiàn)。

其四，這本書是時(shí)代的感應(yīng)器。關(guān)于這一點(diǎn)，文前我就已經(jīng)說過了。出于對編劇職業(yè)的敏感，小說看似柴米油鹽的生活，其實(shí)都是經(jīng)過廖茗精挑細(xì)選過了的。那些都已成時(shí)代進(jìn)行曲中，小說人物要一一遭遇的現(xiàn)實(shí)問題，也是人們特別關(guān)注關(guān)心的問題。它跟我們國家的發(fā)展、文明的推進(jìn)、社會(huì)的更迭，不無緊密相連。把握好了這些，就算得上是與時(shí)代同頻共振了。在老百姓最關(guān)注的這些問題上，廖茗借主人公王藏獒給出了一份別出新裁的答案。而這份答案，與真善美有關(guān)，與社會(huì)和諧有關(guān)，與群居生活所必要的正能量有關(guān)?？梢哉f，憑借這部小說，廖茗走出了以前私人化的寫作池塘，而投身進(jìn)入了真正為人民抒懷、為社會(huì)謳歌的江河湖海。