灰色、冰冷與堅(jiān)硬表象下的人性溫暖和理性光輝

——兼論漆宇勤《誤入》（組詩(shī)）的隱喻與象征審美體驗(yàn)

敖笑之

 

詩(shī)歌，已深深的融進(jìn)了漆宇勤的血肉，根植于他的骨髓。“我無法拒絕自己對(duì)文字的愛，對(duì)詩(shī)歌的喜歡；我無法拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的安排和用詩(shī)歌照亮心靈的急切想法……無法停止在堅(jiān)硬冰冷的生活里尋找詩(shī)意溫暖的努力。”在詩(shī)集《無法拒絕》的自序《在愛與痛中左搖右擺》中，漆宇勤曾經(jīng)這樣寫道。正因如此，漆宇勤幾乎把全部業(yè)余時(shí)間都用在寫作上。如果說，散文寫作如其“紅顏”；詩(shī)歌則是他的“正室”?！栋灿谏睢?、《無法拒絕》、《向陽(yáng)光微笑》……近5年時(shí)間，漆宇勤出版了5本詩(shī)集，足以佐證。并且，2012年，他榮獲了第三屆中國(guó)地域詩(shī)歌獎(jiǎng)創(chuàng)作獎(jiǎng)；2016年，長(zhǎng)詩(shī)《水土不服》獲江西省文學(xué)創(chuàng)作繁榮工程扶持項(xiàng)目獎(jiǎng)。

      當(dāng)下，我們很多詩(shī)人總是感慨在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，詩(shī)歌已經(jīng)邊緣化，并因此自怨自艾，躲進(jìn)象牙塔，吟誦風(fēng)花雪月，詠嘆小我情懷，使得詩(shī)歌越來越遠(yuǎn)離社會(huì)生活，使得詩(shī)歌缺失了社會(huì)的責(zé)任與使命，缺失了應(yīng)有的厚重與內(nèi)涵。中宣部部長(zhǎng)劉奇葆2013年9月25日在全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議上指出，“優(yōu)秀的文學(xué)作品，承載著人們的生活、情感和夢(mèng)想，標(biāo)識(shí)著一個(gè)民族的思想深度、文化厚度和精神高度。”作為語(yǔ)言藝術(shù)的精華，詩(shī)歌自然也應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)。

魯迅在《記念劉和珍君》一文里寫道：“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”漆宇勤就是這樣一位勇士，他敢于直面現(xiàn)實(shí)，“有些現(xiàn)實(shí)的東西被影響，所以，更加想要思考和探索這生活意義的所在。”（漆宇勤詩(shī)集《向陽(yáng)光微笑》之《自序》）他以詩(shī)歌為手術(shù)刀，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活進(jìn)行冷峻的解剖，使其詩(shī)歌在灰色、冰冷與堅(jiān)硬表象下，呈現(xiàn)出人性溫暖和理性光輝，使其詩(shī)歌具有一定的思想深度、文化厚度和精神高度。漆宇勤的詩(shī)歌《誤入》（組詩(shī)）更是集中體現(xiàn)了這一特色。

中國(guó)歷經(jīng)四十年的改革開放，經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，可是，人也變得越來越現(xiàn)實(shí)與世俗?？匆粋€(gè)人是否成功，要么當(dāng)官，要么發(fā)財(cái)。于是，詩(shī)人在《在博物館》里寫道：“你們看官帽，帝王的牌匾恩榮/看古董，并在口頭給它們估價(jià)/點(diǎn)評(píng)一個(gè)偉大時(shí)代的橫平豎直”。這是多么的淺薄與悲哀！詩(shī)人作為一位身在官場(chǎng)的副縣級(jí)公務(wù)員，自然有更深切的體會(huì)，于是，他勸導(dǎo)世人要“往窄小的側(cè)門走/看經(jīng)年的農(nóng)具被透窗的光線照耀。”它告訴我們，真正的歷史，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。如果本末倒置，水能載舟亦能覆舟?？上В芏嗳瞬⒉欢眠@個(gè)道理——“它們只等待一小部分獨(dú)自往側(cè)門走的人”。這又是多么的悲哀與痛心！同時(shí)，詩(shī)歌的字里行間，充滿對(duì)勞動(dòng)人民的贊美與同情，充滿人性的溫暖與人文關(guān)懷?！栋l(fā)芽》、《誤入歧途》等莫不如此。

“你發(fā)現(xiàn)我的疲憊和焦慮/這世界沉重得無法承受/用隨俗與圓滑來實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)、成熟/或抵抗沉重/作為一個(gè)身份不明者/獨(dú)自縮在不開窗的屋內(nèi)是適宜的”（《身份不明者》）。在這個(gè)世俗的社會(huì)，我是誰(shuí)？我們的理想、信念都哪里去了？我們要怎樣的活著？這一切，詩(shī)人都在認(rèn)真思考與探索。“你守身如玉心如冰晶/最終發(fā)現(xiàn)哪里有什么詩(shī)和遠(yuǎn)方/只看見蠅營(yíng)茍且無比骯臟”（《修煉》）。詩(shī)人在《耗盡》寫道：“我花了二十年時(shí)間種植：/堅(jiān)硬的骨頭，理想的火焰”、“我曾種植出棱角方正的果實(shí)/之后再被緩慢打磨成圓角”。更可悲的是，“這悖謬的過程無比自然”。就是這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們?nèi)烁穹至眩瑤霞倜婢咄纯嗟厣?。于是?ldquo;昨夜你又不安分，不聽我的話/獨(dú)自翻墻而出，越過荒野/越過黑松林和狼群，月影和小樓佳人/將春天夜幕里活躍的生命秘密帶回來/順便也將神話里星辰的微芒帶了回來”（《另一個(gè)自己》）。這“另一個(gè)自己”，就是真正的自己！他不希望自己“像一株植物一樣活著”：“你掐幾枚葉片，扯斷她的頭發(fā)/她不吭聲也不反抗/你掐幾段枝條，截?cái)嗨氖帜_/她不吭聲也不反抗”；哪怕，世俗社會(huì)都認(rèn)為，“做到這些就讓所與人喜歡”；然而，他認(rèn)為，“這樣的植物不應(yīng)該稱為生命/這樣的活著，我不想稱為活著”（《像一株植物一樣活著》）。于是，盡管世俗的力量這么強(qiáng)大！詩(shī)人感到是那樣的無力、無助，“這世上最疲軟的感覺是無可奈何/無可奈何地面對(duì)十面埋伏的圍剿/面對(duì)鈍刀子一點(diǎn)點(diǎn)切開命運(yùn)/只能睚眥欲裂地撕咬空氣”（《無力感》）。但是，他還是要反抗！他要挑戰(zhàn)世俗！“他種下的植物/也在長(zhǎng)大的過程中結(jié)出反骨/……他寫下的文字/也在閱讀的過程中讀出反骨/正統(tǒng)的頌歌漸漸就讀出殺意”（《天生反骨》）。

       漆宇勤的這些詩(shī)歌，誠(chéng)如他在《向陽(yáng)光微笑》的《自序》里所說的：“翻遍這幾年的習(xí)作，突然悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己寫下的詩(shī)歌，竟然大多數(shù)都是灰色的、堅(jiān)硬的、冰冷的……而明白的人，才會(huì)知道這些冷而硬的文字來源于對(duì)生活的悲憫與追求”，直指向人性的幽微處，具有震撼人心的力量！

漆宇勤坦言，他不屬于任何流派，也沒有刻意追求流派。但是，讀完《誤入》（組詩(shī)），感覺詩(shī)人趨向于現(xiàn)代象征主義。因?yàn)檫@組詩(shī)歌，給讀者帶來了隱喻與象征的審美體驗(yàn)。象征指通過某一具體的特定形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義（一般較為深遠(yuǎn)），利用象征物與被象征的內(nèi)容在特定條件下的類似和聯(lián)系，使后者得到具體直觀的表現(xiàn)。它是用抽象的文題具體化來表現(xiàn)一種抽象的主題，從而使所要表達(dá)的思想感情含蓄、深沉、形象、具體，感人至深。且看漆宇勤的《誤入》（組詩(shī)）：

 

發(fā)芽

 

九萬朵蒲公英死于抵達(dá)終點(diǎn)之后

九千朵蒲公英死于飛向夢(mèng)想的途中

剩下一千朵找到泥土和水，生根發(fā)芽

水池，馬路，鋼鐵之軀，堅(jiān)硬的混凝土

吞噬一顆會(huì)飛的種子發(fā)芽的夢(mèng)和全部可能

一株蒲公英的兒女有十萬種死去活來的方式

 

詩(shī)歌中，蒲公英是隱喻的喻體，象征追求自由、理想，渴望生存、發(fā)展的人，就像蒲公英要尋找一塊肥沃的土壤生根，發(fā)芽。然而，現(xiàn)實(shí)卻是那樣的殘酷，迎接它們的，卻是“水池，馬路，鋼鐵之軀，堅(jiān)硬的混凝土”，讓九萬九千朵“蒲公英”死了。生存何其艱難！你看，“一株蒲公英的兒女有十萬種死去活來的方式”。在這里，“水池，馬路，鋼鐵之軀，堅(jiān)硬的混凝土”象征殘酷的現(xiàn)實(shí)。

 象征手法的運(yùn)用，有時(shí)呈現(xiàn)出多義性，從而使詩(shī)歌具有更大的張力。筆者看來，《發(fā)芽》一詩(shī)，也具有另一種解讀：隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，城市日益包圍農(nóng)村，農(nóng)民賴以生存的土地被剝奪，他們被逼在鋼筋混凝土堆砌的城市顛沛流離。

在《誤入歧途》中，自助銀行和自動(dòng)取款機(jī)象征純粹的物資世界；而蟬則象征辛勤耕作卻收入微薄的農(nóng)民，他們?cè)趫?jiān)硬的物質(zhì)世界艱難地“撲騰”。《修煉》中，吊蘭象征向善、向美、向真的高尚的人，霧霾則象征逼仄的、陰暗的現(xiàn)實(shí)?！兑粭l正在褪毛的狗》中，狗象征正逐步成熟的人，他追求真理，與這個(gè)社會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)帲?ldquo;凌晨四點(diǎn)最好酣睡的濃黑里/它也曾汪汪嘶喊了無數(shù)年”，夜的“濃黑”，就象征社會(huì)的黑暗?？杀氖?，“卻不曾叫醒過任何一個(gè)人”?！段艺蛩闶栈啬切┘亍分械?ldquo;箭簇”則象征作者寫作的向一切丑惡宣戰(zhàn)的文字……

       早期象征主義大師馬拉美反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“詩(shī)只能暗示，如直呼其名，詩(shī)的享受便減去四分之三。”漆宇勤的《誤入》（組詩(shī)），大量使用象征手法，以其隱喻和暗示能，預(yù)示著象征的深層精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)表象背后深層意蘊(yùn)的探索，對(duì)超越本體域的追求，以及對(duì)幻想世界的營(yíng)造，使其在總體詩(shī)學(xué)特征上呈現(xiàn)出一種藝術(shù)表現(xiàn)的深度模式。詩(shī)中的象征從表面來看，似乎毫無聯(lián)系，也無所指，但是，卻有更深層的含義與意蘊(yùn)，使其詩(shī)歌更富感染力與張力，給讀者帶來一種深入探究的樂趣，充滿無限的藝術(shù)魅力。