梁鴻鷹，曾用名梁紅鷹，筆名文羽。男，漢族，1962年6月生于內(nèi)蒙古磴口縣。1981年至1985年在內(nèi)蒙古大學漢語言文學系讀本科，獲學士學位。1985年至1987年在內(nèi)蒙古大學漢語言文學系任教。1987年至1990年在南開大學中文系世界文學專業(yè)讀書，獲文學碩士。1990年至2012 年在中宣部文藝局工作?，F(xiàn)為中國作協(xié)創(chuàng)研部主任、中國作協(xié)全委，中國圖書評論學會常務理事，中國文藝理論研究會理事。曾出版譯作《圣經(jīng)中的猶太行跡——圣經(jīng)文學導論》(文化研究專著，合作，上海三聯(lián)書店，1990年)、《阿西莫夫詮釋人類萬年》(歷史文化專著，內(nèi)蒙古人民出版社，1996年)，《致命的冒險》(英國長篇小說，中國文聯(lián)出版公司，1998年)等多部。已出版文學評論集《守望文學的天空》(作家出版社，2009年)。《文學：向著無盡的可能》(人民文學出版社，2012年)。

　　散文是人類運用書面語言的第一個操場，散文的人緣之好不局限于讀者面廣，更在于參與面大，散文往往是一個寫作者筆墨生涯的第一站。執(zhí)著于散文創(chuàng)作的作家，對傾訴真實、陳述事實有著最博大的沖動，他們熱愛薈集生活中有趣的點點滴滴與世人分享。

　　散文多緣于傾訴，散文家不習慣于重新虛構(gòu)一個與自己所知、所想相異的文字世界，而是選擇直接把知道的、想到的真事、真情、真相，統(tǒng)統(tǒng)傾倒出來，見到多少、想到多少，甚至讀到多少，就借散文呈現(xiàn)多少。

　　散文是歲月的天然盟友，有人生處，散文必存焉。人在世上的細枝末節(jié)、所思所想，是散文最好的素材，散文家翻撿歲月的自然褶皺，化成為文字，在紙上展現(xiàn)另外的妖嬈。散文青睞歲月的劃痕、高峰或險灘。不過，散文向來不排斥歲月的平淡無奇，人生中的一件小事，一個微不足道的細節(jié)，往往成就大散文。歲月的猙獰能從大眾那里為散文賺取淚水，但有的時候，人們不一定愿意接受淚水的廉價洗禮。

　　散文是人類情感的不二密友，兩者之間有時不分彼此，最可能結(jié)成直接的隱秘關(guān)系，但與現(xiàn)實情況不同的是，散文總以公開隱秘為樂事，喜歡向大眾分享情感的種種隱秘漣漪，把各種對人、對事、對世界的情感情緒傾訴出來，而不是保留到一定時候。

　　散文與語言保持微妙的關(guān)系，質(zhì)以害文還是質(zhì)以勝文，向來沒有一致的結(jié)論，沒有語言就沒有散文，散文的成功是靠思想，還是靠語言？誰也不能下一個簡單的判斷。散文往往充當思想的演兵場，或者思想的原野。偉大的散文家語言極為出色，同樣是了不起的思想傳播者。

　　一般來說，散文是虛構(gòu)的天敵，與小說早就劃了一條勢不兩立的界線。但不少散文家以跨界為樂趣。因為，凡創(chuàng)作就是創(chuàng)造，一落筆就經(jīng)過頭腦的加工，就是人為的，于是，散文的絕對真實性可靠性有時會受到敏銳者的懷疑。雖然如此，真實性作為散文一個不言自明的法度，使讀者懷有不言自明的信任，否則閱讀熱情就會大打折扣。但問題可能不這么簡單。周曉楓的說法是，散文“本來就是雜燴，可裝的東西很多，也許散文從性質(zhì)上就潛藏著跨文體的可能。的確，我試圖把戲劇結(jié)構(gòu)、詩性語言和隨筆智慧融入寫作，但我覺得自己從未偏離散文的本質(zhì)。對小說始終懷有的濃厚敬意，使我不敢輕易嘗試。有些朋友也談到我作品里的小說元素 ，我認為，不完全來自虛構(gòu)造成的嫌疑，許多時候是敘述手段帶來的閱讀效果。”(《周曉楓散文選》)是耶？非耶？我看說服力是很強的。

　　散文是大眾閱讀的第一情人，一般人都把散文當作日常精神之餐的必備品。由是，有人說：“散文是千年以來我們語言的稻米。一代一代的耕者，以心靈之水，以激情之柴，以生活或生命狀態(tài)之米，炊雪白雪白的飯給我們餐。”(呂純暉：《出生地》)

　　散文人緣最好，最容易受到拉攏。無論出現(xiàn)什么載體，都會首先邀請散文入伙，好處是使散文的表達優(yōu)勢、變通能力得以充分展現(xiàn)，使散文創(chuàng)作在內(nèi)容題材、風格樣式上進一步拓展的可能性大為增加；副作用是使其駁雜性、繁復性不斷放大，散文在享用探索無禁區(qū)、寫法無約束的自由的時候，不時跨越自己的邊界，引來無奈的呵斥?；蛟S，散文的優(yōu)勢恰恰在于適應性強，變通本領(lǐng)大，能夠變化無窮，如王佐良所言，“變化也是一種磨練，磨練得多了，散文也就更加硬朗，更加靈活，能把敘述、講解、說理、辯論之類的實事做得更好，同時又能巧妙地、有感染力地抒情，挑逗，刺激，作清談，寫玄思，制造奇幻的夢。”(王佐良：《并非舞文弄墨》)這種說法是公允的。

　　散文面向?qū)嶋H，面向社會，面向大眾，具有最廣泛的表情達意的實用性，同樣也有娛樂情志的功能，好的散文在表達上精確、有力、平易、伸縮自如。平易而不平淡，是散文的一種高超境界，不單需要文字上的老到，更需要價值觀、道德感、現(xiàn)實感的支撐，需要有對現(xiàn)實問題積極回應的熱度。有了這些，寫出來的散文即使語句樸實平凡，同樣能夠產(chǎn)生撼動人心的力量。

　　散文的幽默是其最受歡迎的力量。因為，幽默是人類最偉大的獨有能力之一，是充分展現(xiàn)和表達人類自信、機智、對人生無所畏懼、對人生無限熱愛、對艱辛笑臉相迎的精神。幽默背后的支撐者是智慧，是經(jīng)驗，是對處境的從容與練達，幽默與淺薄對立，與輕浮無緣，只有參透人生本質(zhì)，禮敬傳統(tǒng)，看齊古典，才能激活幽默、自信、智慧，使散文的人緣更好。