北京中軸線一路向北，燕山腳下，中國國家版本館中央總館掩映在連綿起伏的蓊郁中。7月3日至4日，第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學(xué)家大會在此舉行。來自全球80多個(gè)國家的約400名中外嘉賓圍繞“落實(shí)全球文明倡議，攜手繪就現(xiàn)代化新圖景”這一主題交流對話、激蕩思想、凝聚共識，一幕幕人文交流、文化交融、民心相通的生動場景，成為落實(shí)全球文明倡議的生動實(shí)踐。

加強(qiáng)不同國家人民間對話

對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國國家版本館匯文廳，借助數(shù)字技術(shù)搭建的“未來之城”雄安新區(qū)規(guī)劃和建設(shè)圖景，正是感知中國式現(xiàn)代化的窗口。

自1964年第一次來到中國，澳大利亞聯(lián)邦人文學(xué)院院士馬克林一直關(guān)注中國的發(fā)展。他在接受記者采訪時(shí)表示，在過去幾十年中，中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。中國式現(xiàn)代化豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出當(dāng)之無愧的貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化不僅是成功的，而且為世界上其他國家提供了借鑒。

“歷史條件的多樣性決定各國文明發(fā)展的多樣性。中國獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治傳統(tǒng)、文化基因，決定了中國必然要走適合自身發(fā)展特點(diǎn)的現(xiàn)代化之路?！睆?fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授高曉林認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)，使馬克思、恩格斯提出的落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從根本上破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

毛里塔尼亞公正黨副主席哈拉麥評價(jià)稱，全球文明倡議建立在既保持中國特色、又推動國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的深厚歷史積淀基礎(chǔ)上，既根植于中國擁有的悠久歷史，又承載著一代代中國人對現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的期盼。他希望各國加強(qiáng)技術(shù)開發(fā)方面的交流，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展。

“習(xí)近平主席提出全球文明倡議，傳遞的信息非常明確，要平等尊重彼此，接受差異性，加強(qiáng)不同國家人民間對話，這是不同文明發(fā)展的內(nèi)在需求，也是我們共同的心聲?！卑＜爸袊押脜f(xié)會副主席、埃及外交部前副部長阿里·希夫尼表示，全球文明倡議獲得國際社會廣泛認(rèn)同和支持。中國式現(xiàn)代化代表了引領(lǐng)人類歷史前行的現(xiàn)代化文明，為解決全球性問題提供了中國智慧和中國方案。

增進(jìn)各國人民共同福祉

習(xí)近平主席指出：“在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用?！?/p>

從參加文化傳承發(fā)展座談會到參加本屆文明交流互鑒對話會，中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安感觸頗深。他表示，習(xí)近平主席著眼世界格局演變，提出全球文明倡議，從文明交流互鑒角度闡釋中國理念，彰顯了一種全新的文明觀。這一文明觀，站在更加宏闊的歷史方位上思考，既看到中華文明悠久歷史和燦爛輝煌的發(fā)展進(jìn)程，及其對人類文明作出的貢獻(xiàn)，也看到人類文明共同目標(biāo)、人類共同的理想和福祉，詮釋了“美美與共、天下大同”的崇高追求。

俄中友好協(xié)會副主席謝爾蓋·薩納科耶夫感慨，文明是多樣的，但不同文明對全人類共同價(jià)值的追求是共通的。中國始終以開放姿態(tài)推動交流互鑒。習(xí)近平主席提出全球文明倡議，倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，讓世界聽到中國發(fā)出加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的強(qiáng)音。

參與本屆文明交流互鑒對話會的國際人士紛紛表示，“世界上沒有任何一種文明高于其他文明，沉溺于‘文明優(yōu)越論’勢必會造成沖突”“全人類共同價(jià)值超越對抗思維的局限性，展現(xiàn)出具有突破性的吸引力”。

推動人類文明永續(xù)發(fā)展

以篆、隸、楷、行、草諸書體書寫的全球文明倡議竹簡書法作品徐徐鋪展，絲織技藝、木版水印技藝、易水硯等中國非遺文化項(xiàng)目吸引了不少嘉賓體驗(yàn)。

在孝感雕花剪紙展臺，剪紙長卷《建黨100周年》展示了嘉興紅船、開國大典等具有重要?dú)v史意義的畫面。來自波黑東薩拉熱窩大學(xué)的卜雅娜教授在這幅作品前久久駐足。在非遺傳承人的指導(dǎo)下，她親手雕刻了一枚鳳凰圖并贊嘆說：“紙上雕刻的技藝太神奇了?！?/p>

文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢、推陳出新。

聯(lián)合國文明聯(lián)盟高級代表莫拉蒂諾斯認(rèn)為，中國在文化保護(hù)和文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)了平衡?！罢窃谧鹬睾捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能明白‘守正’的意義，而新技術(shù)、新手段參與的文化創(chuàng)新，增強(qiáng)了文化吸引力，為文明間對話注入了活力。”

聆聽故宮博物院、敦煌研究院關(guān)于文明傳承與創(chuàng)新的種種舉措，墨西哥特奧蒂華坎博物館館長路易斯·里維羅頻頻點(diǎn)頭。他告訴記者，一批來自墨西哥的文物正在湖南博物院展出，“通過文物領(lǐng)域互動合作以及科技賦能等途徑，我們能博采眾長，推動文明交流互鑒，不斷進(jìn)步”。

“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)并深刻影響了世界?！卑臀鲌?zhí)政黨勞工黨文化部全國書記薇薇安·馬丁斯表示，文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)民族的記憶與情感，捕捉了文明發(fā)展史上的動人時(shí)刻，是世界人民共同的財(cái)富。全球文明倡議倡導(dǎo)重視文明傳承與創(chuàng)新，將進(jìn)一步加強(qiáng)文明交流，為促進(jìn)世界和平發(fā)展和各國現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)揮積極作用。

發(fā)揮世界漢學(xué)家橋梁作用

“家國情懷、天下一家”“克己復(fù)禮、仁者愛人”“修身、齊家、治國、平天下”……一場分論壇上，來自不同國家的漢學(xué)家用流暢的中文交流對中國傳統(tǒng)文化的思考，贏得陣陣掌聲。

漢學(xué)家是融通中外文明的使者，為溝通中外文化、增進(jìn)理解友誼合作發(fā)揮了重要作用。埃及愛資哈爾大學(xué)教授阿齊茲翻譯的中國書籍《現(xiàn)代中國人——從過去走向未來》暢銷阿拉伯世界；澳大利亞悉尼大學(xué)榮譽(yù)教授杜博妮鐘愛中國現(xiàn)代文學(xué)與詩歌，對魯迅的作品頗有研究；在卜雅娜推動下，波黑的漢學(xué)建設(shè)初見成效；厄瓜多爾基多圣弗朗西斯科大學(xué)教授何塞深耕《道德經(jīng)》西語翻譯多年……

巴基斯坦國立現(xiàn)代語言大學(xué)講師拉希達(dá)說：“作為漢學(xué)家，不論母語是什么，中文是我們統(tǒng)一的語言；不論來自哪種文明，我們共同的追求是人類文明進(jìn)步。”

“天下大同的理想是社會發(fā)展的方向”“主張和而不同，方能帶來真正的和平”……聽到中國學(xué)者的觀點(diǎn)，阿齊茲如遇知音，迫不及待地分享他對中華文化崇尚和平的見解。“只有通曉中國歷史和文化，才能深入認(rèn)識當(dāng)下的中國理念、中國主張、中國智慧，理解中國走和平發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵?！卑R茲認(rèn)為，加強(qiáng)國際人文交流合作是落實(shí)全球文明倡議的重要途徑。漢學(xué)家應(yīng)當(dāng)致力于推動多元文化融合發(fā)展，為促進(jìn)中外文明交流互鑒作出貢獻(xiàn)。

“古絲綢之路連接了埃及、巴比倫、印度和中國等古文明，講述了人類文明交流互鑒的故事。共建‘一帶一路’穩(wěn)步推進(jìn)10年來，促進(jìn)了沿線國家經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)增進(jìn)人文交流和民心相通。”莫拉蒂諾斯說，全球文明倡議是中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品，它將促進(jìn)不同文化、不同文明之間的理解，有助于世界和平發(fā)展。

斯里蘭卡科倫坡大學(xué)高級講師馬欣達(dá)認(rèn)為，習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是新時(shí)代漢學(xué)研究的重要方向，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念不僅基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更基于人類文明多樣性、全人類共同價(jià)值等各國人民共同關(guān)心的話題，將為人類破解時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展持續(xù)提供力量?！?/p>