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張雪云:遇見踏虎鑿花

來源:湖南日報(bào)   時(shí)間 : 2023-02-03

 

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《挑花娘子》。李鐵騎作品


文丨張雪云

年關(guān)時(shí)節(jié),與民間藝術(shù)的遇見,注定是一種機(jī)緣。世上的諸多事,莫不是因熱愛和向往而生巧合?;蛟S,這是我近來迷上了剪紙藝術(shù)的緣故。

孤燈聞楚角,殘?jiān)孪抡屡_。一個(gè)人將鏤空的心思,付之于山川、河流、大地與花鳥,付之于剪刀之上。小心翼翼地,剪出陽光與土地,剪出風(fēng)雨與節(jié)氣,剪出時(shí)間與空間,剪出日子和生活。剪刀之下,心無旁騖地,裁出歲月與歷史,命運(yùn)與傳說,炊煙與思念。

剪紙,讓我置身城市的喧囂之外,有了一份相對超然的專注與寧靜,對藝術(shù)的熱愛漸漸執(zhí)著。我開始向往鄉(xiāng)村,四處尋訪民間非遺藝術(shù)。

在瀘溪李鐵騎工作室,我遇見國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“踏虎鑿花”省級傳承人楊桂軍老師和湘西州代表性傳承人李鐵騎老師。兩位都是土生土長的苗家漢子,未穿苗服裹苗帕,而是一身休閑裝束,一個(gè)目慈,一個(gè)眼炯,五短身材,氣定神閑。舉手投足間,有股子身懷絕技卻又深藏不露的大家風(fēng)范。

也許很多人還不了解,什么是踏虎鑿花?鑿花,顧名思義,并非二月春風(fēng)似剪刀般地剪出來,而是用刻刀鑿制而成,因起源地形似五虎擒羊,虎腳踏在羊背上,因而得名踏虎,源自于瀘溪踏虎村的鑿花,故名“踏虎鑿花”。

兩位老師并不多說話,只是俯首凝思,紙轉(zhuǎn)圖移,不停地運(yùn)刀鑿花,只見刀尖朝下,刀鋒朝內(nèi),由前往后,由上至下,先左后右,先里后外,先繁后易,先密后疏,如行云流水,凝神靜氣中,彎、轉(zhuǎn)、提、點(diǎn)一氣呵成,刀鋒所到之處,線條的粗與細(xì)、長與短、疏與密、陰與陽、虛與實(shí)出神入化,點(diǎn)線交融,方圓得當(dāng),巧與拙渾然一體,細(xì)微與整體相得益彰。

和藹親切,藏而不露的楊姐,是李老師愛人。她在里間工作室臺面上忙碌著,剪、鑿、裝裱,樣樣精通。臺面上擺滿了鑿刀、蠟板、粉袋、紙釘、小釘錘、剪刀、磨刀石等工具,僅古法自制的鑿刀就有斜尖形、正尖形、錐形尖刀等好幾種。各種花樣,或大或小,或長或短,或方形,或扇形,或圓形,有的圓如秋月,尖如麥芒,有的方如青磚,缺如鋸齒,有的大似簸箕,細(xì)如針尖,有的線如胡須,薄似蟬翼,其精美,其多樣,無不令人嘆為觀止。

當(dāng)我在敬佩中說明采訪來意,兩位大師眼里溢出神采。顯然,我對于非遺藝術(shù)的這份熱愛,讓他們驚喜。

沈從文先生曾寫過一篇《塔戶剪紙花樣》的文章,文中“塔戶”即今湘西瀘溪縣合水鎮(zhèn)踏虎村之“踏虎”。先生寫道,“由浦市(瀘溪縣下轄鄉(xiāng)鎮(zhèn))赴鳳凰的老驛路上,就有這么一個(gè)小村子,名叫塔戶……住上約三十戶人家。他們數(shù)十年如一日,把生產(chǎn)品分散到各縣大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上去,豐富了周圍百余里苗漢兩族年輕婦女的生活。它的全盛時(shí)期,一部分生產(chǎn)品還由飄鄉(xiāng)貨郎轉(zhuǎn)販行銷到川黔鄰近幾縣鄉(xiāng)村里去,得到普遍的歡迎?!庇纱丝梢?,踏虎鑿花不僅是在本土村寨鑿制和售賣,而且形成了一個(gè)不小的行業(yè),剪花匠往往也是挑貨郎,他們走村串寨,將鄉(xiāng)里的剪紙花樣兜售給遠(yuǎn)方的人們,“花樣”往往會被繡成衣物上的紋飾,成為“繡在衣服上的文明”。

藝術(shù)是無法和煙火人生分離的。踏虎村周邊曾流行這樣一首民謠:“嫁女要嫁剪花郎,肩挑擔(dān)子走四方;出門身上無銀兩,回來銀子籮筐裝?!笔聦?shí)上,楊桂軍老師說,踏虎鑿花,做工精細(xì),線條流暢,當(dāng)?shù)厝朔Q它為“花樣”,而那些賣花的人,又被叫作“花客”。千百年來,“花客”們?yōu)榱松嫔?,為了所喜所愛的手藝,無論天晴落雨,寒來暑往,一路斜挎竹篾紙本花夾,手搖長把花鈴鼓,肩挑竹篾箱籠,翻山越嶺,走鄉(xiāng)串寨,逢墟趕場,擺攤設(shè)點(diǎn),將鑿花刀尖上的藝術(shù)漫漶到湖南、湖北、重慶、貴州等地,一年四季,風(fēng)餐露宿,十分辛苦,恰如山歌所唱:“三角坪的鑿花郎,挑著擔(dān)子走四方。人間辛苦都吃盡,風(fēng)風(fēng)雨雨走他鄉(xiāng)”。

一刀驚日月,方寸顯乾坤。非遺藝術(shù)的傳承一直讓人憂心。所幸的是,瀘溪“踏虎鑿花”這一名片,正是因?yàn)橛悬S富海、黃靠天、黃桂蘭、黃永紅、鄧興隆、楊桂軍、李鐵騎、鄧啟剛、鄧淑芳等一代又一代的鑿花藝人,焚膏繼晷,精研細(xì)鑿,終于將大山一隅的獨(dú)門絕技發(fā)揚(yáng)光大,形成了刀法細(xì)膩、線條流暢、作品精巧、花樣繁多、獨(dú)具風(fēng)格的民間工藝品牌而飲譽(yù)國內(nèi)外。

近年,縣里辦起了鑿花傳習(xí)所,學(xué)校也開展了“非遺”進(jìn)校園,將一顆顆春天鑿制的種子,播撒進(jìn)孩子與年輕人的心間。李鐵騎老師對鑿花充滿情懷,培養(yǎng)和幫扶不少民間工匠,傳承了手藝,還解決了就業(yè)。他不斷創(chuàng)新,推陳出新“多層套色鑿花”技術(shù),屢屢獲得大獎,鑿出了一片新天地。他工作室掛滿墻的鑿花作品,線條豐富,層次分明,色彩多樣,畫面精致,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊和多維立體感受,更加契合人們當(dāng)下的審美訴求。

我靜靜地看著兩位老師不停地勞作。他們身板略顯佝僂,眼神卻不停起伏。仿佛鑿的不是紙上的花樣,而是時(shí)光深處的歲月與人生。一刀一劃中,有他們的鳳穿牡丹、鷺鷥采蓮,有他們的百鳥朝鳳、野鹿銜花,有他們的春耕碾米、五谷豐登,有他們的沅水風(fēng)情、畫里瀘溪,有他們的筆底春風(fēng)、咫尺千里,有他們的空山新雨、煙火歸期……

黃昏的風(fēng),吹過來,又吹過去,一縷縷的,鑿出千姿百態(tài)的樹木森林。緩慢的雨,布滿青苔,一滴滴的,鑿出烘云托月的山川大地;成群結(jié)隊(duì)的手,揚(yáng)起,又放下,一雙雙的,鑿出青銅器般的城市與村莊。遠(yuǎn)處,曾經(jīng)舟楫絡(luò)繹的浦市,“浦腔浦調(diào)”中蘊(yùn)含著武陵雪峰的神秘與沅江峒河的濤聲;近處,一群白鷺掠過河面,倚了朵朵桔黃的霞光,翩翩漸行漸遠(yuǎn)。

混沌何由鑿,青冥未有梯;買田楚山下,一身自耕鑿?;腥婚g,我不由一愣,覺得這世間的山川草木,城市村莊,自在喜樂,何嘗不是因了一個(gè)夜以繼日、叮當(dāng)作響的“鑿”字?時(shí)間鑿著空間,人心鑿著世道,過去鑿著未來。

我這樣子潛思默想時(shí),耳邊突然傳來一陣童聲:一把鑿刀真有用,能鑿山,能鑿水,能鑿鴨子扁扁嘴;能鑿雞,能鑿鵝,能鑿鯉魚跳鐵河;能鑿龍,能鑿鳳,能鑿辛女盤瓠洞……

此刻,在湘西瀘溪踏虎村的青綠山水中,在霞光的映照中,一群人,開始鑿出新鮮靈動的樣式,鑿出田野生活的根基,鑿出苦難日子里的甜,鑿出非遺人的堅(jiān)守與熱愛,一切,都是剛剛好的模樣。

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