來(lái)源: 時(shí)間 : 2017-12-05
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所謂當(dāng)句對(duì),即一聯(lián)詩(shī)不僅上下句是對(duì)仗,句子中也使用對(duì)仗的形式。洪邁《容齋續(xù)筆·詩(shī)文當(dāng)句對(duì)》:“唐人詩(shī)文,或于一句中自成對(duì)偶,謂之當(dāng)句對(duì)。”嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》又稱當(dāng)句對(duì)為“就句對(duì)”:“有就句對(duì),又曰當(dāng)句有對(duì)。如少陵‘小院回廊春寂寂,浴鳧飛鷺晚悠悠’,李嘉祐‘孤云獨(dú)鳥(niǎo)川光暮,萬(wàn)里千山海氣秋。”按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),杜甫《秋興》“畫(huà)省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳”也屬當(dāng)句對(duì),其中“畫(huà)省”與“香爐”、“山樓”與“粉堞”,各自都能成對(duì)。
“里”一作“井”。
唐宋人七律中還有一種形式,即在句中有規(guī)律地重用一字。相較上一種形式,似乎更常見(jiàn),也更值得借鑒。下面略舉數(shù)例以見(jiàn)概,唐人如:
山壓天中半天上,
洞穿江底出江南。
(王維《送方尊師歸嵩山》)
桃花細(xì)逐楊花落,
黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。
(杜甫《曲江對(duì)酒》)
池光不定花光亂,
日氣初涵露氣干。
(李商隱《當(dāng)句有對(duì)》)
座中醉客延醒客,
江上晴云雜雨云。
(李商隱《杜工部蜀中離席》)
宋人如:
梨園法部兼胡部,
玉輦長(zhǎng)亭復(fù)短亭。
(劉子儀《詠唐明皇》)
南嶺禽過(guò)北嶺叫,
高田水入低田流。
(梅堯臣《春日拜壟》)
野水自添田水滿,
晴鳩卻喚雨鳩歸。
(黃庭堅(jiān)《自巴陵略平江臨湘入通城無(wú)日不雨至黃龍奉謁清禪師繼而晚晴邂逅禪客戴道純款語(yǔ)作長(zhǎng)句呈道純》)
今人寫(xiě)作律詩(shī),在對(duì)仗時(shí),還是以講究自然為主,不必為求形式上的美觀,刻意地使用各種特殊的對(duì)仗形式。古人運(yùn)用各種特殊的對(duì)仗形式,也是本著自然的原則的。水到渠成,方能不僅形式工妙,而且詩(shī)意豐富,境界圓融。
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