來(lái)源:王躍文 李婷婷 新湘江 時(shí)間 : 2019-12-17
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劃重點(diǎn)
"不怕通俗 不怕過(guò)時(shí) 不怕淺陋 不怕土氣 不怕平淡"
12月16日下午,毛澤東文學(xué)院,著名作家、湖南省作協(xié)主席王躍文帶來(lái)一堂特別的“寫(xiě)作課”。
湘江“小北”特意去聽(tīng)了現(xiàn)場(chǎng)。在數(shù)百人圍坐的“大課堂”,有回到大學(xué)校園的感覺(jué)。
作協(xié)主席如何上“作文課”?從小說(shuō)創(chuàng)作講起,以一個(gè)一個(gè)例子切入。小北非常認(rèn)真地做了筆記,劃了重點(diǎn),并于課后第一時(shí)間整理了筆記本。
現(xiàn)在,可以跟小北的筆記一起來(lái)聽(tīng)課啦~
湖南省作協(xié)主席王躍文在文學(xué)名家講堂上談“小說(shuō)創(chuàng)作”
“努力加餐飯”——在我看來(lái),都是大白話(huà)
不要怕通俗。
嚴(yán)肅文學(xué)、純文學(xué)應(yīng)該不是作為通俗文學(xué)的對(duì)立面提出的,而是指文學(xué)精神、文學(xué)品質(zhì)和作家創(chuàng)作態(tài)度上的嚴(yán)肅、純粹。不要對(duì)小說(shuō)的通俗性產(chǎn)生懷疑。通俗是文學(xué)作品最重要的特之一。
首先,語(yǔ)言要有通俗性。其次,故事本身也是通俗的,只是不同的作家會(huì)有不同的處理和表現(xiàn)。
文學(xué)作品從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,語(yǔ)言大體上都是通俗的。你現(xiàn)在讀覺(jué)得語(yǔ)言不夠通俗,只是有些字詞不用了,或某些過(guò)去的語(yǔ)法現(xiàn)在不用了。文與白是相對(duì)的,很多古人講的白話(huà),今天的人聽(tīng)起來(lái)是文言。
我們從方言的田野調(diào)查中,可以看出很多方言很文,其實(shí)就古時(shí)候的白話(huà)?!豆旁?shī)十九首》過(guò)去兩千多年了,我們讀起來(lái)仍是大白話(huà)。你看:
“行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知。
胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧反。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。”
“黃花滿(mǎn)地,白柳橫坡”——及物才能情景交融
不要怕過(guò)時(shí)。
小說(shuō)的故事、題材不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題,只有一個(gè)作家怎么對(duì)題材進(jìn)行有效處理的問(wèn)題。所謂舊的題材,如果作開(kāi)掘性、創(chuàng)新性處理,就不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題。馬爾克斯說(shuō)過(guò):如果一個(gè)題材會(huì)過(guò)時(shí),只說(shuō)明這個(gè)題材不值得寫(xiě)。
小說(shuō)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)也不會(huì)過(guò)時(shí)。一切結(jié)構(gòu)關(guān)系都是時(shí)間和空間的關(guān)系。我自己創(chuàng)作的體會(huì)是,我不是天才型作家,所以我沒(méi)有在結(jié)構(gòu)上做過(guò)多的探索。當(dāng)然,我鼓勵(lì)大家去探索。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式,要么是以時(shí)間軸線(xiàn)結(jié)構(gòu)小說(shuō),要么是以空間場(chǎng)域結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
永恒的文學(xué)主題不會(huì)過(guò)時(shí)。那些向上與向善的精神,愛(ài)與美的力量,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
經(jīng)典的創(chuàng)作手法也不會(huì)過(guò)時(shí)。比如最基本的手法:講故事,人物形象塑造,心理、環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等。有人說(shuō),我小說(shuō)中的心理活動(dòng)是推動(dòng)情節(jié)的,可稱(chēng)之“心理情節(jié)”。
寫(xiě)作要及物。寫(xiě)作時(shí)不妨問(wèn)問(wèn)自己:我會(huì)及什么物?我曾問(wèn)身邊的朋友,能否說(shuō)出除日常吃的水果蔬菜之外,10種以上植物的名字。很多人說(shuō)不出。
現(xiàn)在,我們小朋友的課文,他們?nèi)粘?xiě)的作文,大都是“春天來(lái)了,小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在樹(shù)上叫著……”這樣籠統(tǒng)、模糊、不夠具體的表達(dá)方式。是什么樣的鳥(niǎo),是什么樣的樹(shù)?沒(méi)有及物,沒(méi)有真正的情景交融。
《紅樓夢(mèng)》里有一段,王熙鳳惦記病重的秦可卿,進(jìn)大觀(guān)園去探望,描寫(xiě)秋的景色:
“黃花滿(mǎn)地,白柳橫坡。小橋通若耶之溪,曲徑接天臺(tái)之路。石中清流激湍,籬落飄香。樹(shù)頭紅葉翩翻,疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊,初罷鶯啼。暖日當(dāng)暄,又添蛩語(yǔ)。遙望東南,建幾處依山之榭。縱觀(guān)西北,結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳,別有幽情。羅綺穿林,倍添韻致。”
這是非常細(xì)致的描寫(xiě)。
《復(fù)活》深刻,因?yàn)橥袪査固┥羁?mdash;—文學(xué)審美的價(jià)值是多元的
不要怕淺陋。
“深刻”取決于作家的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),取決于作家的洞察力和對(duì)生活的把握能力。它是作品自然而然生發(fā)的。如果你在寫(xiě)作前帶著強(qiáng)烈的主觀(guān)意識(shí),很容易陷入主題先行。
《玉堂春》和《復(fù)活》的故事橋段大體相同,但其深刻性區(qū)別很大。《玉堂春》作為京劇是非常優(yōu)秀的,但如果從文學(xué)的深刻性考察,則《復(fù)活》出是極深刻的,《玉堂春》不能與之相比。原因在于,托爾斯泰是深刻的。
文學(xué)審美的價(jià)值是多元的,社會(huì)意義之外的多元審美,同樣是另一種深刻。
“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”——請(qǐng)珍視中國(guó)文學(xué)里特有的意象
不怕要土氣。
我們要學(xué)習(xí)國(guó)外一切優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)驗(yàn),但更要重視本民族的文學(xué)傳統(tǒng)。應(yīng)該像習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那樣:不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái)。
中國(guó)文學(xué)中,有獨(dú)特的美學(xué)韻味,作為中國(guó)作家,我們要特別珍視這種韻味。有一幅對(duì)聯(lián):
“虎行雪地梅花五,鶴立霜田竹葉三。”
虎、雪、梅,鶴、霜、竹,六個(gè)意象,形成兩個(gè)意境。這也是中國(guó)特有的意象和意境。再比如:
“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。”
上半句是一個(gè)意象。在我看來(lái),“萬(wàn)戶(hù)搗衣”也是一個(gè)中國(guó)特有意象。很多人以為是“洗衣”,其實(shí)不對(duì)。中國(guó)古人穿的是麻布衣,很硬,要搗軟了穿上才舒服。搗衣,也是一個(gè)意象,《春江花月夜》里也寫(xiě)到過(guò)。
中國(guó)古人夜里通常要做兩件事,男人舂米,女人搗衣?!抖Y記》有載:鄰有喪,舂不相。說(shuō)的是村里有喪事,晚上就不要舂米。這是題外話(huà)。中國(guó)文學(xué)中特有的意象,特有的美,我們倍加要珍惜。
還有,漢語(yǔ)言本身的美,也是我們獨(dú)有的。詩(shī)情和畫(huà)意的融合之美,也是中國(guó)文學(xué)中特有的。蘇東坡說(shuō):“詠摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”王維就是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。你看:
“雨中山果落,燈下草蟲(chóng)鳴。”
“明月松間照,清泉石上流。”
王維有一幅畫(huà):《雪中芭蕉》。從常識(shí)上來(lái)說(shuō),這是不對(duì)的,白雪下怎么還會(huì)有綠綠的芭蕉呢?千古公案,爭(zhēng)論不休。我看,用文學(xué)手法解釋?zhuān)驼f(shuō)通了。王國(guó)維所說(shuō):詩(shī)人能寫(xiě)境,亦能造境。王國(guó)維這幅畫(huà),用的是文學(xué)造鏡之法。
善于寫(xiě)好日常一波三折,不如靜水深流
不要怕平淡。
我一直認(rèn)為,生活的常態(tài)是平靜的,我們要善于寫(xiě)好生活日常。
將日常寫(xiě)得平淡但饒有趣味,是一個(gè)作家的本事。要學(xué)會(huì)對(duì)日常生活進(jìn)行文學(xué)處理。
一波三折,不如靜水深流。
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