導(dǎo)讀：文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)發(fā)展的兩個輪子,在兩輪的配合與互動中推進(jìn)文學(xué)發(fā)展。在中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中,我們卻常常發(fā)現(xiàn),文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出不相協(xié)調(diào)甚至相互錯位的現(xiàn)象。這既與文學(xué)“走向市場化”相關(guān),更與文學(xué)批評缺乏人文精神相連。

解決不好“以何為重”,文學(xué)批評便依然存在認(rèn)識誤區(qū)

一些人常?；赝?0世紀(jì)80年代的文壇,這固然與我們走出困頓以后百廢俱興有關(guān),也與在反思中追求人文精神相連。上世紀(jì)80年代文學(xué)承擔(dān)著反思?xì)v史、追求改革、文化尋根等重大歷史使命,提倡讓文學(xué)創(chuàng)作成為時代發(fā)展與嬗變的風(fēng)向標(biāo)和記錄器,讓文學(xué)批評成為推薦佳作精品、導(dǎo)引創(chuàng)作潮流的重要途徑,形成文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評雙向互動的趨勢。之后的90年代,隨著商業(yè)化、市場化步子的加大,文學(xué)潮流與市場運(yùn)作加強(qiáng)了聯(lián)系,大眾文化的流行,加劇了文學(xué)創(chuàng)作的世俗化、庸俗化,文學(xué)批評在市場化運(yùn)作中竭盡全力,并以“新”與“后”的命名,構(gòu)成了文學(xué)批評與商業(yè)運(yùn)作的“合謀”。由批評家命名文學(xué)刊物并舉旗的方式,成為刊物生存的策略,批評家們推波助瀾,催生了文學(xué)創(chuàng)作的新狀態(tài)。

進(jìn)入新世紀(jì),在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的進(jìn)程中,中國社會沿著上世紀(jì)90年代市場化大眾化的步履前行,在倡導(dǎo)文化大發(fā)展大繁榮的背景中,文學(xué)創(chuàng)作得到了前所未有的重視。在2014年文藝工作座談會舉行后,注重文藝創(chuàng)作的核心價值觀、警惕文藝創(chuàng)作過度商業(yè)化,成為批評家與文學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)。在中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中,文學(xué)作為“文化產(chǎn)品”已經(jīng)獲得了不言而喻的認(rèn)同,文學(xué)如何反映民族精神和時代脈搏,成為眾多作家批評家共同需要面對的課題。然而,在過于追求市場效益、迎合受眾認(rèn)同仍然成為一些作家與批評家的追求時,中國當(dāng)代文學(xué)批評中依然出現(xiàn)了一些反人文精神的傾向,這主要呈現(xiàn)在如下幾方面。

以市場效應(yīng)為重,忽略文學(xué)批評的人文內(nèi)涵。文學(xué)固然是一種文化商品,固然需要依靠讀者和市場,但是作為精神產(chǎn)品的文學(xué),應(yīng)該注重其人文內(nèi)涵,弘揚(yáng)真善美,批判假惡丑;張揚(yáng)正氣,針砭歪風(fēng);寓教于樂,融教于趣。在以市場效應(yīng)為重的傾向中,一些品位低下、格調(diào)粗俗的文學(xué)作品應(yīng)運(yùn)而生,以欲望的宣泄、隱私的暴露、低俗的情節(jié)誘惑讀者;在某些出版機(jī)構(gòu)和報(bào)刊媒體的共謀中,批評家在某些利益的權(quán)衡下為一些作品說盡好話,誤導(dǎo)市場與讀者,他們在缺乏人文內(nèi)涵的批評話語中,成為某些作品的廣告商與推銷人。

以各類評獎為重,忽略文學(xué)批評的審美內(nèi)涵。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,各地政府都加強(qiáng)了文化產(chǎn)品的生產(chǎn),“五個一工程”、文華獎、茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎等國家級獎項(xiàng)的評審,對于地方政府有著極大的吸引力。在籌劃與推薦文學(xué)作品參選的過程中,某些“權(quán)重”者具有一錘定音的話語權(quán),一些被聘請專家則看眼色憑關(guān)系行事,往往忽略文學(xué)批評的審美內(nèi)涵,這也導(dǎo)致了個別主題先行的作品、藝術(shù)表現(xiàn)力存在明顯缺失的作品得到器重,有見解有思想有審美高度的一些好作品則未被發(fā)掘出來。

以作家地位為重,忽略文學(xué)批評的實(shí)事求是。在當(dāng)代文學(xué)批評中,往往有文學(xué)研究畸重畸輕的現(xiàn)象,重要的作家作品得到重視,而新成長的作家被忽視。在諸多重要作家作品的研討中,往往溢美之詞多、批評話語少,作家的地位決定了研究論題、研討會議的重要性,在研究過程中缺乏實(shí)事求是的態(tài)度,不能好處說好、孬處說孬,往往將研討會變異為褒獎會,將學(xué)術(shù)研究變異為文學(xué)獎掖。作家獲得諾貝爾文學(xué)獎,申報(bào)的相關(guān)研究項(xiàng)目蜂擁而至; 一些名家長篇小說每出版一部,叫好者贊頌者絡(luò)繹不絕。文學(xué)批評異化為文學(xué)吹捧,文學(xué)研討異化為文學(xué)推崇。

以文學(xué)圈子為重,忽略文學(xué)批評的規(guī)范準(zhǔn)則。在忽視或略過文學(xué)批評人文精神的過程中,“廣告批評”“友情批評”讓文學(xué)批評的規(guī)范和準(zhǔn)則變異了。在當(dāng)代文學(xué)批評的現(xiàn)實(shí)中,往往看到文學(xué)批評形成的某種圈子。作家與批評家過于親昵的關(guān)系,使批評圈子化,文學(xué)批評的規(guī)范與準(zhǔn)則則被忽略,以至于文學(xué)評獎、文學(xué)研討、文學(xué)研究都拘泥于小圈子之中,沒有進(jìn)入圈子的被忽視,進(jìn)入圈子的受重視,嚴(yán)重影響了文學(xué)批評的發(fā)展。

守護(hù)文學(xué)創(chuàng)作輿論場,須大力強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評的人文擔(dān)當(dāng)

文學(xué)批評是文學(xué)創(chuàng)作的輿論場,文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)批評的滋生地。中國當(dāng)代文學(xué)批評必須注重人文精神的滲透,文學(xué)創(chuàng)作既可能是具有一定商品屬性的文化產(chǎn)品,更應(yīng)該首先定位于影響人、造就人的精神產(chǎn)品;文學(xué)作品既有娛樂作用,也有教育、啟悟和開化作用。人文精神是一種以人為本、尊重人關(guān)懷人的價值體系,對于人的價值的追求、對于理想世界的探索、對于自我的不斷完善等,構(gòu)成了人文精神的主要方面。在開展中國當(dāng)代文學(xué)批評過程中,必須注重文學(xué)批評的人文精神。筆者以為,批評界大致需要重視四方面的工作。

首先,應(yīng)該大力強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評的人文擔(dān)當(dāng)。文學(xué)批評的人文精神應(yīng)該貫注文學(xué)批評的始終,用以人為本的精神觀照文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)創(chuàng)作,以對人的價值追求、理想探索、自我完善的角度評價文學(xué)創(chuàng)作,既關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作的市場效益,又反對文學(xué)創(chuàng)作的唯市場論;既注重文本的人文內(nèi)涵,又關(guān)注文學(xué)的審美價值。讓文學(xué)批評成為文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo),讓文學(xué)批評成為讀者的指路牌,在人文精神的燭照下,承擔(dān)起文學(xué)批評家的責(zé)任。

其次,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評家獨(dú)立的品格。文學(xué)創(chuàng)作必須體現(xiàn)作家的獨(dú)特品格,文學(xué)批評同樣如此,批評家不能隨波逐流人云亦云,尤其不能成為金錢與權(quán)勢的御用者和傳聲者,而應(yīng)該以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和人文精神,以執(zhí)著的批評意識,對待文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品。對于所研究的對象進(jìn)行條分縷析深入肯綮的分析研究,不看作家的地位高下,不看權(quán)勢者的眼色行事,而以敏銳的眼光、開闊的視野、深入的探究,道出對于研究對象獨(dú)到的評說。

再者,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評的科學(xué)精神。作為一種學(xué)術(shù)研究,文學(xué)批評具有一定的科學(xué)性,這種科學(xué)性不僅在于批評家對于作家作品客觀的分析評說,還需要掌握一定的科學(xué)研究理論與研究方法,在文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)中,在作家創(chuàng)作的歷史軌跡中,分析作家作品具有新的貢獻(xiàn)與特點(diǎn)。文學(xué)批評切忌熊瞎子掰苞米,順手掰來隨口胡說,甚至前言不搭后語,甚至昨天棒殺、今日吹捧。文學(xué)批評應(yīng)該是一種具有科學(xué)性邏輯性的研究,在熟悉文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)研究理論與方法的基礎(chǔ)上,讓文學(xué)批評成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。

最后,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評的規(guī)范準(zhǔn)則。文學(xué)批評應(yīng)該反對小圈子,強(qiáng)調(diào)全球眼光和意識,強(qiáng)調(diào)對各層級創(chuàng)作的全面觀照和覆蓋,文學(xué)批評家應(yīng)該超越地域、國度,在世界文學(xué)發(fā)展的背景中,分析研究中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,研究中國當(dāng)代作家與作品。多年來,我們已經(jīng)形成了文學(xué)批評的基本規(guī)范和準(zhǔn)則,尤其是改革開放以來,引進(jìn)了國外的文學(xué)理論與研究方法,文學(xué)研究已經(jīng)形成了多元化的境界。文學(xué)批評家應(yīng)該保持與作家的距離,從而以比較客觀冷靜的姿態(tài)開展研究,拒絕文學(xué)批評中的廣告批評、友情批評,在人文精神的推崇中,將當(dāng)代文學(xué)批評推進(jìn)至新的境界。

中國是一個文學(xué)大國,中國有著悠久的文學(xué)發(fā)展歷史,中國的文學(xué)批評也有著豐富的傳統(tǒng)。在中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中,應(yīng)該努力繼承中國文學(xué)批評的傳統(tǒng),借鑒國外文學(xué)批評的經(jīng)驗(yàn),在弘揚(yáng)文學(xué)批評的人文精神中,真正促進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)的繁榮與發(fā)展。

(作者為上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授)