來源: 時(shí)間 : 2017-03-28
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【第三章】傷感與深沉的桑植民歌
從桑植走上長(zhǎng)征路的紅軍,有的勝利到達(dá)了陜北,但更多的,要么在途中的戰(zhàn)斗中犧牲,要么病死,要么失散。犧牲的病死的失散的,都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們?cè)僖矝]有回過家鄉(xiāng)。不過,雖然他們的身體一直在流浪與漂泊在異鄉(xiāng)的路上,但他們的靈魂卻早已回到故鄉(xiāng)。
2016年5月14日,我隨作家采風(fēng)團(tuán)來到了云南昆明的尋甸回族彝族自治縣,這是個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,也是革命老區(qū)。在紅軍長(zhǎng)征柯渡紀(jì)念館附近,我遇到了一位老人,70歲左右,瘦瘦的??粗覀兊牡絹?,站在石頭上的老人,眼神里似乎充滿著某種期待。
就在我上下打量這個(gè)老人時(shí),尋甸的一位作家朋友告訴我說,這個(gè)老人的父親叫李旦初,是老紅軍,好像老家還是你們湖南的。
我停下了腳步。
老人告訴我說,我叫李國(guó)芳,柯渡可郎辦事處可郎村的。雖然我生在柯渡,長(zhǎng)在柯渡,但我老父親不是柯渡人,他老家是湖南桑植的,當(dāng)年跟著紅軍長(zhǎng)征,由于受傷,就留在了這里。
我說,我就是湖南人。
李國(guó)芳老人聽說我是湖南人,迅速站了起來,緊緊地握著我的手。
李國(guó)芳說,我只知道我父親是桑植的,但是哪個(gè)鄉(xiāng)哪個(gè)村的,我們就弄不清楚了。剛開始在柯渡時(shí),我老父親受了不少苦,氣候、飲食、語言等沒有一樣習(xí)慣的,他只好在地主家做長(zhǎng)工。后來我母親看我父親心地善良,就嫁給了他。由于父親是外地來的,我們家孩子又多,家里情況一直不太好,可以說一直到(20世紀(jì))80年代,家里還是一貧如洗,住不好,吃不飽,穿不暖。我記得,大概是1986年,北京來了一個(gè)首長(zhǎng),叫楊秀山,是個(gè)中將,原來與我父親是同一個(gè)部隊(duì),是原來紅二軍團(tuán)的。楊秀山找到了我家(當(dāng)時(shí)這個(gè)村還叫六甲村)。我記得很清楚,楊秀山緊緊握著我老父親的手,久久不放,淚水直流。隨后,他對(duì)我父親說,你看看,老戰(zhàn)友啊,你看你家窮的,都過的什么日子啊,你受苦了啊!楊秀山跟父親聊了很多,大部分是聊的紅軍長(zhǎng)征時(shí)的事,聊過去的首長(zhǎng),聊過去的戰(zhàn)友。聊的時(shí)候,他們一邊流淚,一邊聊。最后,楊秀山還說道,老戰(zhàn)友啊,我已經(jīng)從云南省軍區(qū)黨史辦了解到了,我們紅二方面軍在云南境內(nèi)長(zhǎng)征路上留下的傷病員,至少也有六百多人啊,大多生活困難啊!回家后,我一定要向國(guó)家有關(guān)部門反映。聽說,后來?xiàng)钚闵綄懥艘环荨堕L(zhǎng)征途中留下的紅軍傷員境況慘淡》的調(diào)查報(bào)告,寄到了國(guó)家民政部。
不過再窮再苦,父親只要說起桑植就勁頭十足。在世的時(shí)候,父親給我們兄弟幾個(gè)講得最多的就是家鄉(xiāng)桑植的故事。他給我們講過桑植白族仗鼓舞習(xí)俗的由來。我老父親說,有一年春節(jié)前,民家兄弟三人在家打糍粑,一小隊(duì)官兵突然闖了進(jìn)來,他們不管三七二十一,抓起糍粑就吃,吃飽肚子不算,吃不完的亂打亂丟作兒戲,臨走,還強(qiáng)行要把剩余的糍粑帶走。兄弟三人,一年辛苦到頭,好不容易才打點(diǎn)糍粑,眼看官兵要搶走,哪能甘心呢!當(dāng)時(shí)就和官兵打起架來。開始大家都是拉拉扯扯,后來就動(dòng)起了刀槍。三兄弟如要回家拿武器就會(huì)來不及,就順手抄起打糍粑用的杵棍(又叫“粑粑槌”)來招架。弟兄三人武藝高強(qiáng),幾下就把官兵打得東倒西歪,一個(gè)個(gè)屁滾尿流地溜走了。打退了官兵,保住了糍粑,兄弟三人歡喜得手舞杵棍跳起來。后來,桑植人每年春節(jié)打糍粑,都要以武術(shù)動(dòng)作舞“粑粑槌”助興,好事者還伴以鼓點(diǎn)相和。隨著時(shí)間的推移,這原始古樸的“粑粑槌舞”就演變成“仗鼓舞”,并且成了“族舞”。每逢節(jié)日喜慶,民家人就自覺地跳起仗鼓舞來……
由于家里窮,孩子多,父親一直沒有回過桑植老家。晚年的時(shí)候,他總是坐在家門口,望著遠(yuǎn)處的大山,嘴里總是哼著桑植民歌。哼過《苦難歌》,也哼過《工農(nóng)革命軍歌》,還唱過《上金寨》《花大姐》《大河漲水小河流》等,但哼得最多的還是《不打勝仗不回鄉(xiāng)》。父親不光自己哼,還從小就教我們唱,我們兄弟幾個(gè),個(gè)個(gè)會(huì)唱。
紅漆桌子(喲喲)四呀四四方哎,(哪嗬咿咿)紙筆墨硯(干妹妹)擺呀中央。(有情的干妹妹)/若要文的(喲喲)動(dòng)呀動(dòng)筆墨哎,(哪嗬咿咿)若要武的(干妹妹)動(dòng)呀刀槍。(有情的干妹妹)/有情妹妹(喲喲)等呀等候我哎,(哪嗬咿咿)不打勝仗(干妹妹)不呀回鄉(xiāng)。(有情的干妹妹)
李國(guó)芳老人隨口就唱了起來,唱著唱著,就哭了起來。唱完后他接著說,我老父親好像是八十歲那年走的,走之前有些反常,就是唱《不打勝仗不回鄉(xiāng)》更勤了。早上唱,中午唱,下午唱,晚上還要唱。
我深知,在桑植聽這樣的民歌,那是一種享受,至高的享受,而在異鄉(xiāng),李旦初與他的兒女們所唱的桑植民歌,又是何等的傷感與深沉喲!
在麗江石鼓鎮(zhèn)采訪時(shí),我聽說了鐘幺妹的故事。是一個(gè)開小超市的老人告訴我的,他說,我們這里原來有個(gè)納西族老阿媽,曾經(jīng)收養(yǎng)過一個(gè)女紅軍。這個(gè)女紅軍叫鐘幺妹,是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征過麗江時(shí)留在石鼓的,后來到了麗江古城國(guó)營(yíng)旅社食堂里工作,專門烤麗江粑粑,烤得可好吃了。聽說她還是賀龍?jiān)獛浀耐馍?,新中?guó)成立后,賀龍?jiān)獛涍€給她匯來過一筆錢。
我想了解得更加詳細(xì),不僅要了解她的人生經(jīng)歷,還想了解她的后輩們的情況。但開小超市的老人卻說,真是對(duì)不起,我們也只是聽說,沒見過這個(gè)人,也不知道她長(zhǎng)得啥模樣,更不知道她后輩的情況。
我在石鼓鎮(zhèn)來回詢問,試圖找到鐘幺妹的有關(guān)情況,都知道有鐘幺妹這個(gè)人,但問起詳情,就說不出了。就在我郁悶之時(shí),麗江的一位作家朋友告訴我說,麗江有位老作家,叫戈阿干,著作頗豐,今年八十歲高齡了,但身體還很好,甚至筆耕不輟,他寫的《回眸滄桑》一書,就曾提到鐘幺妹。
于是,在麗江古城的一個(gè)小茶館,戈阿干老師向我講述了他所知道的鐘幺妹。
戈阿干老先生說,我記得很清楚,聽說鐘幺妹的事情,是1964年4月24日。那天,一位來石鼓搞社教蹲點(diǎn)工作的親戚,告訴我說,你知道嗎,在麗江古城的國(guó)營(yíng)旅社食堂里有個(gè)烤麗江粑粑的老大娘,她是紅軍長(zhǎng)征時(shí)失散在石鼓的,聽說還是賀龍?jiān)獛浀耐馍?。我不太相信,就問我這個(gè)親戚,是不是真的啊,你見過沒有。我那親戚說,咋沒見過,我還吃過她烤的麗江粑粑呢,好吃著呢!聽親戚這么一說,我決定去拜訪這位身世傳奇的女子。
大概一個(gè)月后,好像是5月23日,對(duì),就是5月23日,我在麗江古城找到了大娘。她屬馬,當(dāng)時(shí)正好50歲,家住麗江縣(今麗江市)大研鎮(zhèn)五一街文治段10號(hào)。單從穿著和外貌上看,她已經(jīng)很像位古城大媽了,但她一開口,她的家鄉(xiāng)口音就告訴我,她不是本地人,應(yīng)該是湖南一帶的。她會(huì)抽煙,坐定后,我敬香煙給她,請(qǐng)她談?wù)剠⒓蛹t軍長(zhǎng)征的經(jīng)過,她挺樂意,抽著煙,就談了起來。
鐘幺妹告訴我說,她叫鐘幺妹,屬馬,出生在湖南省桑植縣雙嶺橋(諧音)一戶貧苦農(nóng)民家庭。她老兒叫鐘英弟,娘叫賀大妹。她說,她十歲的時(shí)候,老兒就去世了。因?yàn)榧业狼遑?,才十歲的她就由娘領(lǐng)著,到崮高坪(諧音)的一家保長(zhǎng)家當(dāng)了童養(yǎng)媳。原來想著家里沒吃的,沒穿的,早點(diǎn)嫁到婆家過上好一點(diǎn)的日子,沒想到到了婆家,同樣吃不飽,穿不暖,還常常挨逮(打)受罵,過的是非人的日子。
俗話說,窮人的孩子早當(dāng)家。鐘幺妹從小就很懂事,她也知道她娘有個(gè)親弟弟,是個(gè)不一般的人物,正帶領(lǐng)著一支隊(duì)伍為窮苦百姓打天下??墒蔷司撕途司说年?duì)伍到底在哪兒,幼小的她,哪里知道。她想跑回娘身邊,但已經(jīng)不可能了,因?yàn)閲?guó)民黨為了抓到舅舅,一再威嚇?biāo)?。就在她出來?dāng)童養(yǎng)媳不久,她娘和她哥哥鐘文光,就從雙嶺橋跑出去逃難了。鐘幺妹說,那日子真是太難熬了,一天到晚,不論白天還是黑夜,都有淌不完的辛酸淚啊!
鐘幺妹說,具體哪年逮(記)不起來了,舅舅率領(lǐng)著他的大隊(duì)兵馬,從外邊打了回來,占嶺崮高坪一帶。聽到這個(gè)消息,她心里喜極了,偷偷把娘先前送給她的一件首飾賣掉,買了件短棉襖穿在身上,跑到紅軍駐地去找她的一位阿姨——賀蘭英,她是舅舅的妹妹。
戈阿干老先生說到這,我打斷了他的話。
我說,賀龍只有兩個(gè)親妹妹,即賀英和賀滿姑(也叫賀戌妹),都犧牲在湖南。鐘幺妹的娘賀大妹,她的阿姨賀蘭英,很有可能都是賀龍的堂妹。
戈阿干老先生說,我采訪時(shí)就注意到這個(gè)問題了,也向當(dāng)時(shí)的許多紅軍求證過,當(dāng)時(shí)紅軍隊(duì)伍里確實(shí)有一個(gè)叫賀蘭英的女紅軍,并且不是一個(gè)普通的紅軍女戰(zhàn)士,而是一個(gè)紅軍女首領(lǐng)。鐘幺妹是不是賀龍的親外甥并不重要,賀蘭英是不是賀龍的親妹妹也并不重要,重要的是,她們都是真實(shí)的存在,她們的行為和精神,值得敬佩與學(xué)習(xí)。
我點(diǎn)著頭。
戈阿干老先生接著說,鐘幺妹當(dāng)時(shí)跟我說,她的這位賀阿姨,是個(gè)個(gè)兒高挑的女紅軍,雖然當(dāng)時(shí)只有20來歲,但已經(jīng)擔(dān)任了婦女軍軍長(zhǎng)。蘭英阿姨見了她后,又高興又難過,她不忍心讓姨侄女再去吃童養(yǎng)媳的苦頭了。鐘幺妹雖然年紀(jì)小,身子瘦弱,可當(dāng)紅軍的心情迫切。賀蘭英便問她,幺妹,當(dāng)紅軍可要吃不少苦頭啊,你想清楚再逮(干)。鐘幺妹說,想清楚了,逮!賀蘭英就說,那你參加童子隊(duì)吧。聽說讓她參加童子隊(duì),鐘幺妹既激動(dòng),又興奮,喜得好幾天都沒睡好。
這時(shí),鐘幺妹才知道,她的哥哥鐘文光早在她前頭就參加了紅軍,還當(dāng)上了紅軍營(yíng)長(zhǎng)。然而沒多久,她哥哥就在一次戰(zhàn)斗中,被敵人的一顆飛彈打中了脖子,當(dāng)即倒在戰(zhàn)場(chǎng)上。哥哥被戰(zhàn)士們背到了舅舅跟前,舅舅十分難過,親自背了他一段路程。但還在路途,哥哥就閉上了眼睛。舅舅含著眼淚,親手把哥哥安葬在一個(gè)叫紅巖坪的地方。
那時(shí)隊(duì)伍還駐扎在崮高坪一帶。一天,鐘幺妹的娘賀大妹找到了部隊(duì)上,打算把她叫回家。鐘幺妹哪肯同意,她說,我好不容易脫離苦海,加入童子隊(duì),你現(xiàn)在又要把我叫回去,我不回,打死我也不回。賀大妹只得找老兄和妹妹替她勸說鐘幺妹。鐘幺妹說,你們誰來說都沒用,我不僅要逮(干)童子軍,還要逮正式的紅軍,跟著蘭英阿姨一起逮(打)敵人。鐘幺妹說,她這么一說,她娘也沒再說什么了,只是囑托舅舅和蘭英阿姨,一定要把幺妹照顧好,管好。這也是她平生最后一次見到娘,后來就再也沒有見過娘了,娘后來住在哪里,什么時(shí)候死的,葬在哪個(gè)地方,她全都不知道。
童子隊(duì)的任務(wù),主要是開展宣傳活動(dòng),唱紅軍歌曲,給老百姓演出文藝節(jié)目。紅軍每到一個(gè)新地方,都要沒收地主惡霸的財(cái)產(chǎn)。他們童子隊(duì)也配合老戰(zhàn)士,把沒收來的勝利果實(shí),送給當(dāng)?shù)馗F苦百姓。但有些窮人不敢收,擔(dān)心逃跑在外的地主惡霸轉(zhuǎn)回頭來找自己算賬,鐘幺妹他們就挨家挨戶進(jìn)行宣傳,用翻身解放的道理壯鄉(xiāng)親們的膽。鐘幺妹說,頭一回參加戰(zhàn)斗,小女娃一個(gè),沒見過槍彈,現(xiàn)在子彈和炮彈在身邊飛來飛去,能不害怕嗎?可想到自己已經(jīng)不是受人打罵的童養(yǎng)媳了,而是個(gè)紅軍女戰(zhàn)士了,膽子就變大了。戰(zhàn)斗場(chǎng)面見得多了,也就習(xí)慣了,再也不害怕了。別看我人小,但我身上卻挎著一桿小槍,一把雨傘,一個(gè)背包,一條米袋,還有一雙筷子、一口洋瓷碗。那個(gè)時(shí)候,不是打仗,就是行軍,打仗是拼命地打,行軍也是沒日沒夜地趕路,可是她從來沒有掉過隊(duì)。
1935年11月,紅二方面軍從桑植出發(fā),開始長(zhǎng)征。鐘幺妹很想回雙嶺橋看看娘,向她道個(gè)別,寬慰寬慰她??墒菚r(shí)間已經(jīng)來不及了,大部隊(duì)已經(jīng)出發(fā)了,她只好把眼淚咽進(jìn)肚里,跟隨大部隊(duì),踏上漫長(zhǎng)的征途。鐘幺妹說,紅軍的隊(duì)伍拉得很長(zhǎng),開始的時(shí)候,她只記得不分晝夜地忙著趕路。紅軍首長(zhǎng)很關(guān)心女兵,每次出行,首長(zhǎng)們總是讓女兵們走在隊(duì)伍的中間。蘭英阿姨也算是紅軍首長(zhǎng),有一匹大青馬,可很多時(shí)候,她都讓給女傷病員乘騎。有時(shí),蘭英阿姨也會(huì)讓她騎這匹軍馬趕路,說她年紀(jì)還少,走遠(yuǎn)了怕走垮了身子。
鐘幺妹說,那些日子,沒日沒夜的急行軍,對(duì)她來說是一場(chǎng)很艱辛的磨煉。正是這磨煉,讓她適應(yīng)了這種行軍的生活。她和其他女戰(zhàn)士一樣,每到一個(gè)宿營(yíng)地,就先用地主家里沒收來的酒,透透搽敷一遍腳桿才躺下睡覺。第二天清早,行軍號(hào)一吹,又一骨碌爬了起來,跟著隊(duì)伍趕路。行軍的時(shí)候,其實(shí)大家都非常疲勞,誰都沒有精力說話。要是前面有了啥情況,或者首長(zhǎng)有何指示,就會(huì)有人寫在一塊小木牌上,從前頭一個(gè)個(gè)飛速地往后傳遞。鐘幺妹已經(jīng)習(xí)慣打著盹抬腳走路,但只要一見到這塊傳令牌,就會(huì)立即打起精神,把睡魔從自己疲憊的眼皮底下趕走。
也不知道走了多少路,打了多少仗,犧牲了多少個(gè)紅軍,隊(duì)伍才從湖北行軍到云南。鐘幺妹說,紅軍來到云南賓川時(shí),又打了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,她的蘭英阿姨犧牲了,她哭了幾天幾夜。這是她當(dāng)紅軍以來最為悲痛的日子。因?yàn)殓婄勖米詮碾x開娘,跟著紅軍長(zhǎng)征后,蘭英阿姨就成了她的“娘”。娘走了,永遠(yuǎn)地離開了她,她自然傷心。
1936年農(nóng)歷閏三月初六,鐘幺妹一輩子也忘不了。因?yàn)檫@天,她隨紅軍來到了金沙江邊的石鼓鎮(zhèn),也是她落腳麗江的開始。不幸的是,此時(shí)她已經(jīng)患上了一場(chǎng)重病。鐘幺妹說,如果不是這場(chǎng)重病,或許她就跟著紅軍到達(dá)了陜北,當(dāng)然,或許就犧牲在了長(zhǎng)征路上。
那天,舅舅特地跑來看了她,還對(duì)她說,幺妹,你就留在這兒吧,前面要過雪山草地,你會(huì)逮(吃)不消的。想到蘭英阿姨剛剛犧牲,現(xiàn)在又不能跟著大部隊(duì)一起前進(jìn),要留在這人生地不熟的高原之地,鐘幺妹就傷心地哭了起來。但自己的身體確實(shí)吃不消了,不僅過不了雪山草地,還會(huì)拖累部隊(duì)。于是,她對(duì)舅舅說,舅舅,我就留下吧!但你們一定要逮(打)回來,一定要來接我呀。舅舅說,我們肯定要逮回來的,不管十年八載,總要逮回來的,你就先待在一個(gè)納西族老阿媽家里,她家無兒無女,就當(dāng)是她家的女娃,小心不要暴露自己的身份,千萬千萬要小心。
鐘幺妹說,看著紅軍大部隊(duì)浩浩蕩蕩向前出發(fā)了,不傷心那是假的。讓她沒想到的是,紅軍大部隊(duì)走后,她的病情越來越重。有好幾天,她都不省人事,她當(dāng)時(shí)想,自己可能活不成了,可能要死在他鄉(xiāng)了。真要感謝納西族的老阿媽呀,她把鐘幺妹當(dāng)親生女兒一樣,想方設(shè)法找些草藥給她煨服,還給她熬雞湯喝。就這樣,她在老阿媽的一間暗房里足足躺了一個(gè)月。病治好了,新的危險(xiǎn)又來了,國(guó)民黨部隊(duì)已經(jīng)駐扎到了石鼓鎮(zhèn)上。他們開始挨家挨戶搜查失散在這里的紅軍傷病員,就連當(dāng)初紅軍分送給當(dāng)?shù)乩习傩盏奈锲?,也被他們搜走?/p>
再藏在石鼓,已經(jīng)不太可能。鐘幺妹穿上一件納西族老阿媽找來的破麻布衣,挎上一條破麻布褡褳,裝扮成一個(gè)討飯的納西女孩子,悄然走出石鼓鎮(zhèn)。開始,她在永勝縣井里鄉(xiāng)的一家納西族地主家當(dāng)長(zhǎng)工;后來,她又來到麗江縣縣城幫別人帶孩子;再往后,她又來到一家小飯館里打雜。同時(shí),她還結(jié)了婚,生了子。日子雖然過得很艱辛,但她始終沒有暴露過自己的紅軍身份,所以別人也就沒找過她的麻煩。
鐘幺妹心中始終有個(gè)信念,她相信紅軍總有一天會(huì)逮回來。也正是這種信念,讓她在異常艱苦的環(huán)境中支撐了十來年。這一天,終于讓她盼來了。1949年7月麗江解放,這時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣癫胖?,這個(gè)曾經(jīng)四處討飯,給地主做長(zhǎng)工的女娃兒,原來是個(gè)女紅軍。納西族群眾推選她當(dāng)街道組長(zhǎng),她帶領(lǐng)街道的姐妹們,積極投入到清匪反霸運(yùn)動(dòng)中。1950年解放軍進(jìn)藏路過麗江,看到解放軍,她淚如雨下。她知道,現(xiàn)在的解放軍,就是當(dāng)年的紅軍,她緊緊地握著解放軍的手,久久不愿松開,嘴里叨嘮著,看到解放軍就親切啊,你們總算回來了。隨后,她又積極參加運(yùn)糧,為進(jìn)藏部隊(duì)到幾天路程外的地方背運(yùn)軍糧。在運(yùn)糧途中路過石鼓,她去尋找當(dāng)年收養(yǎng)她的那位納西族老阿媽,但老阿媽早已離開了人世。
鐘幺妹說,麗江土改后,她托人寫了一封信,寄給了在北京的舅舅。她不知道,當(dāng)時(shí)舅舅不在北京,到西南地區(qū)任職去了。但國(guó)務(wù)院辦公室及時(shí)給她回了一封信,還特別裝上了一張舅舅的照片??吹骄司擞⑽涞恼掌?,鐘幺妹興奮得不得了,好像舅舅又回到了石鼓,來到了麗江。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人知道,這張照片是國(guó)務(wù)院辦公室代舅舅寄的,也就把她看成是一個(gè)神奇的人物,并估摸著會(huì)有大福降到她頭上來。有人就對(duì)她說,幺妹,知道你舅舅成了國(guó)家元帥嗎?你是元帥的外甥女,應(yīng)該上北京去找他啊!鐘幺妹說,我現(xiàn)在都成了半個(gè)納西人了,早就有了丈夫、孩子,好意思跑去北京拖累舅舅?鐘幺妹丈夫是漢族人,可是她的兒子卻娶了一位納西族媳婦,她的孫子孫女,還真成了“半個(gè)納西人”。
在古城麗江,人們對(duì)鐘幺妹總有議論不休的話題。一開始知道她的真實(shí)身份后,就有人說她只能算個(gè)傻婦人,憑她當(dāng)過紅軍,憑她舅舅是元帥,就有資格到北京去找個(gè)工作,過上好日子。后來舅舅成了“黑元帥”后,又有人改口說她還算聰明,她要是去北京巴結(jié)舅舅,說不定也讓人斗倒斗臭了,背上黑鍋一輩子也抬不起頭了。
戈阿干老先生告訴我說,事實(shí)上,鐘幺妹最終還是“背上了黑鍋”。大概是“文革”期間,由于受外界刺激,一時(shí)間她變成了一個(gè)精神失常的人。從那時(shí)起,她成天跑到“紅太陽”廣場(chǎng),有時(shí)到半夜三更也還呆呆地站立在那兒。人們無法揣摩她心里在想些什么,因?yàn)樗炖镆阎v不出正常人的語言。20年后的1984年,我從昆明返回家鄉(xiāng),再次走進(jìn)五一街文治段10號(hào),70歲的鐘幺妹已不認(rèn)識(shí)我了。無論我如何講起20年前跟她聊天的情景,她都一個(gè)勁地?fù)u頭。我只好和她大兒子陳少華聊了起來。陳少華告訴我說,在“文革”中,他被造反派打成了腦震蕩,母親受到了很大的刺激。后來,他自己的病治好了,母親卻漸漸變成了一個(gè)呆人。再加上后來她舅舅出事,她受的精神刺激更大。從此,她就完完全全變成了一個(gè)精神失常的人。陳少華還告訴我,他在1974年就為母親辦理了退休手續(xù),麗江縣飲食服務(wù)公司每月發(fā)給她36.5元的退休金。
戈阿干老先生還告訴我說,你說怪不怪,雖然鐘幺妹成了一個(gè)精神失常的人,但就在我與她兒子陳少華聊天時(shí),她突然唱起了歌來,像是山歌。我開始沒聽清楚,后來陳少華向我介紹說,老母親唱的是桑植民歌:
郎在河中呵撒魚網(wǎng)羅,姐在喲河邊喲洗衣裳(咿喲);洗一洗來呵望一望羅,棒棒喲捶在喲(情郎哥哥兒喂咿喲)巖頭上(咿喲)。
陳少華說,這首桑植民歌叫《棒棒捶在巖頭上》,非常簡(jiǎn)單,就這么兩句,但我母親整天翻來覆去地唱,自從我懂事起,沒事就哼著,都哼了幾十年了。現(xiàn)在她神志不清了,但這首歌卻記得清清楚楚。
再后來,我再也沒有聽說過鐘幺妹的故事了,她早就去世了,并完完全全地淹沒在鄉(xiāng)野之中,浩瀚的歷史之中。
說這話時(shí),戈阿干老先生凝望著遠(yuǎn)方,眼神里充滿了傷感和憂郁。
在麗江玉龍采訪時(shí),我還聽說了唐登華老人的故事。他不是桑植人,而是來自慈利。他是1932年參加的紅軍,因?yàn)樗蟾缭诩t軍里當(dāng)班長(zhǎng),他就跟著去了。十四歲還不到,也沒有一支步槍高。雖然他年紀(jì)小,但因?yàn)樽x過兩年私塾,識(shí)得一些字,會(huì)寫一些字,連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)就叫他當(dāng)通訊員,傳遞各種信息。他跟著部隊(duì)到過湖北、湖南、貴州、云南,并于1936年4月15日到達(dá)麗江石鼓鎮(zhèn)。4月25日到28日,用三天四夜的時(shí)間,部隊(duì)全部渡過了金沙江,再次將追剿的國(guó)軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。至此,紅二、六軍團(tuán)沖出了十余萬敵軍的圍追堵截,進(jìn)入了藏區(qū)。
進(jìn)入藏區(qū),對(duì)于大軍是走向勝利,盡管前面的路途還很艱險(xiǎn),便后來的命運(yùn)說明,這對(duì)于唐登華老人來說,卻是他走向人生苦難歷程的開始。過麗江境內(nèi)時(shí),他跟著紅六軍團(tuán)走,從鶴慶過螳螂壩、九河、箐口塘,到石鼓。過江后,走了一段路,唐登華老人的腳腫得很粗,像包子一樣,頭又暈,就落到了隊(duì)尾。一次,實(shí)在憋不住了,他就到隊(duì)伍附近的草叢里解了個(gè)手。當(dāng)?shù)貛讉€(gè)土匪正好從那里路過,看到紅軍在解手,就隨手把他抓了。唐登華老人反抗過,但沒用,腳痛頭也昏,哪是土匪的對(duì)手。沒法子,他只得眼睜睜地看著土匪把自己賣給當(dāng)?shù)氐刂髯鲩L(zhǎng)工??捎捎谡Z言不通,最后他又被地主逐出了家門。
在街頭流浪了一段時(shí)間后,唐登華老人學(xué)到了當(dāng)?shù)匾恍┗镜恼Z言。為了保護(hù)自己,他又改了名,叫鄭安華,并在地主家當(dāng)長(zhǎng)工。1948年的時(shí)候,他在大具鄉(xiāng)大河鐵礦謀到了一份工作。同年,29歲的他還與大具鄉(xiāng)白當(dāng)村一個(gè)叫劉長(zhǎng)英的姑娘結(jié)婚了,并定居在麗江縣大東公社甲子大隊(duì)青松小隊(duì)(今玉龍縣玉龍山辦事處甲子村青松組),結(jié)束了流浪與單身的生活。
新中國(guó)成立后,唐登華老人曾當(dāng)過貧協(xié)和小隊(duì)干部、保管員。他也曾找過地方黨組織,但找來找去,被定為“歷史問題不清”分子。讓唐登華老人沒想到的是,這一定性給他一家?guī)砹藥资甑亩蜻\(yùn)。每一次運(yùn)動(dòng),少年時(shí)代就參加革命的唐老,就成了被革命和被批判的對(duì)象。特別是“四清”和“文革”時(shí)期,小批不斷,還曾有過二百多人參與的公批。因此,兒女無權(quán)讀書,有時(shí)還要陪斗,老子在臺(tái)上“狗頭低下”,兒子被迫高喊“打倒唐登華”。唐登華老人也動(dòng)過自殺的念頭,他曾對(duì)妻兒說,我不死,你們不會(huì)有好日子過的,我還是死了!他一說,妻兒就哭成一片。妻子說,你不能死,你死了我們也活不下去了。
好在唐登華老人用堅(jiān)強(qiáng)的意志撐過了那段特殊的歲月。苦難的盡頭,其實(shí)就是一種幸福的開啟。1985年,通過書信尋訪,他在湖南慈利的大侄女來到麗江。抱著侄女,唐登華痛哭不已。隨后,他又跟著大侄女回了一次故鄉(xiāng)。50多年過去了,故鄉(xiāng)那片土地,山還是那時(shí)的山,水還是那時(shí)的水。他跪倒在故鄉(xiāng)的大山前,長(zhǎng)磕不起。1987年,他又回了一次故鄉(xiāng)。為什么回?因?yàn)檫@年他被組織正式確認(rèn)為紅軍失散人員,落實(shí)了政策。這次,他堂堂正正地回了故鄉(xiāng),以紅軍的身份回了故鄉(xiāng),他覺得自己無愧于故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)的大山前,他又長(zhǎng)磕不起。他流淚了,那是辛酸的淚,更是幸福的淚。
從此之后,唐登華老人再也沒回過故鄉(xiāng)。他無法離開麗江了,因?yàn)樗谀抢锓N下了種子,生了根,發(fā)了芽,并且長(zhǎng)得枝繁葉茂。在他鄉(xiāng),唐登華老人也開始感受著溫暖了,每逢八一、春節(jié)等節(jié)日,各級(jí)黨政部門及軍政部門都會(huì)來慰問??粗频侨A老人居住條件差,2008年年初,玉龍縣的相關(guān)部門籌集了八萬元人民幣,給他建起了一座新房。春節(jié)前,唐登華老人告別居住了五十多年的老土房,搬進(jìn)了新磚瓦房??上У氖?,唐登華老人只在新房子里住了十五天,便溘然仙逝。
在玉龍雪山下,我聽著唐登華老人的故事。雪山嗚咽,講述著平凡而又不平凡的九十年滄海桑田;魂歸仙鄉(xiāng),留下了艱辛而又需要不斷奮斗的希望田野。
在麗江采訪中,我還了解到,這里曾有數(shù)百名在長(zhǎng)征途中因傷、因病、因戰(zhàn)斗失利或組織動(dòng)員分散隱蔽離隊(duì)的紅軍,留在這里后,得到了各族群眾的熱情關(guān)照,大多數(shù)都被掩護(hù)下來了。但后來,紅軍走了,貪官污吏、土豪劣紳,在軍閥的指使下,大搞清鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),那些紅軍有的慘遭殺害,有的慘遭蹂躪,就連曾經(jīng)幫助過紅軍的百姓,都受到了不同名目的清算。
當(dāng)然,這些人相對(duì)于數(shù)以萬計(jì)的紅軍失散人員來說,僅僅只是幾朵小浪花、幾個(gè)小音符。
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