文丨蔡測(cè)海

這一年的三月，老家龍山縣，果坪鄉(xiāng)，這武陵山深處的土家山寨，油桐花開(kāi)得真旺，一朵一朵，一樹(shù)一樹(shù)，開(kāi)滿山野。

龍山縣是長(zhǎng)沙市對(duì)口扶貧縣。這一年，寧鄉(xiāng)扶貧工作隊(duì)來(lái)到千里之外的咱果鄉(xiāng)。寧鄉(xiāng)是市，咱果鄉(xiāng)才是真的鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土中國(guó)，鄉(xiāng)為縣名，聽(tīng)起來(lái)讀起來(lái)，讓老百姓覺(jué)得親近，山里土家人熱情好客，迎接千里之外的來(lái)客，村寨收拾得干干凈凈。

寧鄉(xiāng)來(lái)客說(shuō)，我們也是鄉(xiāng)里來(lái)的，這是老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，一起建設(shè)山鄉(xiāng)。山里人知道。寧鄉(xiāng)是大地方，去省城，到了寧鄉(xiāng)，就是到了長(zhǎng)沙。那里出過(guò)共和國(guó)主席。那里發(fā)現(xiàn)國(guó)之大器四羊方尊。寧鄉(xiāng)，因人物和器物，從地里教科書(shū)走進(jìn)歷史教科書(shū)。

寧鄉(xiāng)，省會(huì)長(zhǎng)沙的大門(mén)，從老家湘西進(jìn)省城，多少次經(jīng)過(guò)寧鄉(xiāng)而從未停留。寧鄉(xiāng)，在我私人收藏里，就是塊快速掠過(guò)的路牌?；蛘?，是行程中的一個(gè)信號(hào)。我記得寧鄉(xiāng)這個(gè)地名已久，專(zhuān)程拜訪寧鄉(xiāng)，是歲月中的一次機(jī)緣。接待我寧鄉(xiāng)朋友說(shuō)，見(jiàn)過(guò)你女兒，聰明漂亮。又問(wèn)我哪里人，我說(shuō)老家湘西龍山人。朋友說(shuō)，龍山縣是長(zhǎng)沙對(duì)口扶貧縣，寧鄉(xiāng)的扶貧點(diǎn)是龍山咱果鄉(xiāng)。我有些感動(dòng)。在許多社交場(chǎng)合，只有這次寧鄉(xiāng)午餐，我因是我女兒她爸，我是龍山人被人關(guān)注。我是龍山人，在那里出生和長(zhǎng)大。我記得那里的山水、植物和動(dòng)物。我記憶最深刻的是那里的食物與藥物，窮困，疾病，饑餓。至于匪患和熊吃人，已成為傳說(shuō)。走出困境，是山里人世代夢(mèng)想。這大山里有個(gè)人叫李燭塵，曾經(jīng)把桐油做成大生意，做到重慶，做到武漢，做到天津，他是民族化工產(chǎn)業(yè)第一人。

寧鄉(xiāng)的幾位朋友來(lái)到大山里的時(shí)候，已是二十一世紀(jì)，他們來(lái)是雪中送炭，也是錦上添花。大湘西成為精準(zhǔn)扶貧的首倡地，鄉(xiāng)村振興成為一個(gè)時(shí)代的公共話語(yǔ)。這里花開(kāi)正好，爐火正旺。寧鄉(xiāng)客人要來(lái)，火苗昨夜在笑。他們來(lái)到這里，才覺(jué)得山有多高，路有多遠(yuǎn)，父母妻兒在千里之外。寧鄉(xiāng)人助力山鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)的一次遠(yuǎn)征。二十世紀(jì)到二十一世紀(jì)，鄉(xiāng)村人口雙向大流動(dòng)，城里的扶貧工作隊(duì)下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下的農(nóng)民工進(jìn)城，這是一次轉(zhuǎn)移和遠(yuǎn)征。這遠(yuǎn)征，是地理的，也是心理的，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土意識(shí)的改變是巨大的。山里人走出大山，是為走出困境。城里人走進(jìn)大山，看到的是另一番景致。生活并非在別處，詩(shī)意并不只在遠(yuǎn)方。一樣是桐油花開(kāi)，先賢李燭塵看到的物產(chǎn)，是工業(yè)資源。時(shí)過(guò)境遷，桐油的工業(yè)價(jià)值被新的化工產(chǎn)品取代。咱果鄉(xiāng)，歷來(lái)盛產(chǎn)桐油。當(dāng)寧鄉(xiāng)扶貧工作隊(duì)來(lái)到這里的時(shí)候，油桐花開(kāi)，只作為觀賞。鄉(xiāng)村的美景、風(fēng)光也是一種物產(chǎn)。衣食溫飽之后，風(fēng)光美景也是一種需求。一種觀念，一次發(fā)現(xiàn)，也可能轉(zhuǎn)換成一種價(jià)值，經(jīng)濟(jì)的，也是精神的。鄉(xiāng)村旅游成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，也是一種新的產(chǎn)業(yè)觀念，更是一種現(xiàn)代文明。寧鄉(xiāng)支援湘西咱果鄉(xiāng)的扶貧工作隊(duì)，帶來(lái)了資金物資援助，改善鄉(xiāng)村教育條件、醫(yī)療條件，也帶來(lái)了現(xiàn)代文明風(fēng)氣。授人以魚(yú)，不如授人以漁。他們幫助當(dāng)?shù)厝税l(fā)展種植和養(yǎng)殖業(yè)。幫助推介農(nóng)產(chǎn)品。幫助建設(shè)農(nóng)旅結(jié)合，農(nóng)商結(jié)合的新農(nóng)村。我想像，有一天，我們稱(chēng)之為鄉(xiāng)村的地方，會(huì)成為人們向往的地方。

人們向往什么樣的美好生活，沒(méi)有終極答案。但人們總是向往著，這就是答案。柴米油鹽的人間煙火讓人留戀，無(wú)盡向往會(huì)讓人新生喜樂(lè)和激情，不斷生出新的生活形態(tài)。從溈山到煤炭坎的路上，經(jīng)過(guò)一處村莊，我沒(méi)記下那個(gè)村莊的名字，我也沒(méi)記下本該記下的幾位年輕人的名字，但我深刻地記下了那一棟小屋。一處鄉(xiāng)村藝術(shù)館，鄉(xiāng)村藝術(shù)館內(nèi)陳列的物件都是藝術(shù)品，稻麥、瓜果、臘魚(yú)臘肉，是食物，也是日常生活中的紀(jì)念品。我見(jiàn)識(shí)過(guò)許多中式農(nóng)家樂(lè)，也考察過(guò)日本鄉(xiāng)村博物館和去富士山路邊的一個(gè)村莊。這些地方，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)具只是一種裝飾品。寧鄉(xiāng)的這個(gè)小村莊，這個(gè)規(guī)模很小的鄉(xiāng)村藝術(shù)館，把鄉(xiāng)村事物塑造成藝術(shù)品，是食物，也是藝術(shù)，柴米油鹽的鄉(xiāng)土生活，一旦進(jìn)入一種精神境界，鄉(xiāng)土生活的意義也大不同以前。

故鄉(xiāng)的油桐花，因時(shí)因地因人，也有更為豐富更為美好的意義。多少次經(jīng)過(guò)寧鄉(xiāng)，算是第一次造訪這一方水土。作為龍山人，這次到寧鄉(xiāng)，算是一次回訪?？礈可綔克宋淖匀?，物產(chǎn)和作物，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，我記下一些細(xì)節(jié)和風(fēng)貌。寧鄉(xiāng)，安寧之鄉(xiāng)。安寧處，人向坐標(biāo)?？v看，從青銅時(shí)代到智能時(shí)代，從商周時(shí)期的國(guó)之重器四羊方尊到今天智能化產(chǎn)業(yè)，寧鄉(xiāng)，是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展史上的一頁(yè)，也是強(qiáng)國(guó)宏圖的縮影。橫看，寧鄉(xiāng)向外聯(lián)結(jié)后工業(yè)化時(shí)代的前沿，向內(nèi)扎根鄉(xiāng)土，科技的人文化、人性化，是寧鄉(xiāng)制造的主題。我把這樣的主題，比喻成故鄉(xiāng)的油桐花。人類(lèi)向往和追求美好，這是創(chuàng)造的動(dòng)力，也是目的。

所以，我邀請(qǐng)寧鄉(xiāng)的朋友，在油桐花開(kāi)的時(shí)候，去龍山，去咱果鄉(xiāng)看看?；ㄩ_(kāi)千里之外，到了那里，會(huì)心生歡喜。我們向往的生活，就是花開(kāi)的樣子。